
От центра коммуны Пхинь Хо до деревни Та Чо около тридцати километров, причем последние десять километров проходят по коварной горной дороге, доступной только на мотоцикле. Та Чо — одна из самых отдаленных и труднодоступных деревень в коммуне. Эта десятикилометровая дорога подобна тонкой нити, натянутой по склону горы; чтобы преодолеть ее, требуется около сорока минут езды, не отпуская педаль тормоза и постоянно следя за краем обрыва. Мотоцикл должен ехать на первой передаче, а двигатель должен ревести на протяжении всего извилистого, узкого и опасного участка дороги.

С наступлением зимнего послеполуденного солнца, медленно опускающегося на высокие горные вершины, с лесных склонов незаметно подкрадывается иней, окутывая пространство холодной, пустынной атмосферой. Внутри деревянного дома, где все щели в двери заделаны, чтобы не пропускать холод, Хо Тхи Панг подкладывает дрова в огонь. Небольшое пламя отбрасывает желтоватый свет, сливающийся со слабым свечением электрической лампочки, питаемой от водяного генератора, опасно свисающего с опоры дома. Мерцающий свет едва освещает лицо женщины-хмонг в угасающем послеполуденном свете. И это будет единственным источником света в каждом доме в Та Чо, когда наступит темнота.

В Та Чо нет доступа к национальной электросети, поэтому там используются лишь небольшие генераторы, работающие на водяном топливе, и только около половины домохозяйств могут позволить себе приобрести такой генератор; многим семьям приходится делить один генератор с двумя-тремя другими. Поэтому источник света очень слабый. Ночью в этом горном районе каждый дом освещается лишь слабыми, едва заметными лучами света на фоне густой темноты, окутывающей их, изолированные посреди обширного горного леса. Без электричества жизнь хмонгов в Та Чо остается полной трудностей.



Сегодня господину Сунг Бла Чу приходится нести свой рис в город на помол. За одну поездку он может перевезти на своем старом мотоцикле всего около 50 кг риса, преодолевая длинную и опасную дорогу. Господин Чу сказал: «В среднем я отвожу рис на помол раз в неделю. Мне приходится ехать в бездождливый день, потому что на этой дороге очень опасно, когда идет дождь или дует ветер!» Без электричества нет рисомолочных машин, поэтому жителям Та Чо приходится носить каждый мешок риса в город на помол. Поэтому, когда речь заходит о том, как бы все изменилось, если бы было электричество, первое, что упоминает староста деревни, Сунг А Суа, — это помол риса.
Как только у нас появится электричество, я сразу же куплю рисомолочную машину, чтобы обеспечить ею свою семью и избавить жителей деревни от необходимости возить рис в город на перемол.
Это была простая мечта старосты деревни. Ничего грандиозного, просто рисовая мельница, чтобы жителям деревни не приходилось тащить тяжелые мешки с рисом по горной дороге на своих старых мотоциклах – чтобы у них был рис для еды.

о трудностях в жизни.
Помимо риса, выращиваемого на возвышенностях, жители Та Чо также культивируют чай, побеги бамбука и корицу. Вся деревня занимает более десятка гектаров чайных плантаций сорта Шан Тует, часть из которых была посажена в 1990-х годах. Чайные листья, питаемые росой и солнечным светом в горах, вкусны и питательны, но из-за отсутствия электричества собранные листья приходится доставлять свежими в город и продавать оптом покупателям по цене восемь тысяч донгов за килограмм.

