«Если будешь есть с умом, то насытишься; если будешь одеваться с умом, то согреешься».
В суете современной жизни, когда полки переполнены магазинами шаговой доступности, супермаркетами и рынками, а сделка заключается одним касанием пальца, бережливый образ жизни прошлого внезапно становится ценным «фильтром», отделяющим зерна от плевел в сегодняшнем семейном финансовом уравнении.
![]() |
| В районе Хазянг 1 женщины из народа Тай собираются, чтобы завернуть бань чунг (традиционные вьетнамские рисовые лепешки), сохраняя вкус Тет (вьетнамского Нового года). |
Прошло восемьдесят два года, но госпожа Нгуен Тхи Лой из 9-го поселка коммуны Тхайбинь по-прежнему сохраняет редкую остроту ума и ясность мышления. Она не просто рассказчица, а «живой свидетель», хранящий простые, но теплые воспоминания о праздновании Тета (Лунного Нового года) прошлых лет. В ее рассказах Тет в трудные времена никогда не был окутан мрачной серостью дефицита; напротив, он всегда сиял чистой радостью изобилия и удовлетворения. Госпожа Лой отчетливо помнит, как ее родители затягивали пояса и копили каждую копейку, чтобы к наступлению Тета купить детям новую одежду. Дети держали в руках свою новую одежду, ткань которой благоухала, они так бережно относились к ней, что осмеливались примерить ее, прежде чем аккуратно сложить и дождаться утра первого дня Тета, чтобы надеть ее и пойти навестить родственников и друзей. Эта радость не была бурной, но её было достаточно, чтобы дети были в восторге всю весну. Но самым счастливым моментом, по словам госпожи Лой, был забой свиней. «28 и 29 числа Тет деревню наполнял визг свиней, и все, молодые и старые, были счастливы, как на празднике, потому что свиней забивают только раз в год», — рассказывал старик. Дети с нетерпением ждали возможности первыми попробовать хрустящий, жирный варёный свиной хвост — то, «с чем не могут сравниться даже самые изысканные деликатесы наших дней».
Многие помнят, что в старые добрые времена Тет согревался еще и ночью, проведенной за присмотром за горшком с клейкими рисовыми лепешками. Госпожа Джианг Тхи Чиа из деревни Нгой Кху, коммуна Чунг Сон, вспоминает морозную ночь 30-го числа Тет, когда вся семья собралась вокруг пылающего костра. «Дети сонные, но все же пытались сидеть и наблюдать за горшком с клейкими рисовыми лепешками, а затем заснули, положив головы на плечи родителей. Когда лепешки достали, они бодрствовали, столпились вокруг, чтобы полакомиться маленькими «лепешками-лягушками» — остатками клейкого риса и бобов. Отогнув горячие банановые листья, когда поднимался пар, и откусив кусочек, можно было почувствовать тягучую, ароматную текстуру внутри», — вспоминает госпожа Чиа.
Для госпожи Ву Тхи Нхинь из деревни Минь Тханг, коммуна Бак Куанг, понятие «роскоши» на Тет (вьетнамский Новый год) в прошлом заключалось не в пышных застольях, а в теплоте семейной любви. Ее воспоминания о том «роскошном» Тете связаны с часами, проведенными за поддержанием огня в горшке с клейкими рисовыми лепешками, с тщательным подсчетом каждого грамма мяса и лука, чтобы обеспечить своей семье наилучшее празднование Тета в условиях трудностей. Ее руки, когда-то огрубевшие от тяжелого труда, теперь тепло держат руки молодого поколения, передавая простую жизненную философию: «Счастье — это не иметь все, что хочешь, а знать, когда у тебя достаточно, чтобы чувствовать себя по-настоящему богатым».
Возвращение к ностальгическим воспоминаниям о Тет в Туен Куанге подобно прикосновению к царству воспоминаний, которые, будучи простыми в материальном плане, неизмеримо богаты привязанностью и товариществом. Именно эта скудность заложила основу для ценных жизненных уроков: «обходись тем, что есть» и «разумное питание обеспечивает сытость, разумное сбережение — тепло». Поэтому Тет отбрасывает свою материалистическую привлекательность, чтобы обратиться к подлинным ценностям, напоминая всем, что истинное счастье заключается в единении, а не в показной роскоши или поверхностности.
Решение проблемы «чрезмерных расходов».
Менталитет «устроить пышное празднование Тета» порой может стать невидимой ловушкой даже для самых находчивых людей. Г-жа Нгуен Тхи Тху, бывшая чиновница из 1-го района провинции Хазянг, понимает это лучше всех. Вспоминая прошлые сезоны Тета, она мягко покачала головой: «В некоторые годы, когда я подсчитала, я с ужасом обнаружила, что деньги, потраченные на Тет, эквивалентны нескольким месяцам пенсии. Мы много покупали, но почти ничего не использовали. Оглядываясь назад, я испытываю больше тревоги, чем радости».
