Новая жизнь вдоль реки По Ко

Река По Ко берёт начало в горном районе Нгок Линь (провинция Куанг Нгай), петляет через вековые леса, протекает вдоль обширных кофейных и каучуковых холмов в двух провинциях — Зялай и Куанг Нгай, затем впадает в Камбоджу и впадает в Меконг. В частности, от слияния с рекой Дак Бла в направлении коммуны Иа Край, помимо названия По Ко, река имеет и другое название — Се Сан.

Поток воспоминаний

Извиваясь подобно зеленой шелковой полосе между небом и землей, река По Ко протекает по территории трех коммун: Иа Край, Иа О (провинция Залай), Иа Той (провинция Куангнгай ), неся с собой наносы, рыбу, креветок и воспоминания многих поколений людей, селившихся вдоль реки.

Для жителей коммуны Иа Край это место также является источником гордости, поскольку они вспоминают вклад предыдущих поколений в войну сопротивления против США. Многие до сих пор помнят историю героя А Саня (настоящее имя Пуй Сан) и местных жителей, которые гребли на каноэ, выдолбленных из земли, на продовольствие, медикаменты и солдат через реку По Ко к месту сражения, чтобы дать отпор вторгшемуся врагу.

Глядя на реку По Ко, г-н Ро Лан Пень (проживающий в деревне Ну, коммуне Иа Край) эмоционально рассказал о жестоком военном периоде и священном смысле, который наполнял умы местных людей.

«В годы, когда вся страна боролась с американцами, жители деревни с энтузиазмом участвовали в революции, некоторые прятали кадры, некоторые гребли на лодках, чтобы перевозить продовольствие, боеприпасы и солдат через реку По Ко. Самым типичным был герой Народных вооружённых сил А Сань. В 1963 году я добровольно присоединился к партизанам, чтобы сражаться с американцами, присоединившись к спецназу, чтобы перевозить продовольствие и солдат днём и ночью через реку По Ко. Было время, когда мне пришлось грести 10 дней подряд, переправляя через реку целую дивизию. В настоящее время паром А Сань на окраине деревни признан провинциальной исторической реликвией. Мы очень гордимся этим», — вспоминал старик Пень.

Фестиваль гонок на каноэ на реке По Ко. **Фото: PQ**

По словам ветерана Ро Лан Кая, бывшего секретаря партии коммуны Иа Край, примерно в 1970 году он использовал моторные лодки вместо долбленых каноэ для перевозки продовольствия и войск. На участке реки шириной 200 метров моторные лодки были более маневренными и двигались быстрее, избегая вражеских засад.

«Мы часто вешали перед лодкой масляную лампу, и одна из них стояла у паромного терминала на другом берегу. По этому слабому свету мы могли определить точное место. Однажды я перевозил через реку груз примерно трёх тонн продовольствия и оружия, но у мотора возникла проблема. Лодку просто дрейфовало. Все очень волновались, боясь раскрыть секрет. К счастью, речной маршрут пролегал по камбоджийской земле, местность была относительно ровной, не так много порогов, как на участке через Зя Лай. Лодку некоторое время дрейфовало, и я с трудом пытался её починить, когда мотор завёлся. Я был так рад, что просто отпустил лодку вверх по течению, чтобы найти паромный терминал в кромешной тьме», — вспоминал господин Ро Лан Кай.

Для старых хмонгов племени Ро Чам решение переместить деревню Ну и поселиться вдоль реки По Ко стало поворотным моментом в истории борьбы жителей деревни с иностранными захватчиками.

Старейшина хмонгов рассказал: «Раньше деревня находилась на другом берегу реки По Ко, теперь находящейся под административной границей провинции Куангнгай. Когда враг непрерывно обрушивал бомбы и пули, уничтожая поля, жители деревни решили перебраться на этот берег. Деревня располагалась на мысе, где ручей Иа Плу впадает в реку По Ко. Благодаря выгодному расположению и сильному патриотизму, жители деревни активно участвовали в партизанском движении, доставляли продовольствие и переправляли солдат через реку, чтобы сражаться с американскими захватчиками».

