Сегодня молодые поэты имеют преимущество перед своими предшественниками, поскольку благодаря бурному развитию социальных сетей они могут широко распространять свои произведения. Такие поэты, как Нгуен Фонг Вьет, Нгуен Тхиен Нган, Нгуен Тхе Хоанг Линь и другие, часто публикуют свои стихи в социальных сетях, взаимодействуя с большой аудиторией. Формирование сообщества поклонников обеспечивает хорошие продажи традиционных печатных поэтических сборников.

Кадры с презентации книги молодого поэта Нгуен Тхиен Нгана. Фото: Май Анх

Из средства популяризации поэзии социальные сети превратились в среду, где молодые поэты соревнуются за внимание публики, стремясь к так называемой славе. Это негативно, поскольку противоречит самой сути поэзии. Истинные поэты, от древних времен до наших дней, никогда не писали стихи ради славы или богатства, а скорее для того, чтобы раскрыть свою духовную жизнь, выразить свое мировоззрение и философию жизни посредством изысканного языка.

Движимые стремлением к быстрой славе, многие молодые писатели превратили поэзию в форму создания цифрового контента, например: «Есть люди, которых я люблю / Но я не могу быть рядом с ними / Есть люди, которые любят меня / Но я не могу ответить взаимностью». Эти стихи, хотя и обладают сильным смыслом и оказывают непосредственное воздействие, часто используются пользователями сети для создания очень привлекательного контента. Однако на самом деле они больше похожи на рифмы, чем на поэзию, им не хватает ни глубины содержания, ни художественной формы.

Этот тип «индустриализированной» поэзии может за короткое время набрать тысячи просмотров, лайков и репостов. Однако за этим гламурным фасадом скрывается суровая реальность: современные молодые поэты быстро добиваются славы, но так же быстро и угасают. Это происходит потому, что похвала в социальных сетях поверхностна, и большое количество взаимодействий не гарантирует, что стихотворение останется в памяти публики.

Слабость современных молодых поэтов заключается в отсутствии новаторских произведений, что отражается в отсутствии четко выраженного стиля. Оглядываясь на историю вьетнамской поэзии, от движения «Новая поэзия», антиамериканской военной поэзии до поэзии раннего периода реформ, можно увидеть множество молодых поэтов с выдающимся талантом и характером. Уже по внешнему виду они отличались друг от друга; читая их стихи, легко было узнать поэзию Суан Дьеу и Хан Мак Ту; позже поэзия Ле Ань Суана сильно отличалась от поэзии Фам Тьен Дуата; а совсем недавно поэзия Нгуен Куанг Тхиеу отличалась от поэзии Хоанг Нхуан Кама...

Когда появляется молодой поэт, невозможно с уверенностью сказать, как далеко он зайдет, но, глядя на его опубликованные работы, трудно представить, чтобы кому-либо из писателей суждено было обрести поэтическую славу на всю жизнь. Поэзия, как и многие другие виды искусства, требует одаренного таланта — чуткой души, способности воспринимать и использовать язык; но ей также необходимы прочная культурная основа, глубина мысли и глубокая философия. Современная молодая поэзия — это действительно шумный хор, но трудно выделить какую-либо выдающуюся индивидуальность. Общий ландшафт молодой поэзии чрезмерно сосредоточен на личных чувствах, используя поверхностность вместо подлинного таланта. Стремление к творчеству часто приводит к тупикам, и иногда свет истины, добра и красоты отсутствует в их произведениях.

В поэзии у каждого писателя свой путь; никто не может научить, как писать стихи. Но очевидно, что поэтам не следует стремиться к положению звезды шоу-бизнеса; стихотворение — это не продукт культурной индустрии, ценность которого можно измерить прибылью. Молодым поэтам, возможно, следует успокоиться, притихнуть и не гнаться за современными трендами. Поэзия, в конечном счете, — это голос души; каждая строка, каждое написанное слово должно действительно исходить из самых сокровенных мыслей, произноситься собственным голосом, а не угождать вульгарным вкусам.

    Источник: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tho-tre-thoi-nay-de-noi-nhanh-chim-1028791