Культура — сила, которая объединяет людей, питает стремления и освещает путь революционному делу.

Редакционная статья: В волнующей атмосфере 80-летия традиционного Дня сектора культуры (28 августа 1945 г. - 28 августа 2025 г.), к 80-летию Национального дня Социалистической Республики Вьетнам (2 сентября 1945 г. - 2 сентября 2025 г.), репортеры журнала «Культура и искусство» встретились и взяли интервью у ряда товарищей, которые были бывшими руководителями Министерства культуры, спорта и туризма в разные периоды. Ниже мы хотели бы с уважением представить читателям статью, в которой суммируются мнения поэта Нгуен Хоа Дьема, бывшего члена Политбюро, бывшего секретаря Центрального Комитета партии, бывшего главы Центральной комиссии по идеологии и культуре, бывшего министра культуры и информации, о следах, а также славной роли и миссии сектора культуры в 80-летнем пути сопровождения нации, а также в пути развития вместе со страной сегодня. Название статьи и подзаголовок устанавливаются редколлегией.

Товарищ Нгуен Хоа Зьем - Фото: Интернет

Оглядываясь назад на славные исторические путешествия

Начиная с исторической осени 1945 года и по сей день вьетнамский культурный сектор всегда сопровождал нацию, став одним из незыблемых столпов, способствующих формированию национального характера и облика.

Оглядываясь назад, можно сказать, что 1945 год ознаменовал начало эпохи национальной независимости и свободы. Победа Августовской революции, за которой последовало принятие Декларации независимости 2 сентября, подтвердила непреклонную волю нашего народа к свержению колониализма, феодального строя и построению нового Вьетнама – Демократической Республики Вьетнам. На этом пути культура была не только духовной основой, но и силой, объединявшей народ, питавшей его стремления и направлявшей революционное дело.

В это время коллектив деятелей культуры наряду с важной политической миссией страны взял на себя и не менее важную миссию: изменить старую, отсталую культуру в новую, отвечать требованиям времени и вносить практический вклад в дело национального строительства и развития.

Можно сказать, что в 40-х годах XX века вьетнамское общество столкнулось не только с политическим кризисом, обусловившим настоятельную необходимость осуществления дела национального освобождения, но и с глубоким культурным и духовным кризисом, порожденным длительным полуфеодальным колониальным режимом. Именно в этом контексте наша партия в 1943 году незамедлительно опубликовала «Концепцию вьетнамской культуры», направив её на создание новой культуры с тремя основными характеристиками: национально- научной и массовой, создав идеологическую основу для того, чтобы культура стала силой, сопровождающей нацию в освободительной революции и национальном строительстве.

Очевидно, что это была ожесточённая борьба на культурном фронте, направленная на изменение сознания, возвышение духа и пробуждение духовной силы вьетнамского народа, готовящегося к «переломной» революции. Поэтому с самого начала задача культуры была тесно связана, неотделима от задачи национального освобождения – великой политической задачи всей нации и народа.

Это огромное преимущество для тех, кто работает в сфере культуры. Поэтому сразу после победы Августовской революции быстро появился ряд новых форм культурной деятельности, таких как Неделя культуры, Движение за народное образование и усилия по формированию цивилизованного и здорового образа жизни... Затем, в 1946 году, состоялась первая Национальная культурная конференция с участием президента Хо Ши Мина . Здесь он оставил после себя бессмертное изречение: «Культура должна освещать путь нации» – установку, основанную на последовательной идеологии.

То, как наша партия и сфера культуры с самого начала поднимали этот вопрос, ясно подтвердило: культура должна взять на себя ведущую роль, стать духовной движущей силой и эффективно служить делу сопротивления и строительства нации. Оглядываясь назад, спустя 80 лет с того исторического момента, мы видим, что культура всегда была тесно связана с судьбой нации, внося огромный вклад в общее дело народа всей страны. Самое главное, и это также неизменный урок, заключается в том, что вся культурная деятельность всегда тесно связана и идёт рука об руку с политическими задачами нации – от борьбы за независимость и сопротивления французскому колониализму до сопротивления неоколониализму на Юге и далее к национальному воссоединению.

Можно утверждать, что в героические годы нации культура всегда была движущей силой сопротивления. Культура присутствует на передовой вместе с армией, в политической борьбе в городах, в образе стойких матерей и в уверенном пении молодёжи. Многозначительные лозунги и движения, такие как «Поём сквозь грохот бомб», «Бессонные ночи», «Поём за мой народ»… стали тем пламенем, которое зажигает дух, укрепляет волю и пробуждает внутреннюю силу вьетнамского народа. Это яркие свидетельства огромного и непреходящего вклада культуры в борьбу за независимость и свободу страны.

Спустя много лет после окончания войны Роберт Макнамара, бывший министр обороны США, в своих мемуарах признал горькое поражение США во Вьетнаме. Это поражение было вызвано непониманием истории, отсутствием воли и, в особенности, неосознанием культурной и духовной силы вьетнамского народа. Именно это стало основной причиной того, что мощная армия, полностью оснащённая современным оружием, не смогла справиться с вьетнамским народом.

