Тет выходит в цифровое пространство.
Никогда прежде Тет (вьетнамский лунный Новый год) не был так популярен в социальных сетях, как сегодня. Он начинается с объявлений о скидках и рекламных акциях. Он приходит через обновления статуса с обратным отсчетом, тщательно отредактированные фотографии и поздравления, отправляемые за считанные секунды. И заканчивается Тет, когда ленты социальных сетей переключаются на другие истории. Технологии коренным образом изменили подход людей к Тету. Никакого ожидания, никакой длительной подготовки; все можно «предзаказать», «быстро купить» и «отправить мгновенно». Удобство, несомненно, присутствует. Но именно в этом удобстве Тет, кажется, теряет свой присущий ему неторопливый темп. Раньше Тет был связан с ожиданием. Ожиданием, пока приготовится горшок с рисовыми лепешками, ожиданием наступления Нового года, ожиданием гостей. Сегодня Тет наступает очень быстро и так же быстро уходит, как уведомление, которое появляется и затем теряется в море другой информации.

Социальные сети и ощущение того, что "Тет" (вьетнамский лунный Новый год) уже отпраздновали.
Социальные сети создают у людей ощущение полного погружения в Тет (вьетнамский Новый год): просмотр фотографий, чтение историй, поздравления. Но иногда это лишь ощущение «пережитого» Тета, а не настоящее «проживание» праздника. Многие подходят к Тету с мыслью одновременно праздновать, обновлять свои социальные сети и отвечать на рабочие вопросы. Семейный ужин завершен, но все взгляды прикованы к экрану. Разговоры прерываются новыми уведомлениями. Момент новогодней ночи спешно запечатлевается, чтобы «опубликовать вовремя», а затем исчезает в тишине.
Тет, традиционно время полного единения, сталкивается с риском фрагментации. Люди могут общаться со многими другими, но им не хватает глубоких связей с близкими людьми, находящимися рядом.

Риск «потери Тетского праздника» не связан с сокращением ритуалов.
«Утрата Тет» — это не значит, что люди перестали печь традиционные пироги, устраивать пышные застолья или выполнять все ритуалы. Культура постоянно развивается, и Тет тоже. Риск «утраты Тет» кроется в другом: когда Тет превращается просто в набор удобств, которые нужно потреблять, а не в живой культурный опыт. Когда всё можно купить, приготовить или заказать в готовом виде, люди легко теряют чувство причастности. Между тем, глубокая ценность Тета заключается не в результате, а в процессе: совместная уборка дома, совместное приготовление пищи, совместная подготовка и совместное ожидание. Именно эта «осмысленная суета» создаёт воспоминания о Тете. Когда процесс сводится к минимуму, воспоминания также размываются.
Для того чтобы по-настоящему присутствовать в настоящем моменте, в период Тет необходима минута тишины.
В наш цифровой век, пожалуй, больше всего на Тет нужно не больше мероприятий, а меньше шума. Момент тишины, чтобы люди могли на время отвлечься от информационного потока, снова прислушаться к голосам семьи, воспоминаниям и самим себе. Этот тихий момент может быть незначительным: обед без экранов, день без уведомлений, непрерывный разговор. Но именно эти моменты помогают Тету вернуться к своему истинному смыслу как времени воссоединения и размышления. Тет не требует многого. Тету нужно лишь, чтобы люди были по-настоящему здесь и сейчас.

Источник: https://baolangson.vn/tet-can-mot-khoang-lang-5077881.html







Комментарий (0)