Искусство обратной гравировки
Если ремесленник Ки Хуу Фуок, представитель девятого поколения семьи художников из деревни Синь (Лай Ан, район Дуонг Но, город Хюэ ), считается «хранителем традиций» и тем, кто возродил народную живопись в современном мире, то г-н Фам Конг Кхай (51 год) — единственный, кто до сих пор в полной мере владеет и практикует искусство гравюры на дереве.
«В деревне почти никто больше не занимается этим ремеслом. Я единственный, кто остался, поэтому я пытаюсь сохранить что-то, чтобы будущие поколения могли представить, какой была некогда знаменитая деревня ремесленников», — признался г-н Кхай.
Высококвалифицированный скульптор, г-н Фам Конг Кхай, смог создать десятки видов гравюр на дереве для своих картин. ФОТО: ХОАНГ СОН
Из-за сложных семейных обстоятельств г-ну Кхаю пришлось бросить школу в начале 1990-х годов, чтобы последовать за родственниками в Императорскую цитадель Хюэ и учиться резьбе по дереву. После трех лет усердной работы с долотами и молотками, преодолевая тернистый путь из деревни Синх в Императорскую цитадель, он наконец получил ученичество у своего учителя. В те годы спрос на печать картин к Тет (Лунному Новому году) был очень высок. Жители Хюэ, а также юга и севера страны постоянно заказывали картины, поэтому потребность в печатных формах была постоянной. Благодаря своему мастерству и сложным техникам резьбы, г-н Кхай быстро освоил «секреты» гравюры на дереве.
«В традиционной живописи деревни Синь насчитывается около 100 эскизов, что соответствует такому количеству печатных форм, и мне приходится запоминать их все. Если заказчик делает заказ, я могу сразу же вырезать деревянную печатную форму, иногда даже в тот же день…», — рассказал г-н Кхай. По его словам, ремесло резьбы по дереву требует не только ловкости, но и проверяет память и визуальное мышление, поскольку мастер должен вырезать полностью в зеркальном отображении по сравнению с готовым изображением. Каждая линия, композиция и надпись должны быть мысленно перевернуты в зеркальном отображении перед тем, как вырезать на дереве. Всего одна маленькая ошибка исказит изображение и выразительность при печати, и всю печатную форму придется выбросить.
Несмотря на изобретение новых печатных форм, г-н Фам Конг Кхай по-прежнему использует традиционную бумагу До и самодельные чернила, изготовленные из местных ингредиентов. ФОТО: ХОАНГ СОН
УНИКАЛЬНОЕ «СОЧЕТАНИЧЕСТВО» ДЛЯ ПРОДВИЖЕНИЯ ПРОФЕССИИ
Говоря о периоде, когда рынок был наводнен картинами, напечатанными машинным способом, г-н Фам Конг Кхай лишь вздохнул. Промышленные картины были дешевыми, быстрыми и печатались в больших количествах, в то время как создание картины ручной работы занимало гораздо больше времени. Поэтому цена на картины была во много раз выше, что делало их неконкурентоспособными. Традиционное ремесло печати картин в деревне Синх постепенно отошло на второй план, оказавшись на грани исчезновения. После долгих лет неустанной работы с деревянными блоками г-н Кхай остался без работы и был вынужден заняться резьбой по дереву, чтобы зарабатывать на жизнь.
Серия гравюр на дереве, изображающих вырезанные в зеркальном отображении фигуры. ФОТО: ХОАНГ СОН
Однако на протяжении всего этого времени он бережно хранил свои инструменты для резьбы по дереву. К началу 2025 года, когда он решил вернуться к ремеслу, эти стамески, линейки и молотки были с ним почти 30 лет. «Я также сохранил довольно много оригинальных деревянных штампов, некоторым наборам более 30 лет, дерево изношено и нуждается в реставрации. Но благодаря оригиналам я могу воссоздавать их в точности, без каких-либо ошибок», — рассказал г-н Кхай.
Возможность вернуться к гравюре на дереве появилась с развитием туризма в Хюэ и возрождением ремесел, связанных с культурным наследием. Он изучал картины, чтобы воссоздать их на деревянных блоках, а затем кропотливо работал по памяти, вырезая и внося многочисленные корректировки, чтобы создать целые комплекты традиционных картин. Недавно ему был заказан набор из 18 гравюр на дереве для выставки в Ханое…
Г-н Кхай объяснил, что в отличие от картин Донг Хо, которые в основном служат для украшения, картины деревни Синь создаются в соответствии с религиозными верованиями, используются в ритуалах для мира и удачи во время Тет (Лунного Нового года) и обычно сжигаются после церемонии. Поэтому ценность картин заключается в духовном смысле, заложенном в каждом рисунке. Картины Синь делятся на три основные группы: портреты, предметы и животные. Все они связаны с потребностями народного поклонения. Именно поэтому, когда он открыл свое заведение, чтобы предложить туристам уникальный опыт, он понял, что только по-настоящему искушенные люди могут оценить эстетическую ценность таких картин, как «Восемь звуков» (Бат Ам).
Деревянные доски, на которых были вырезаны человеческие фигуры, постепенно обретали форму под умелым руководством г-на Кхая.
ФОТО: ХОАНГ СОН
Господин Кхай создавал гравюры на дереве, которые приходилися по вкусу туристам. ФОТО: ХОАНГ СОН
Помимо реставрации старинных картин, г-н Кхай также создает новые гравюры на дереве для туризма, изображающие живописные места Хюэ, такие как пагода Тхиен Му, мост Чыонг Тьен и ворота Нго Мон… Однако для г-на Кхая все, что относится к традициям, должно быть сохранено. Бумага для печати по-прежнему заказывается специально, а чернила смешиваются из местных ингредиентов. Для изготовления гравюр используется древесина хурмы, шелковицы или других пород, хорошо впитывающих воду и имеющих мелкую структуру, чтобы линии печати выглядели четкими и ясными.
Пока он рассказывал, г-н Кхай опустил долото вместе с молотком. Из него выскочил кусок дерева. На поверхности дерева постепенно стало отчетливо видно изображение женщины, держащей музыкальный инструмент из набора «Восьмитоновая гравюра». В тот момент сама гравюра на дереве стала произведением искусства. Поэтому пространство г-на Кхая было не только местом для печати и написания картин синь, но и местом для демонстрации искусства резьбы по дереву. Небольшой, но чрезвычайно уникальный «комплекс» существовал посреди деревни Синь. (продолжение следует)
Источник: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm
Комментарий (0)