По Ко сегодня

По Ко по-прежнему мирный и полный жизни. Речная вода орошает тысячи гектаров кофейных, перечных, кешью и каучуковых деревьев по обе стороны реки в коммунах Иа Край и Иа О, а также в коммуне Иа Той на другом берегу. Зелёные поля и фруктовые сады – свидетельство благосклонности этой легендарной реки.

Старейшина Хмонг вспоминал: «В годы войны отсталые методы ведения сельского хозяйства привели к тому, что жители деревни Ну оказались в нищете. Когда они перебрались из Куангнгая в Гиалай, чтобы основать деревню, каждый дом был крошечным, со стенами из бамбука и крышами, крытыми лесными листьями. В хорошие годы риса на высокогорье было мало, а в плохие – много, поэтому людям приходилось идти в лес, чтобы найти еду и бороться с голодом».

В настоящее время жители деревни Ну начали выращивать кешью, каучук и кофе. Доход от технических культур помог людям жить более стабильно. Многие домохозяйства получают высокий доход от сельскохозяйственного производства. Например, семья Пуй Луй имеет годовой доход 250–300 миллионов донгов. В деревне 115 домохозяйств, все имеют дома, многие из которых большие и красивые, стоимость строительства которых составляет 200–300 миллионов донгов.

Ресторан, принадлежащий местным жителям, расположен недалеко от аллювиальных земель деревни Данг, коммуны Иа О. **Фото: TD**

Ниже по течению реки По-Ко, на берегу реки, деревня Данг (коммуна Иа-О) преображается, открывая новые возможности. В деревне более 200 домохозяйств с населением более 1200 человек, большинство из которых – представители народности джрай. В дорожную инфраструктуру и систему освещения деревни вложены значительные средства. В деревне построено много новых домов на старых землях, в которых есть мотоциклы, телевизоры и другое аудиовизуальное оборудование.

Г-жа Ро Ма Хлиен призналась: «Благодаря упорному труду жители деревни живут более обеспеченно, чем раньше. Помимо выращивания кешью и кофе, они также работают на местных резиновых заводах».

Когда округ Иа Грай (старый) выбрал аллювиальные земли рядом с деревней в качестве места проведения фестиваля гонок на лодках на реке По Ко для соревнований на кубок Асань, каждый год жители деревни получали дополнительный источник дохода от продажи местных деликатесов туристам.

«Многие состоятельные семьи открывают плавучие рестораны рядом с аллювиальными землями, чтобы заниматься кулинарным бизнесом, возить туристов на реку, а затем посещать рыбацкую деревню в коммуне Иа Той или выращивать рыбу в садках на дне реки», — добавила г-жа Хлиен.

Г-н Нгуен Тхань Фыонг, председатель Народного комитета коммуны Иа Край, сказал: «Река По Ко не только обеспечивает водой сельскохозяйственное производство, но и является богатым источником водных продуктов, помогая людям увеличивать свои доходы».

Благодаря своей дикой красоте и историко-культурным ценностям коммуна стремится развивать прибрежный общественный туризм, связанный с историей, экологией и культурой коренных народов, создавая новые источники средств к существованию для людей.

Коммуна также провела обследование туристических объектов и привлекла инвесторов для развития местного туризма. Эта работа также проводилась до объединения старых коммун в новую коммуну Иа-Край.

«В будущем мы будем сотрудничать с соседними общинами вдоль реки По Ко, чтобы координировать разработку плана развития туризма», — добавил г-н Фыонг.

Пейзажи По Ко меняются с каждым мгновением дня. Рано утром лёгкий туман покрывает водную гладь, и паром Асань кажется волшебной картиной, написанной тушью.

На переправе А-Сань, помимо нескольких долбленых каноэ, на которых гребут и ловят рыбу, реку По-Ко пересекают 12 железных паромов, перевозящих людей на оба берега и зарабатывающих на жизнь. Каждая поездка на пароме, отправляющемся с переправы А-Сань, — это не только увлекательное путешествие между двумя берегами, но и возможность оживить воспоминания о героических временах легендарной реки.

Источник: https://baogialai.com.vn/suc-song-moi-ben-dong-po-ko-post565377.html