Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Несколько впечатлений о культуре Хойана

Việt NamViệt Nam05/08/2024


dji_0350.jpeg
Хойан присоединился к глобальной сети креативных городов ЮНЕСКО в 2023 году. Фото: QT

Культура портового города

Вьетнамцы в Хойане жили в устье реки и прибрежной зоне, в основном занимаясь выращиванием риса и овощей, а также работая на реках и морях. Преимущества жизни в портовом городе в сочетании с открытой внешней торговой политикой правителей Нгуен привели к значительным изменениям в традиционных сельскохозяйственных занятиях жителей.

Во-первых, жители Хойана переняли у чамов искусство приготовления рыбного соуса. Типичными примерами стали ремесло строительства морских лодок и традиционных грузовых судов для речных и морских перевозок. Даже концепция «сельское хозяйство как основа» постепенно приобрела «предпочтение торговле» среди жителей этого портового города.

Масштабные миграции японцев и китайцев (более 1000 японцев в начале XVII века и 6000 китайцев в конце XVII века), наряду с политикой правителей Нгуен, направленной на создание деревень и городов и содействие развитию торговли, привели к тому, что портовая городская культура торгового населения постепенно вытеснила прибрежную культуру сельскохозяйственных, рыболовных и ремесленных общин.

Культура портового города на протяжении веков оставалась доминирующим культурным трендом, превратив Хойан в шумный мегаполис, где «можно было найти всё» (Ле Куи Дон). Даже в 1930-х годах Нгуен Туан отмечал, что в гавани Хойана «был лес мачт и лодок, тесно прижавшихся друг к другу» (в своем эссе «Куа Дай»).

Культурная ось Хойан — Диньчием также признана местом, наряду с Тураном ( Дананг ), где началась миссионерская деятельность католицизма во Вьетнаме. В то же время, это один из регионов, внесших вклад в формирование вьетнамской письменности куок-нгу благодаря новаторским усилиям западных миссионеров…

fee6bcaa-a8e7-4c18-a9e0-a09d3eaf5166.jpeg
Обучение народным песням в старом городе Хойана. Фото: QT

Помимо материального культурного наследия, приобретенного в результате взаимодействия с народом Чампа, такого как традиционные лодки, древние колодцы и археологические памятники Чампы, жители Хойана решили адаптировать вьетнамскую культуру таким образом, чтобы она была «отличной, но совместимой» с другими культурами.

В архитектурном плане можно увидеть типичные примеры, такие как вьетнамский дом «три пролета, два крыла» с дополнительной крышей из «фальшивых балок и ферм» в южнокитайском стиле; крыша покрыта черепицей в форме инь-ян вместо черепицы в виде рыбьей чешуи или изогнутой черепицы; в старом городе существует система старинных домов, которые «сочетают» вьетнамский, китайский и японский стили в пространственной планировке, архитектурном стиле и даже в деталях художественной резьбы.

По мнению исследователей, ферменная система со «скрытыми колоннами» (вьетнамский стиль) логически существует в одном и том же доме наряду с ферменной системой с «ложными балками» (китайский стиль) и балюстрадной системой (французский стиль)…

Градостроительство Хойана в XIX веке – использование улицы Ле Лой в качестве главной оси для соединения с другими улицами, с ровным уклоном сверху вниз для отвода воды в реку – также представляло собой гармоничное сочетание восточной и западной культур.

ст.jpg
Ремесленники в традиционной деревне Ким Бонг (коммуна Кам Ким, город Хойан). Фото: До Хуан

Стиль Куанг у жителей Хойана

Исторически сложилось так, что, несмотря на длительный период использования китайских иероглифов в административных документах и ​​исторических записях (надписях, молитвах, религиозных текстах, церемониальных текстах и ​​т. д.), жители Хойана на протяжении веков сохраняли свой «куангнамский акцент» в разговорной речи. В настоящее время даже китайская община редко использует китайский язык в общении, за исключением праздников.

Жители Хойана часто обладают более развитыми способностями к аргументации и социальным дебатам, чем жители некоторых других районов провинции Куангнам. Это может быть связано с обширным и прямым культурным обменом с представителями других культур, что приводит к большей открытости и естественности.

Ещё в XVII веке итальянский миссионер Кристофоро Борри (1583-1632) в своём труде «Страна Кохинхины» отмечал, что, говоря об их характере, «они более мягки и вежливы в общении, чем любой другой восточный народ… Короче говоря, они очень общительны, учтивы и дружелюбны по отношению к нам…» и «они ценят как боевые искусства, так и литературу, в зависимости от обстоятельств».

Жители Хойана, отличающиеся динамичным и открытым характером, типичным для портового города, с раннего возраста соприкасавшиеся как с Востоком, так и с Западом, гордятся тем, что воспитали множество выдающихся деятелей современной вьетнамской музыки, таких как Ла Хой с его песней «Весна и молодость»; и «Литературная группа Ту Лук» (родом из Хойана) в литературе до 1945 года…

Этот динамичный процесс культурного обмена также «скрывает» «обратное воздействие», как выразился писатель Нгуен Нгок. Жители Хойана по своей природе «осознают свои ограничения», чтобы сохранить свою культурную идентичность «умеренным»/нейтральным образом. Поэтому, с другой стороны, из-за своей чрезмерной умеренности они начинают бояться рисков и недостатков — например, в бизнесе они не решаются «вести крупный бизнес», «вести бизнес в открытом море» и постепенно впадают в «консервативный» образ жизни.

Некоторые исследователи утверждают, что жители Хойана склонны к «сентиментальному» поведению, считая, что «сотня причин не стоит ни капли привязанности». Жизнь в таком сентиментальном мировоззрении, сформировавшемся в результате длительного периода общинной жизни, создает инерцию в продвижении и развитии традиционных культурных ценностей.

Несмотря на изменения в традиционном поведении, жители Хойана по-прежнему унаследовали динамичный, открытый, дружелюбный и смелый образ мышления, речи и действий, характерный для жителей провинции Куангнам. Однако, с другой стороны, «осознание умеренности» дает им новое понимание – осознание «адаптивных изменений». Возможно, именно это является первопричиной сохранения и развития туристических продуктов, связанных с ремеслами и народным искусством, в то же время превращая Хойан в креативный город мира.



Источник: https://baoquangnam.vn/vai-cam-nhan-ve-van-hoa-hoi-an-3139045.html

Комментарий (0)

Оставьте комментарий, чтобы поделиться своими чувствами!

Та же тема

Та же категория

Тот же автор

Наследство

Фигура

Предприятия

Актуальные события

Политическая система

Местный

Продукт

Happy Vietnam
Оседлав летние волны

Оседлав летние волны

Нанести удар

Нанести удар

Вера в поклонение королю Хунгу

Вера в поклонение королю Хунгу