«Эхо» в пагоде Сон Кхань

Пагода Сунгкхань в деревне Лангнунг коммуны Висюен, расположенная вдоль национального шоссе №2, является священным памятником приграничного региона. Здесь также хранятся две особенно ценные реликвии: каменная стела, признанная национальным достоянием, и древний бронзовый колокол, обладающий вековой энергией, символизирующий сплоченность общины, культурный обмен, буддийскую веру и осознание суверенитета в героический исторический период страны.

Древний бронзовый колокол пагоды Сунг Кхань был отлит в 1707 году.

Каменные стелы и бронзовые колокола звенят по всей стране.

Согласно историческим записям, пагода Сунг Кхань была построена в 1356 году эпохи Бинь Тан, во время правления Тхиеу Фонга, при короле Чан Ду Тонге. Небольшая пагода располагалась на высоком холме, прислонившись спиной к горе и обращённая к реке Ло. Одиннадцать лет спустя, в 1367 году, в пагоде была установлена ​​монолитная стела из зелёного камня высотой 90 см, шириной 47 см и толщиной 11 см, установленная на спине черепахи. На стеле были выгравированы торжественные китайские иероглифы, повествующие о заслугах Нгуен Фу Дао и верующих, построивших пагоду, пожертвовавших поля и людей для служения пагоде.

Стела – это не только свидетельство достижений, но и ценный оригинальный документ для сравнения с документами династии Чан. В частности, это одна из немногих стел XIV века, сохранившихся в северном горном регионе, что помогает исследователям изучать топонимы, историю и письменность, включая раннюю письменность ном. По мнению культурологов, стела отражает философию жизни древних: уважение к буддизму, морали, этикету и, в особенности, общественное сознание, сохранение границ страны. Кроме того, надпись на стеле помогает лучше понять режим Фудао династии Чан, отражая присутствие центральной власти в приграничном регионе.

Более 300 лет спустя, в 1707 году, во время правления короля Ле Ду Тонга, пагода была отреставрирована и украшена. Бронзовый колокол высотой 90 см и диаметром 67 см был отлит в пагоде. Корпус колокола украшен рельефными изображениями драконов, цветов лотоса, изогнутых узоров и четырёх рельефов, изображающих людей, стоящих на страже в четырёх направлениях. Надпись на колоколе гласит: «Мир мирный , страна процветает... люди всех четырёх миров живут в гармонии, добродетельно... В колокол ударяют, звук раздаётся, девять душ на небесах слышат, весь мир пребывает в духовной гармонии, распространяется добрая слава...» В надписи также указаны имена тех, кто внёс вклад в отливку колокола: придворные чиновники, люди со всех концов света, женщины, что свидетельствует о мирном, процветающем обществе, богатом верой, ценящем дух общности, солидарность в строительстве пагод и поддержании религии.

В ходе многочисленных событий, взлетов и падений национальной истории пагода Сонхань не раз разрушалась и повреждалась. Однако каменная стела и бронзовый колокол сохранились практически нетронутыми, словно два безмолвных «свидетеля» времени, связывающих прошлое с настоящим.

Г-жа Нгуен Тхи Дань, буддистка, живущая у подножия пагоды, поделилась: «Строим пагоду, чтобы поддерживать религию, отливаем колокол, чтобы взывать к сердцам людей. С Буддой на границе люди не боятся врагов. Звук колокола пагоды каждое утро — это эхо истории, звук сердец, молящихся о мире для людей на границе».

Благодаря своей особой исторической и культурной ценности пагода Сунг Кхань была признана Министерством культуры, спорта и туризма в 1999 году национальной исторической реликвией. В 2013 году каменная стела пагоды Сунг Кхань была официально признана национальным достоянием.

Пагода Сунг Кхань, деревня Ланг Нунг, коммуна Ви Сюен.

Духовные туристические достопримечательности привлекают посетителей

Пагода Сунг Кхань ассоциируется с традиционным праздником Лонг Тонг (выходом в поле) народа таи из коммуны Висюен. Каждый год в полнолуние первого лунного месяца местные жители и буддисты со всего мира съезжаются на этот праздник. Церемония посвящена подношению Будде и благодарению богов, молитвам о благоприятной погоде, обильном урожае и процветании деревни. Фестиваль сопровождается множеством народных игр, таких как метание шишек, ходьба на ходулях, перетягивание каната, ловля коз с завязанными глазами, национальные кулинарные соревнования и, в особенности, соревнование по посадке риса прямо на поле перед воротами пагоды.

Благодаря фестивалю пагода Сунгкхань стала важным пунктом духовного туризма провинции. Г-жа Нгуен Тхи Ханг, туристка из Ханоя, поделилась: «Небольшая, тихая пагода посреди гор и лесов, хранящая в себе исторические и культурные ценности, дарит мне глубокие переживания, связанные с историей страны, а также моменты покоя среди суеты современной жизни». Не только г-жа Ханг, но и многие группы посетителей, посещавших пагоду, выражали свои эмоции. С её древним пространством, тишиной леса и звоном колоколов посреди леса, Сунгкхань – словно драгоценный момент тишины на пути к истокам.

В последние годы туристическая индустрия провинции активно интегрирует объекты духовных святынь в туристическую цепочку, объединяющую культурное наследие и самобытность. Многие туры ориентированы на экологичный, устойчивый туризм, связанный с культурой высокогорья, где пагода Сунгкхань является важным историческим памятником.

Среди непрерывного течения времени пагода Сунгкхань хранит молчание, словно послание наших предков о священной земле, связанной с суверенитетом и национальной идентичностью. И чтобы это эхо разнеслось далеко и широко, пагоду Сунгкхань необходимо и дальше беречь, реставрировать, сохранять и популяризировать как непреходящее сокровище, чтобы она стала ярким местом на пути сохранения памяти, вдохновения культуры и воспитания патриотизма на краю Отечества.

Анзянг

Источник: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/tieng-vongo-chua-sung-khanh-bfd76ca/