С этой исторической точки зрения ясно видно, что культура – ​​это не только духовная основа, но и внутренняя сила, сигнал к пробуждению, движущая сила, которая подстегивает несокрушимую волю нации. Без поддержки культуры, без голоса ободрения и поддержки в противостоянии с полумиллионным американским войском наша страна вряд ли смогла бы устоять, не говоря уже о убедительной победе в XX веке.

Во-вторых, можно утверждать, что с самого начала вьетнамская культура была тесно связана с национальной идентичностью – давней традицией вьетнамского народа. Культура в понимании нашей нации – это не только общие ценности человечества, но и тесная связь с конкретной землёй, с историей строительства и защиты страны, с мудрыми правителями и с нашим народом.

Поэтому понятие квинтэссенции и культуры всегда тесно связано с самобытностью родины и страны. Поэтому лозунг «Строительство передовой культуры, пронизанной национальной идентичностью» появился не сегодня, а существовал с первых дней революции, беря начало в давних традициях вьетнамского народа. Этот лозунг и по сей день сохраняет свою ценность. Он отвечает требованиям интеграции, достигая передовых стандартов своего времени, и подчёркивает ответственность за сохранение национальной идентичности, считая её важным фактором, формирующим культурную мощь вьетнамского народа.

Можно утверждать, что в последние годы мы добились важных успехов в постепенном формировании и совершенствовании системы взглядов, ориентиров и политики новой культуры, одновременно формируя команду способных кадров, которые станут ядром дела развития культуры страны. Это большой успех 80-летнего руководства партии и сектора культуры. Ведь без фундаментальной внутренней силы политики, законов и людей, безусловно, не будет «хребта» для формирования новой культуры, и мы не сможем мотивировать и направлять людей к развитию культуры в правильном направлении, к построению здоровой и прогрессивной духовной жизни.

В этот период важнейшим достижением в сфере культуры стало своевременное выявление и реагирование на новую потребность: глубокое проникновение культуры в жизнь людей посредством социализации и культурного рынка. Благодаря этому культурная деятельность стала более яркой, эффективной, отвечающей потребностям и лучше служащей интересам людей. Ведь в современных условиях все культурные ценности могут обрести свою жизнеспособность только после того, как они будут проверены, утверждены рынком и приняты массами. Культура не может быть делом лишь небольшой группы интеллектуалов или деятелей искусства, но должна стать общим делом всего народа. Это великий урок, имеющий долгосрочное значение для процесса создания и развития вьетнамской культуры.

Кроме того, мы всё больше расширяем международные обмены, впитывая квинтэссенцию и культурный опыт человечества, обогащая духовную жизнь народа. Культурный прогресс последних лет продемонстрировал сильную способность Вьетнама к интеграции, позволяя ему взаимодействовать со всё более широкими, разнообразными и богатыми мировыми культурными тенденциями; благодаря этому вьетнамцы всё увереннее интегрируются в культурное сообщество человечества, сохраняя при этом свою самобытность.

Однако, помимо достижений, мы сталкиваемся и со многими трудностями и вызовами в деле культурного развития. Прежде всего, качество культурной деятельности не по-настоящему высоко, профессионализм по-прежнему ограничен; в то же время, негативные и токсичные факторы, нежелательные для общества, всё больше проникают и пропитывают культурную жизнь – от суеверий, менталитета, ориентированного на иностранный рынок, до тенденций коммерциализации... Эти проявления не только снижают истинную ценность культуры, но и создают потенциальный риск отклонения от курса на развитие. Поэтому есть надежда, что сфера культуры, после 80 лет становления и роста, продолжит извлекать ценные уроки из практики, продвигать существующий положительный опыт, адаптироваться и развиваться в новых условиях.

В настоящее время ожидается, что после завершения задачи освобождения нации, обретения независимости и объединения страны, нашей новой задачей станет быстрый, правильный и устойчивый подъем страны на более высокий культурный уровень. Ключевой вопрос — выбрать правильный путь развития, быстрый, но эффективный и устойчивый. Ведь только при достижении уровня цивилизованной культуры развитие страны станет по-настоящему глубоким и устойчивым. Напротив, если мы сосредоточимся на экономических выгодах или будем полагаться исключительно на технологии, их нельзя считать прочной основой. Решающим фактором всех изменений по-прежнему остаются люди. Если люди не будут в полной мере наделены характером, качествами и культурным потенциалом, достигнутое развитие вряд ли будет глубоким и устойчивым.

Чтобы все слои населения могли участвовать и наслаждаться культурой.

Время моей работы в Министерстве культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) было также временем, когда весь сектор был сосредоточен на реализации Постановления VIII сессии Центрального Комитета 5-го созыва. Одним из ключевых решений того времени стало начало кампании по воспитанию патриотизма, связанной с движением «Все объединяемся для строительства культурной жизни», призванной пробудить дух великой солидарности, укрепить волю и создать прочную основу для культурного развития в общественной жизни.

