В настоящее время в Тэйнине имеются такие китайские религиозные учреждения, как Зал собраний Тхат Пху, Зал собраний Нхи Пху, Зал собраний Минь Нгиа народа Минь Хыонг (город Транг Банг); Дворец Тхань Ан (район Го Зау); Куан Дэ Тхань Мьеу, Зал собраний Куанг Донг, Нгу Тхань Мьеу (город Тэйнинь ).
Зал собраний Тхат Пху в Трангбанге – старейший китайский храм, посвященный Куан Тхань Де Куан. Он был построен в небольшом масштабе примерно в середине XVIII – начале XIX века. Только в 1828 году зал собраний был перестроен до нынешних размеров в квартале Лок Ан, округа Транг Банг, города Транг Банг. Помимо Куан Конга, в зале собраний также поклоняются Тхиен Хау Тхань Мау и Фуок Дык Чань Тхан.
Зал собраний Нхи Фу был основан в первый год правления Куанг Ту (1875) примерно в 100 метрах к западу от его нынешнего местоположения. В 1936 году, благодаря пожертвованиям фуцзяньской общины Транг Банга, Го Зау, Лонг Хоа (Тай Нинь) и Чо Лон, Зал собраний Нхи Фу был перенесён на своё нынешнее место (квартал Лок Тхань, район Транг Банг, город Транг Банг). Главным объектом поклонения в зале собраний является Куанг Трач Тон Выонг и множество божеств китайского народа, таких как Куан Тхань Де Куан, Тхиен Хау Тхань Мау и Фуок Дык Чань Тхан.
Зал собраний Минь Нгиа в Трангбанге был основан около 1881 года. Это место религиозных обрядов и собраний народа Минь Хыонг, где поклоняются Куан Тхань Де Куан, а также Ким Хоа Ныонг Ныонг, Ба Му и Нгу Хань Ныонг Ныонг. Все три зала собраний были построены рядом друг с другом на рынке Трангбанг (ныне старый рынок Трангбанг), где проживает и ведёт торговлю большинство китайцев в этом районе.
Дворец Тхань Ан был построен в 1907 году и ранее располагался на берегу реки Вам Ко Донг в районе Го Зау. При поддержке некоторых китайских эмигрантов из Го Зау дворец Тхань Ан был перенесён в первый квартал города Го Зау для удобства верующих. Название «Тхань Ан» дали местные жители, подразумевая, что китайцы, живущие в деревне Тхань Фыок, будут в безопасности. Здесь поклоняются Тхиен Хау Тхань Мау, Ким Хоа Тхань Мау, Куан Тхань Дэ Куан, Фуок Дык Чань Тан и многим другим богам китайского народного верования.
В городе Тайнинь китайская группа из провинции Фуцзянь в 1860 году основала храм поклонения Куан Тхань Дэ Куану, расположенный в квартале 4, районе 2. Рядом с Куан Конгом также есть храм поклонения Ба Чуа Тхай Сань и Фук Дык Чань Тхану.
Зал собраний провинции Гуандун (расположенный в квартале 3, районе 2) был основан группой китайцев кантонского, чаочжоуского, хайнаньского и хаккаского происхождения около 1887 года. Сначала зал собраний был построен временно, с соломенной крышей, бамбуком и листьями; в 1905 году он был перестроен с использованием ценных пород дерева и черепичной крыши, и после многочисленных капитальных реставраций в 1955 и 1993 годах он приобрел тот просторный вид, который мы видим сегодня. Главными объектами поклонения в Зале собраний провинции Гуандун являются Тхиен Хау Тхань Мау, Ким Хоа Ныонг Ныонг, Лонг Мау Ныонг Ныонг и другие традиционные божества, часто встречающиеся в китайских залах собраний.
Храм Куан Тхань Де и Зал собраний Куанг Донг (храм Тхиен Хау) – два религиозных сооружения китайцев, признанные историческими и культурными памятниками на провинциальном уровне. Кроме того, в квартале 3, районе 2 находится храм Нгу Тхань, также основанный в самом начале китайским торговым сообществом города Тэйнинь. В нём поклоняются пяти божествам (также известным как «Пять святых»), включая Куан Конга, Куан Бинь, Чау Сыонга, Выонг Тхиен Куана и Чыонг Тьен Дай Де, а также богу богатства.
В частности, в каждом зале собраний в заднем зале имеется торжественный алтарь для поклонения предкам, которые основали зал собраний и внесли большой вклад в китайскую общину, демонстрируя нравственность «помня об источнике воды, когда пьешь воду».
Китайцы глубоко почитают и верят в Куан Тхань Дэ Куана, считая его божеством, покровительствующим бизнесу и торговле, поэтому поклоняются ему дома. Наряду с Куан Цуном, китайцы также почитают дома и на работе двух богов Земли, Бога Богатства и других богов, покровительствующих жизни. Это наглядно демонстрирует культурный обмен между Вьетнамом и Китаем.
В частности, китайцы в Тэйнине также глубоко верят в Линь Сон Тхань Мау. В 1951 году китайская община и община Минь Хыонг в Тхат Фу Хой Куан Транг Банге преподнесли Линь Сон Тхань Мау горизонтальную лакированную доску со следующим текстом: «Вечно Тхань Мау. Подпись: С днём рождения, восьмым месяцем года Тан Мао, благоприятным днём творения, милостью Семи префектур Хоаана, это собрание почтительно поклоняется ей».
Китайская община и гильдии также приезжают, чтобы обменяться подарками и отдать дань уважения вьетнамским религиозным учреждениям, таким как храм Нгу Хань, храм Ба Чуа Сю и др. В частности, китайские жители, наряду с вьетнамцами, в Транг Банге глубоко почитают мудреца Данг Ван Труока, называя его господином Ка или господином Чу Чо. В дни почитания его в храме или общинном доме многие приходят почтить его память.
Буддизм и переселенцы пришли в Тэйнинь очень рано, во время южной миграции. Китайская община посещала пагоды, чтобы поклоняться Будде, участвовала в буддийских церемониях и находила убежище в пагодах. В частных домах китайцы также устанавливали торжественный алтарь в центре дома, где поклонялись Будде Шакьямуни, Будде Амитабхе или Бодхисаттве Гуаньинь. Тэйнинь также считается «святой землёй» религии каодай, поэтому многие китайцы приняли эту религию и участвовали в религиозных обрядах в местных храмах.
Тхань Пхат Фи
Источник: https://baotayninh.vn/tin-nguong-dan-gian-cua-nguoi-hoa-o-tay-ninh-a181985.html
Комментарий (0)