Общий праздник двух этнических групп в честь матери-риса

КОГДА ЖЕНЩИНЫ ВЕДУТ ЦЕРЕМОНИЮ

В дождливый день в начале ноября, задумчиво сидя на пороге и глядя на небо, старейшина деревни - заслуженный ремесленник Хо Ван Хан (77 лет, проживает в деревне А Ниенг Ле Триенг, коммуна Чунг Сон, Ха Лои) считал пальцы, бормотал, а затем проявил нетерпение: "Праздник Аза начнется 6-го числа 11-го лунного месяца и продлится до 24-го числа 12-го лунного месяца. В этом году фестиваль совпадает с 6-м числом 12-го солнечного месяца, поэтому его легко запомнить. До фестиваля Аза остался всего 1 месяц, но идет такой дождь. Детям гораздо сложнее ходить в лес и горы, чтобы найти особые блюда для поклонения Ян (небу)...". Старейшина Хан сказал, что на протяжении поколений, когда рис хранится на складе, народы Та Ой и Па Ко, живущие в долине А Лои, проводят фестиваль, чтобы поблагодарить мать-рис. Аза — общее название двух этнических групп, используемых при проведении ритуалов в честь урожая риса.

Ритуал поклонения матери риса совершается под звуки свирели, барабанов, гонгов...

Интересно, что хотя проводится фестиваль Aza, люди также различают Aza koonh и Aza kăn, чтобы обозначить характер и масштаб фестиваля. Aza kăn проводится ежегодно, в то время как Aza koonh проводится каждые 5 лет и называется большим фестивалем. По словам старейшины деревни Хо Ван Рая (80 лет), независимо от того, большой фестиваль или маленький, ритуалы должны быть полными, чтобы поблагодарить небо и землю за рисовое растение, чтобы произвести «жемчужины». «Каждый человек Ta Oi или Pa Koh знает, что его процветающая жизнь обусловлена ​​«хозяйкой» сельского хозяйства — рисовым растением. Поэтому подношения рисовой матери должны быть полны четвероногих и двуногих животных, таких как коровы, свиньи, козы, куры... и представителей сельскохозяйственных культур, таких как бананы, сахарный тростник, кукуруза...», — сказал старейшина Рай.

Старейшина Хо Ван Хан продолжил: рядом с матерью риса ( ka coong tro ) есть в общей сложности 8 богов, защищающих деревню, урожай нужно предлагать торжественно. По его словам, от общины деревни до домохозяйств люди будут поклоняться богу деревни ( pa nuon ), богу продажи ( a pan ), богу дома ( yang dung ), богу горы ( yang cor ), богу души ( yang cot ), богу воды ( yang p'no dar ), богу сада ( yang cum ) и богу скота ( yang par nan ). По словам исследователя Тран Нгуен Кхань Фонга, практика традиционного ритуала Азы отражает уникальное мировоззрение народа Та Ой. Праздник Азы считается самым большим ритуалом года, народ Та Ой поклоняется и благодарит богов.

Старейшины деревни приветствуют высоких гостей на празднике Аза Кунх

«Праздник Аза проводится в три церемонии поклонения, в том числе: поклонение в поле, поклонение дома и поклонение в деревенской общине. Все эти церемонии поклонения проводятся только в первую половину праздника Аза. Согласно обычному праву Та Ой, лицом, ответственным за поклонение в поле, дома или в деревне, по-прежнему является женщина, то есть жена домовладельца, жена главы клана или жена главы деревни», - сказал г-н Фонг.

X ПОДАТЬ ЗАЯВКУ НА НАЦИОНАЛЬНОЕ НАСЛЕДИЕ

Старейшина Куин Куен (80 лет, живет в деревне А Нам, коммуна Хонг Ван), который внес большой вклад в то, чтобы сделать фестиваль Аза Кун национальным нематериальным наследием, сказал, что, как и фестивали Арьеу кар и Арьеу пинг, фестиваль Аза также имеет яркий фестиваль, пропитанный самобытностью людей высокогорья А Лои. Деревня также приглашает гостей из других деревень приехать и выступить с пением и танцами. Разница в том, что во время проведения ритуалов поклонения богам по-прежнему бьют в гонги, эхом разносящиеся по горам и лесам, выражая радость. «Раньше мужчины деревни использовали бамбуковые трубки для жарки, пока они не раздувались. Когда приходило время поклонения, они доставали их и били по ним, громкий стук был очень приятен для ушей. Старейшины громко выли «ой... ой... ой», чтобы дать сигнал о приближении фестиваля», - добавил старейшина Хан.

На подносе для жертвоприношений Матери Рису и богам находится множество сельскохозяйственных продуктов, выращенных людьми.

Из работы «Специальное исследование традиционного фестиваля Aza народа Ta Oi во Вьетнаме» исследователя Tran Nguyen Khanh Phong, показывается, что фестиваль Aza через фестиваль действительно особенный с культурными, художественными и спортивными мероприятиями... Особенно, когда группа приглашенных гостей присоединяется к радости жителей деревни в традиционных танцах Ca Loi. По словам старейшины Хо Ван Ханя, в дни фестиваля все участники готовятся быть самыми красивыми в костюмах, сделанных из zèng - традиционной парчи в A Luoi (признанной национальным нематериальным культурным наследием в 2017 году). Они увлечены пением и танцами под такие мелодии, как ba boi, cha chap, xieng... Тем временем деревенские мальчики соревнуются в играх, таких как восхождение на высокие шесты, ходьба с поднятыми вверх ногами, стрельба из арбалетов... Помимо уникальных ритуалов, практикуется сокровище нематериального наследия. Фестиваль Азы также является возможностью для народов Та Ой и Па Ко с гордостью представить свои уникальные блюда и напитки.

Г-жа Ле Тхи Тхем, руководитель отдела культуры и информации Ха Лои, сказала, что Аза — один из крупнейших фестивалей в горном хребте Труонг Сон. Помимо ритуала благодарения богам за поддержку сельского хозяйства, Аза также является возможностью для людей обсудить бизнес и укрепить дружбу между деревнями.

Завершение досье для фестиваля Ко Ту

7 ноября Народный комитет округа Нам Донг (Тхуа Тьен-Хюэ) совместно с Вьетнамским институтом культуры и искусств в Хюэ организовал обсуждение для внесения мнений с целью завершения досье и профиля для включения нового фестиваля риса (bhuoih cha haro tơme) этнической группы Ко Ту в список национального нематериального культурного наследия. Для многих поколений новый фестиваль риса в масштабе сообщества стал фестивалем с участием всех людей Ко Ту в округе Нам Донг со множеством уникальных ритуалов, культурных и художественных мероприятий...

Источник: https://thanhnien.vn/nhung-le-hoi-doc-dao-tet-chung-cua-2-dan-toc-ton-vinh-me-lua-185241201224836926.htm