Можно сказать, что важной вехой в развитии культурного мышления нашей партии стала Резолюция VIII сессии V Центральной конференции 1998 года (первоначально называвшаяся Резолюцией 3). Это историческое решение, заложившее основу для создания передовой вьетнамской культуры, проникнутой национальной самобытностью. До этого осознание культуры во многих аспектах было ещё не всеобъемлющим и системным; лишь в 1998 году, в контексте международной тенденции «возрождения культуры», наша партия своевременно осознала, обобщила и наметила стратегические направления, утверждая, что культура является духовной основой общества, целью и движущей силой развития.

Когда ЮНЕСКО инициировала новую программу развития культуры, определив культуру как движущую силу и цель развития, Вьетнам незамедлительно воспользовался этой возможностью. Под чутким руководством руководства партии мы быстро разработали Проект по построению новой культуры, подготовив теоретическую и практическую основу для принятия Центральной резолюции. Всё это происходило в атмосфере волнения, полной уверенности и ожиданий, которые распространялись изнутри партии, из сферы культуры на всё общество.

Оглядываясь назад, мы видим важное достижение: мы подняли культуру до уровня политической сферы, считая её задачей обеспечения успешной политической карьеры и одновременно прочной основой развития страны. Другими словами, только благодаря культуре страна может развиваться устойчиво, что является совершенно новым пониманием по сравнению с прежним. Исходя из этого понимания, люди, работающие в сфере культуры, всегда несут в себе стремление и энтузиазм: достойно выполнять роль первопроходцев, создавая здоровые культурные пространства, достойные прогресса и стремлений страны.

Поэтому необходимо сформировать широкое массовое движение в области культурного строительства, связанное с политикой социализации культурной деятельности, чтобы все слои населения могли участвовать, наслаждаться и вносить свой вклад. Партия незамедлительно предложила политику укрепления механизмов и политики в области культурной деятельности; благодаря этому многие художественные коллективы и труппы получили поддержку и были поощрены к созданию новых и ценных произведений, служащих делу развития культуры страны.

В частности, на местах лозунг «Все люди строят культурную жизнь» получил широкое распространение, развиваясь как вширь, так и вглубь. По моему глубокому впечатлению, в католическом регионе Хайхау (Намдинь) движение за создание культурной жизни очень активно и в высшей степени добровольно. Государственная политика играет очень важную направляющую роль, но решающим фактором по-прежнему остаются сердца людей. Люди здесь добровольно участвуют, добровольно присоединяются к критериям «культурных деревень», и благодаря этому движение быстро развивалось. Поначалу лишь несколько деревень и хуторов строили дома культуры, но к настоящему времени эта модель получила широкое и устойчивое развитие.

Или выбор Хойана в качестве первого культурного города. Поначалу тоже были опасения и тревоги, поскольку городская среда сильно отличается от сельской. Однако реальность доказала правильность решения, поскольку здесь существует прочная основа культурных традиций и глубокое понимание культуры среди населения, что создаёт важную опору для устойчивого развития. Это одно из глубоких впечатлений, оставшихся во мне, о основополагающей роли традиций и понимания культуры сообщества в деле развития культурной жизни.

Я всегда считал, что если государство правильно ориентируется в отношении культуры, люди будут согласны и активно объединяться для содействия её развитию. Однако особенно важно избегать спонтанного развития культуры. Проактивное и добровольное развитие культуры людьми – это позитивный фактор; но если позволить культуре плыть по течению, не имея направления, это приведёт ко многим последствиям. Поэтому для создания и развития здорового и устойчивого культурного движения крайне важно иметь адекватную политику, руководящие принципы и законы в сочетании с правильной системой стимулирования и командой компетентных деятелей культуры.

В настоящее время в сфере культуры по-прежнему сохраняется стихийная ситуация, многие фестивали организуются без всякого направления; строительство общественных домов и пагод в некоторых местах по-прежнему происходит стихийно; или проблема распространения информации в социальных сетях по-прежнему носит неконтролируемый характер... Эти явления оказывают значительное влияние на культурную жизнь, поскольку культура не может быть историей о том, что «каждый делает это сам», а ее суть заключается в создании подлинных ценностей с определенным направлением и стандартами.

Поэтому в ближайшее время необходимо более чётко и серьёзно поднимать этот вопрос, формируя тем самым правильное направление развития культуры. Только тогда вьетнамская культура станет по-настоящему здоровой и устойчивой на пути формирования передовой культуры с сильной национальной идентичностью.

Резюме BICH NGOC

Источник: Журнал «Литература и искусство» № 615, август 2025 г.

Source: http://vanhoanghethuat.vn/van-hoa-suc-manh-gan-ket-long-dan-nuoi-duong-khat-vong-va-soi-duong-cho-su-nghiep-cach-mang.htm