Праздничная атмосфера Тета (вьетнамского Нового года) пронизывает все пространство кхмерского храма.

С самого раннего утра территория пагоды Чандаранси (район Суан Хоа, Хошимин ) была полна людей. Поток людей с подношениями, цветами, фруктами и едой с торжественностью и благоговением стекался в главный зал. Атмосфера пагоды словно оживала под ритмичное пение священных текстов, смешанное с нежным ароматом благовоний, создавая одновременно священную и интимную обстановку.

Буддийские флаги развеваются на ветру, статуи Будды почтительно расставлены, создавая торжественную и упорядоченную картину. На теплом золотистом фоне храма выделяются яркие цвета традиционной кхмерской одежды. Яркие платья и одеяния освещают территорию храма.

Новогодний фестиваль Чхоль Чнам Тмай привлекает большое количество участников.

«Чол Чнам Тхмай», как его называют на кхмерском языке, означает «вступление в новый год». Фестиваль Чол Чнам Тхмай обычно проходит в середине апреля, в переходный период между сухим и дождливым сезонами. В это время, когда деревья снова зеленеют, кхмеры видят в этом знак начала нового года. Поэтому и возник фестиваль Чол Чнам Тхмай, связанный с надеждой на скорое окончание сухого сезона и, как следствие, на богатый урожай.

Достопочтенный Чау Хоай Тай, заместитель настоятеля пагоды Чандаранси, поделился: «Чол Чнам Тхмай Тет — это момент перехода от старого года к новому, имеющий глубокое духовное значение в жизни кхмерского народа. Это повод для людей вернуться в пагоду, чтобы принести в жертву еду и напитки, вознести молитвы о мире, вспомнить своих предков и принять участие в культурных мероприятиях общины».

В пагоде Чандаранси ритуалы празднования Нового года Чхоль Чнам Тхмай проводятся в соответствии с кхмерской буддийской традицией Тхеравады. Церемонии тщательно организованы: от встречи Нового года, молитв о мире и произнесения проповедей до традиционных ритуалов, таких как строительство песчаных насыпей, молитвы за умерших и омовение статуи Будды… Все это происходит в торжественной, но в то же время интимной атмосфере.

Церемонии прошли с большой торжественностью и почтением.

«Все ритуалы тщательно организуются храмом как для сохранения культурного наследия, так и для ознакомления людей с ним. Через средства массовой информации и социальные сети это помогает молодому поколению лучше понять уникальные культурные особенности», — добавил преподобный Чау Хоай Тай.

Один из ритуалов, привлекающих большое количество буддистов, — это омовение статуи Будды. После молитвы о мире каждый по очереди подходит и осторожно поливает статую Будды благоухающей водой. Капли благоухающей воды медленно стекают, сопровождаемые долгим пением священных текстов, словно передавая пожелания мира каждому дому. После этого монахи окропляют благоухающей водой сверху вниз, благословляя всех присутствующих.

Помимо ритуалов, храмы также служат местом для общения внутри общины. После церемонии многие люди задерживаются, чтобы послушать проповеди, пообщаться и узнать о жизни друг друга. Простые истории и знакомые улыбки создают в храме теплую и гостеприимную атмосферу в самом центре города.

Праздник Тет объединяет людей.

Помимо торжественных ритуалов, в храме также проводятся новогодние культурные мероприятия, привлекающие множество людей. Выступления молодежи с традиционными танцами и песнями создают радостную и оживленную атмосферу. Благодаря этим мероприятиям во время праздника Тет храм становится не только местом для религиозных обрядов, но и местом встречи с односельчанами, где можно узнать об учебе и работе друг друга. Старые и молодые, те, кто далеко от дома, и те, кто много лет живет в городе, — все собираются в этом общем пространстве, разделяя радость Нового года.

Среди присутствующих Тхач Тхи Май (родилась в 2005 году, студентка Педагогического университета Хошимина, родом из провинции Виньлонг ) поделилась: «Я уехала из родного города учиться в город, поэтому каждый праздник Тет становится для меня особенным. Где бы я ни находилась, я всегда помню о своих корнях, обычаях и традициях своего народа, сохраняя свой язык и письменность. В то же время я хочу рассказать всем об уникальной культуре своего народа, демонстрируя свою гордость за свою этническую группу».

Неподалеку г-н Лам Хоанг Кхань (родился в 1980 году, проживает в районе Бан Ко города Хошимин, родом из города Кантхо ), все еще в офисной одежде после окончания работы, быстро присоединился к оживленной толпе, чтобы принять участие в праздновании Тет. Г-н Лам Хоанг Кхань поделился: «Каждый год я обязательно прихожу в храм в это время. Я работаю в Хошимине, поэтому я выбираю приехать сюда, чтобы отпраздновать вместе с монахами и моими друзьями, и это также помогает мне справиться с тоской по дому».

В пагоду приходят не только кхмеры, но и представители многих других этнических групп, чтобы окунуться в праздничную атмосферу. Все это создает красочную картину культурной жизни Хошимина. Достопочтенный Дань Лун, секретарь Исполнительного совета, заместитель главы Исполнительного совета Вьетнамской буддийской ассоциации в Хошимине и настоятель пагоды Чандаранси, поделился: «Сегодня Чхоль Чнам Тхмай Тет (кхмерский Новый год) – это не только праздник для кхмеров, но и общее пространство для культурного обмена, привлекающее к участию представителей многих этнических групп, таких как кинь, хоа, чам… Благодаря этому праздник способствует распространению духа единства, устранению барьеров и укреплению связей между этническими группами».

В шумном Хошимине, во время празднования Нового года Чхоль Чнам Тхмай, кхмерская пагода, украшенная фонарями и цветами, привлекает толпы людей. Она не только сохраняет культурную самобытность, но и обогащает духовную жизнь города. Благодаря этому Новый год для кхмерской общины перестает быть просто историей и становится связующим звеном между людьми и между различными этническими группами, основанным на обмене опытом, вере и сохранении культурных ценностей на протяжении веков.

    Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013