Староста деревни Суа рассказал: «Каждый раз я мог нести только один мешок, около пятидесяти килограммов, который продавался примерно за четыреста тысяч донгов, но пятьдесят тысяч донгов уходили на бензин».
Семья А Суа владеет двумя тысячами квадратных метров чайных плантаций, каждый урожай которых составляет около трехсот килограммов, и для его продажи требуется от пяти до семи поездок. Сбор урожая бывает три раза в год. Это значит, что А Суа приходится совершать около двадцати поездок по этой узкой, извилистой дороге, чтобы продать чай. Но если бы у них было электричество, продажа чая не была бы такой утомительной.
Глаза старосты деревни Сунг А Суа загорелись надеждой на другое будущее для чая Та Чо благодаря электричеству. «С электричеством мы сможем обрабатывать чай. Если мы будем обрабатывать его, нам не придется так часто перевозить его на продажу, как свежие листья. Не говоря уже о том, что сушеный обработанный чай, безусловно, будет иметь гораздо более высокую экономическую ценность, чем свежий».
Суа с воодушевлением добавил: «Что касается обработки чая, господин Хай уже обсудил это со мной».

Глава деревни Та Чо, Сунг А Суа (слева), обсуждает направления развития чайного хозяйства.
Господин Хай — заместитель председателя Народного комитета коммуны Нгуен Ван Хай, человек, который много раз проезжал по этой извилистой дороге в Та Чо и знает трудности и невзгоды жителей Та Чо как свои пять пальцев.
«Если будет доступно электричество, коммуна организует обучение жителей деревни технологиям обжарки и обработки чая сорта Шань Тует. В этом районе находятся десятки гектаров ценных древних чайных деревьев, потенциал которых еще не раскрыт. С появлением электричества жители научатся создавать фирменные продукты под собственной местной маркой, постепенно развивая местную экономику», — рассказал вице-председатель Нгуен Ван Хай о планах коммуны в Та Чо.
Благодаря увеличению доходов от чая сорта Шан Тует и расширению площадей под выращивание побегов бамбука и корицы, которые все больше высаживаются местным населением, возможно, экономическая жизнь народа Та Чо увидит новые позитивные перемены.

Помимо вопросов, связанных с рисом и чайными листьями, в глубине глаз деревенского старосты таится еще одно стремление: электричество — стремление к информации. По сей день единственный способ связаться с внешним миром в Та Чо — это мобильный телефон. Но помимо нестабильного сигнала, вызывающего проблемы с доступом в интернет, серьезной проблемой является также зарядка батареи.
«Нам приходится использовать возможность зарядки в дневное время, когда нет света, чтобы энергия была сосредоточена исключительно на телефоне. Если воды достаточно и генератор работает на полную мощность, зарядка занимает около часа. Если электричество перестает поступать, полная зарядка батареи может занять два-три часа. Не говоря уже о случаях, когда электричества нет совсем, и зарядка становится невозможной», — рассказала Сунг А Суа.
Суа рассказала о своих пожеланиях: иметь электричество, зарабатывать больше денег, продавая чай, и чтобы жители Та Чо купили телевизоры, чтобы они могли следить за текущими событиями, узнавать больше о политике и руководящих принципах партии и государства, а также получать доступ к большему количеству официальных источников информации.

Всё будет становиться всё лучше и лучше.
В Та Чо староста деревни Сунг А Суа, пожалуй, один из тех, кто чаще всего ездит в город. Во время этих поездок он видит ослепительные ночные огни города, длинные участки ярко освещенных дорог, магазины, переполненные ослепительными флуоресцентными лампами, и дома, из окон которых льется теплый свет. Он мечтает о том, чтобы его деревня однажды получила доступ к национальной электросети. Для Суа и жителей Та Чо электричество — это не просто источник света ночью; это луч надежды на лучшую жизнь и развитие, начиная с самых простых вещей.


На Та Чо бесшумно опускается ночь. На полпути к вершине горы под крышами домов мерцают слабые, хрупкие и едва заметные и проблески света, скрывающиеся в бескрайней тьме. И все же за каждым тусклым светом таятся убеждения и стремления, которые никогда не угасали. Это убеждения в том, что однажды Та Чо засияет ярче благодаря заботе Партии и Государства, не только благодаря электричеству, но и благодаря мечтам и надеждам на лучшую жизнь для народа хмонг в этом отдаленном горном районе.
Источник: https://baolaocai.vn/ta-cho-khat-dien-post891356.html






Комментарий (0)