Должны ли мы совершенствовать себя или совершенствовать других?

В повседневной жизни, когда возникают конфликты или неприятные ситуации, привычная реакция людей часто заключается в том, чтобы посмотреть вовне: в чем ошибка другого человека, насколько несправедливо общество и какие трудности создают для него сложившиеся обстоятельства?

Легко распознать недостатки других, но очень трудно обратиться внутрь себя и поразмышлять о себе. Поэтому вопрос: «Должны ли мы исправлять себя или других?» — это не просто моральный выбор, а фундаментальное направление в том, как люди противостоят страданиям.

Если мы будем хорошими, то и другие будут хорошими.

Исправлять других кажется проще, потому что это дает нам чувство правоты, ощущение того, что мы вправе судить. Указание на недостатки других подпитывает наше эго, и мы временно избегаем столкновения со своими собственными несовершенствами. Но чем больше мы пытаемся исправлять других, тем бессильнее становимся. У других есть свой внутренний мир , привычки и карма. Никого нельзя изменить приказами, критикой или принуждением. Попытки исправить других часто приводят к спорам, обидам и разрушению отношений, потому что человек, которого «исправляют», чувствует себя отвергнутым и неуважаемым.

Самосовершенствование — это совсем другое. Это более сложный, но и более практичный путь. Когда мы обращаемся к своему внутреннему миру для самосовершенствования, мы больше не тратим энергию на контроль того, что нам неподвластно, а сосредотачиваемся на том, что можем контролировать: своё тело, речь и разум. Самосовершенствование — это не самообвинение или комплекс неполноценности, а способность распознавать негативные психические реакции, такие как гнев, упрямство и конкурентоспособность, и постепенно их трансформировать. Когда человек меняется изнутри, его речь, поведение и присутствие меняются соответственно, и это, естественно, влияет на окружающих.

В буддийском учении Будда учил, что каждый человек является хозяином своей собственной кармы. Никто не может практиковать добродетель, достичь просветления или нести ответственность за действия другого. Поэтому самосовершенствование — это путь, соответствующий закону причины и следствия. Когда мы сеем добрые семена внутри себя, сначала в наших сердцах появляются добрые плоды: мир, спокойствие и меньше конфликтов. Оттуда постепенно начнет меняться и наше окружение.

Парадокс заключается в том, что когда мы перестаём пытаться исправить других, отношения получают шанс наладиться. Человек, умеющий слушать, признавать свои ошибки и корректировать своё поведение, часто побуждает другого человека к самоанализу. Изменения происходят не от давления, а от побуждения. Не от советов, а от образа жизни. В этом и заключается тихая сила самосовершенствования.

Однако самосовершенствование не означает пассивного принятия или игнорирования всех ошибок. Бывают ситуации, когда необходима конструктивная критика, когда границы должны быть четко определены, а то, что правильно, необходимо защищать. Но в отличие от «исправления других» посредством осуждения, конструктивная критика, основанная на ясном мышлении и добрых намерениях, не будет нести в себе обиду. Когда ум спокоен, слова будут менее обидными, а слушатель — более восприимчивым.

Вопрос «Следует ли нам совершенствовать себя или совершенствовать других?» не требует радикального ответа. Но если нам нужно выбрать отправную точку, это всегда самосовершенствование. Потому что только когда мы меняем свою собственную точку зрения, свой образ мышления и свой образ жизни, мир вокруг нас получает шанс измениться. Совершенствование других означает попытку контролировать внешние обстоятельства. Совершенствование себя означает научиться управлять своим внутренним «я». И на пути к мирной жизни второй путь, хотя и медленнее, гораздо более устойчив.

Источник: https://baophapluat.vn/sua-minh-hay-sua-nguoi.html