![]() |
| Праздничная атмосфера Тет наполняет улицы города Туен Куанг. |
Финансовое давление становится еще сильнее для тех, кто работает вдали от дома, испытывая на себе менталитет «возвращения домой с триумфом». Г-н Нгуен Суан Т. из деревни Ки Лам, коммуна Сонзыонг, работающий в компании в Хошимине, поделился: «Желание подчеркнуть свой статус среди родственников и соседей, в сочетании с мыслью о том, чтобы наверстать упущенное за год разлуки с семьей, привело меня к чрезмерным тратам. Дорогие подарки, большие красные конверты или безудержные покупки… не только оставили меня без гроша сразу после Тет, но и принесли усталость и беспокойство».
На плечи г-жи Ма Тхи Д из деревни Бан Туй, коммуна Нгок Дуонг, легла тяжелая ответственность за воспитание дочери, которая учится в университете после внезапной смерти мужа на работе. Тет (Лунный Новый год) для нее – постоянный источник беспокойства. Отсутствие мужчины-главы семьи заставляет ее постоянно искать способы компенсировать это, опасаясь, что дочь будет чувствовать себя хуже своих сверстниц. Этот страх однажды довел ее до предела: ей пришлось брать деньги в долг, чтобы устроить достойное празднование Тета. Но когда весна прошла, осталась не радость, а тяжелое бремя долгов, давившее на ее и без того перегруженные плечи.
Когда эти невидимые психологические «ловушки» четко выявляются, тонкое, но глубокое изменение мышления открывает выход для тех, кто в них вовлечен. Для г-жи Тху это был путь к возвращению к проактивному подходу к расходам. «Когда я научилась останавливаться и обдумывать каждую статью расходов, составлять список покупок и упрощать вещи, которые на самом деле не нужны, я поняла, что Тет стал не легче из-за сокращения расходов, а скорее спокойнее, потому что все было идеально», — поделилась г-жа Тху.
Дарим тепло и благополучие.
Если удовлетворенность в каждой семье является необходимым элементом, то скоординированные усилия органов управления и коллективные усилия всего общества являются достаточными элементами для создания радостного и мирного праздника Тет.
Согласно статистике Министерства промышленности и торговли: в провинции насчитывается 279 рынков, 2 торговых центра, 4 супермаркета и 54 магазина Winmart+. Это «расширенные звенья», обеспечивающие доставку товаров к празднику Тет в каждый дом.
![]() |
| Чай Шан Тует, сертифицированный по программе OCOP и упакованный в элегантную упаковку, становится популярным и значимым подарком для многих семей во время Тет (Лунного Нового года). |
Надежная система дистрибуции и усилия по очищению рынка проложили путь для ключевых продуктов Туен Куанга к росту и укреплению своих позиций. В настоящее время в провинции насчитывается 457 продуктов OCOP с рейтингом 3 звезды и выше, включая 2 продукта национального уровня с 5 звездами и 25 продуктов с 4 звездами. Помимо своей чисто потребительской ценности, местные деликатесы становятся все более популярными в подарочных корзинах на Тет. На фотографии, где в пункте продажи OCOP г-жа Нгуен Тхи Луонг из жилого комплекса №9, района Нонг Тьен, держит в руках красиво упакованные коробки с чаем OCOP Shan Tuyet 5-го уровня от чайного кооператива Phin Ho (коммуна Тхонг Нгуен) и делится: «Вместо того чтобы, как раньше, отдавать приоритет иностранным товарам, в этом году я решила выбрать местные деликатесы OCOP в качестве подарков для своих родственников. Когда местные сельскохозяйственные продукты одновременно высокого качества и эстетически привлекательны, дарить ароматы Туен Куанга — это самый элегантный и значимый способ дарить подарки на Тет».
Наряду с оживленным торговым потоком одновременно открылись и некоммерческие рынки, воплощающие в жизнь принцип «никого не оставлять без внимания» во время праздника Тет. Ярким примером является «Бесплатный рынок Тет» в коммунах Биньса и Бан Май, организованный совместно полицией и провинциальным Красным Крестом, который воплотил идею взаимопомощи в действие. Более 2,5 тонн риса и сотни подарочных наборов к Тету на общую сумму почти 300 миллионов донгов были переданы непосредственно нуждающимся семьям. Эти практичные подарки не только облегчают бремя обеспечения людей едой и одеждой, но и вселяют надежду на полноценный и теплый праздник Тет.
Кроме того, подготовка к празднику Тет также ознаменовалась мощной цифровой трансформацией благодаря онлайн-программе «Рынок профсоюзов на Тет – весна 2026». Вместо традиционных физических подарков 3070 членов профсоюзов и должностных лиц, находящихся в сложных условиях в провинции, получили электронные ваучеры на сумму 500 000 донгов каждый от Всеобщей конфедерации труда Вьетнама. Это позволило получателям заблаговременно приобрести необходимые товары к празднику Тет, стимулируя внутреннее потребление и широко продвигая идею о том, что «вьетнамцы отдают приоритет использованию вьетнамских товаров».
Отбросив заботы, мы понимаем, что простой Тет (Лунный Новый год) никогда не бывает монотонным, если мы знаем «достаточно», уважаем традиционные ценности, но не позволяем себе быть связанными показными привычками. Когда бремя расходов снимается, весна по-настоящему возвращается к своей самой священной сущности: сезону воссоединения, сезону любви и сезону мирных новых начинаний.
Тху Фуонг
Источник: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202601/tet-don-gian-xuan-hanh-phuc-9c86bf2/









Комментарий (0)