Будущее образования

Я бывший преподаватель литературы. Основываясь на своем опыте работы как в сфере образования, так и в государственном управлении, я хотел бы смело предложить несколько идей для развития образования и профессиональной подготовки в городе Дананг.

Кандидаты изучают правила вступительного экзамена в 10-й класс на 2025-2026 учебный год в экзаменационном центре средней школы Фан Чау Тринь. Фото: Тху Ха

Эти мысли, возможно, не являются полностью всеобъемлющими или систематизированными, но они проистекают из желания внести свой вклад в создание системы образования , способной удовлетворить потребности развития города в новую эпоху.

Образовательные цели должны соответствовать практическим реалиям.

Вот история, которая «соответствует требованиям новой эпохи». Я помню, что, когда мы готовились вступить в третье тысячелетие, такой централизованно управляемый город, как Дананг, все еще ставил перед собой цель, связанную с всеобщим образованием: «Искоренение неграмотности» — одна из пяти целей программы «Город пяти нет». Стремление к тому, чтобы в современном городе никто не был неграмотным, — это стоящая инвестиция, но была ли необходима эта инвестиция в 2000 году, когда Дананг был близок к достижению всеобщего среднего образования — по сути, «степени бакалавра» для всего населения?

Таким образом, цель «Искоренение неграмотности» быстро была признана недостаточно или пока не «соответствующей» реальности и потенциалу Дананга. К 2009 году Дананг заменил цель «Искоренение неграмотности» на цель «Предотвращение отсева учащихся из школ по экономическим причинам». Конечно, «не/пока не «соответствующей» не означает просто стремление к недостижимым целям, но и инициирование и продвижение целей, которые находятся за пределами досягаемости, даже если они находятся в рамках видения, но недостижимы.

Дананг — и не только Дананг — однажды изменил свою позицию относительно цели изменения типа школ. До воссоединения страны в южных городах, таких как Дананг, частных средних школ было больше, чем государственных. После апреля 1975 года Дананг взял под свой контроль частные средние школы, такие как полугосударственная Нгуен Конг Тру, и частные школы, такие как Бо Де, Тхань Там, Фан Тхань Гиан, Тай Хо, Тхо Нхон… , создав сеть средних школ, работающих на государственном бюджете, наряду с государственными средними школами, такими как Фан Чау Тринь, Донг Гианг, Тай Фиен, Хоа Ванг…

Однако в 1990-1991 учебном году три государственные школы в Дананге были преобразованы в получастные: Чан Фу, Нгуен Хиен и Нго Куен. Затем, в 2007-2008 учебном году, полугосударственная средняя школа Чан Фу, а затем, в 2008-2009 учебном году, полугосударственная средняя школа Нгуен Хиен и полугосударственная средняя школа Нго Куен вернулись к модели частично финансово автономных государственных школ. С тех пор в Дананге практически не осталось получастных средних школ.

Однако увеличение числа государственных средних школ с 2010-х годов по настоящее время оказалось недостаточным для смягчения давней проблемы нехватки учащихся в 10-м классе государственных средних школ Дананга до слияния, и, вероятно, после слияния эта проблема станет еще более острой.

Исходя из этой ситуации, я хотел бы предложить городским властям срочно поручить сектору образования и профессиональной подготовки пересмотреть потребности в наборе учащихся в 10-й класс государственных средних школ на 2027-2028 учебный год и последующие годы, а также текущее состояние учителей средних школ и школьных зданий/классов (как государственных, так и частных школ и центров непрерывного образования), чтобы оперативно разработать план строительства новых школ или изменения функций избыточных государственных учреждений после консолидации, обеспечив удовлетворение потребностей в наборе учащихся в 10-й класс государственных средних школ на 2027-2028 учебный год и последующие годы, а также гарантируя, что вступительные экзамены в 10-й класс государственных средних школ «не являются мерой, исключающей детей из школы», как предупреждал Генеральный секретарь и президент Той Лам.

Что еще более важно, крайне необходимо обеспечить достижение цели всеобщего среднего образования – цели, которая считается «соответствующей» стремлениям Дананга в новую эпоху. Неспособность достичь этой цели в ближайшее время затруднит выполнение социальной задачи № 20, указанной в Приложении I к Программе действий городского комитета партии № 51-CTr/TU от 10 марта 2026 года: «К 2030 году 50% населения школьного возраста будут охвачены высшим образованием».

Вам также может понравиться

Сохранение и популяризация культурных ценностей деревень провинции Куангнам в условиях урбанизации.ДНО – Утром 25 июня на научном семинаре «Деревенская культура провинции Куангнам – решения для сохранения и продвижения ценностей в новую эпоху», организованном Департаментом культуры, спорта и туризма города Дананг, откровенно обсуждалась текущая ситуация и были предложены многочисленные прорывные решения для сохранения культурной самобытности в условиях стремительной урбанизации.

Цифровая трансформация здравоохранения на основе электронных медицинских карт.Цифровая трансформация в здравоохранении перестала быть просто трендом и стала необходимым требованием для всех медицинских учреждений, стремясь коренным образом изменить подход к управлению здравоохранением, предоставлению услуг и заботе о здоровье людей.

Полномочия на оценку и утверждение административных процедур, связанных с охраной окружающей среды.Городской народный комитет только что издал Решение № 2718/QD-UBND о разрешении на прием заявок на экологическую регистрацию.

Воспитание любви к своей родине посредством местного образования и сохранения культурного наследия.

Данангу необходимо ускорить процесс предоставления бесплатных учебников всем учащимся в соответствии с политикой центрального правительства, изложенной в Постановлении Политбюро № 71-NQ/TW от 22 августа 2025 года о прорывах в развитии образования и профессиональной подготовки. С самого начала внедрения двухуровневой модели местного самоуправления в середине 2025 года Народный комитет коммуны Хоа Ванг запустил модель общей библиотеки учебников для мобилизации ресурсов с целью предоставления бесплатных учебников учащимся, снижения экономической нагрузки на жителей и содействия бережливости и предотвращению расточительства в общине.

В рамках инициативы было собрано почти 2 миллиарда донгов и передано 91 060 учебников, которые будут размещены в библиотеках школ коммуны. Этого количества книг достаточно, чтобы обеспечить бесплатный доступ к учебным материалам почти 7000 учащихся всех уровней в этом районе, начиная с 2026-2027 учебного года. Городской народный комитет должен поручить нескольким коммунам и районам перенять и внедрить модель общей библиотеки учебников в коммуне Хоа Ванг.

Кроме того, необходимо включить в городские «Местные учебные материалы» для учащихся 1-12 классов информацию о материальном и нематериальном культурном наследии, имеющем образовательную ценность (включая наследие, которое не было должным образом классифицировано или вообще не классифицировано), в соответствии с Общеобразовательной программой 2018 года. Эта информация (в сочетании с организованными экскурсиями на исторические места, включая руины с памятными табличками или без них) будет способствовать расширению знаний учащихся за пределы учебников серии «Связь знаний с жизнью».

Иногда простое предоставление информации об этимологии топонимов может помочь студентам оценить наследие, передаваемое от предков. Например, информация о названиях почтовых станций во времена династии Нгуен в основном основывалась на одном из двух компонентов названия провинции. В провинции Куангнам, например, для названия семи станций использовался второй компонент, «Нам»: Нам Чон, Нам О, Нам Гиан, Нам Фуок, Нам Нгок, Нам Ки и Нам Ван. Это помогает студентам лучше понимать топонимы, такие как Нам Фуок, ставшее названием коммуны в городе Дананг; и Нам О, связанное с нематериальным культурным наследием рыбного соуса Нам О…

Ученики начальной школы Нгуен Фан Винь во время урока. Фото: Сюань Дунг

Культура школы, основанная на основных ценностях.

Для развития системы образования и профессиональной подготовки города в соответствии с требованиями новой эпохи, я считаю, что также крайне важно уделять пристальное внимание школьной культуре.

При формировании школьной культуры необходимо учитывать множество аспектов, таких как ценность роли семьи/родителей; ценность образцовой роли школьной администрации и преподавателей/учителей; сосредоточение внимания на создании школьного бренда, рассматривая его как неотъемлемую часть формирования школьной культуры; и минимизация насилия в школе.

В школьной среде коллективизм/сотрудничество/дух общности и индивидуализм/независимость/личностное самосознание должны цениться в равной степени. В частности, всё должно быть на своих местах – высококоллективистское там, где необходим коллективизм, и высокоиндивидуалистическое там, где требуется индивидуализм. Крайне важно избегать ситуаций, когда необходим коллективизм, но требуется индивидуализм, и наоборот.

Вам также может понравиться

Южная Корея переходит под контроль Южной Африки: когда владение 69% территории теряет всякий смысл.Несмотря на полное доминирование во владении мячом, сборная Южной Кореи потерпела минимальное поражение со счетом 0:1 от Южной Африки на чемпионате мира 2026 года из-за неэффективности своих атакующих звезд.

Ford Everest 2026: Обновленный прайс-лист и подробные технические характеристики.Ford Everest 2026 года продолжает укреплять свои позиции в качестве ведущего 7-местного внедорожника благодаря своему мощному дизайну и превосходным технологиям. В этой статье представлены подробные данные о ценах в различных регионах и проанализированы существенные улучшения в разных версиях.

Главная проблема Galaxy S27 Ultra: 2-нм чип и дилемма баланса между производительностью и ценой.Компания Samsung столкнулась с непростым выбором в отношении Galaxy S27 Ultra, поскольку стоимость версии со Snapdragon 8 Elite Gen 6 Pro и оперативной памятью LPDDR6 превышает 300 долларов.

Групповые дискуссии/командные мероприятия/игра в футбол/волейбол/эстафеты… все это требует командной работы и сотрудничества – здесь нет места индивидуализму или эгоизму. Естественно, это также означает, что каждый член команды/группы/пары должен стремиться к максимальному уровню своих индивидуальных навыков/талантов, чтобы внести свой вклад в общий успех команды/группы/пары…

Между тем, школьная культурная среда также требует высокой степени индивидуальности и самоидентификации в определенных творческих видах деятельности, таких как литература, искусство, наука и техника; она особенно требует высокой степени индивидуальности и самоидентификации при оценке качества обучения, не только с точки зрения креативности, но и, прежде всего, «подлинности» результата оценки.

Здесь продукция, отмеченная знаком «коллективного труда», а также продукция, «заимствованная» или «скопированная» у других, считается недостающей в школьной культуре, а честность на контрольных работах/экзаменах рассматривается как одно из важнейших культурных качеств школ, способствующее формированию общего имиджа школы/местности.

В действительности, индивидуальность и эго в школьной культурной среде проявляются не только через творческую деятельность и/или оценку качества обучения, но и часто демонстрируются через критическое мышление – или, как говорят жители провинции Куангнам, «аргументативное» мышление – на протяжении всего процесса обучения, передачи и усвоения новых знаний, особенно в средней школе и университете.

Источник: https://baodanang.vn/tuong-lai-tu-giao-duc-3341185.html