Новая система ценностей развития
В условиях глубоких потрясений нашего времени – глобального потепления, экстремальных погодных явлений, повышения уровня моря, засух, наводнений, лесных пожаров, проникновения соленой воды, утраты биоразнообразия и загрязнения морской среды и океанов – экологические проблемы перестали быть прерогативой одной отрасли, одного сектора или одного региона. Это вопрос национальной безопасности, безопасности человека, справедливого развития, социальной этики и выживания нации.
С культурной точки зрения, это служит напоминанием о том, что развитие нельзя измерять исключительно показателями роста, конкретными сооружениями, новыми городскими районами или целевыми показателями производства. Развитие должно измеряться подлинным качеством жизни людей, способностью защищать жизнь, балансом между человечеством и природой, а также между настоящим и будущим.

Статья генерального секретаря и президента То Лам демонстрирует фундаментальный сдвиг в мышлении: от восприятия природы прежде всего как объекта эксплуатации к восприятию природы как условия существования, национального достояния и наследия для будущих поколений. Современное и процветающее общество должно уметь «обогащаться в пределах экологических ограничений», ответственно используя ресурсы. Это не просто предложение по управлению окружающей средой, а культурная декларация о модели развития Вьетнама в XXI веке.
Генеральный секретарь и президент То Лам упомянула культурные традиции регионов и деревень Вьетнама, воплощающие дух гармонии с природой. Она также подчеркнула, что в новую эпоху эти традиции должны быть возведены в ранг современной системы ценностей для развития: уважение к природе, сохранение ресурсов, ответственное потребление, экологически чистое производство, более экологичные технологии, более прозрачное управление и большее межпоколенческое равенство. Это особенно важное предложение. Потому что «зеленая трансформация» не может быть успешной, если она останется всего лишь лозунгом, движением или несколькими пилотными проектами. «Зеленая трансформация» должна стать культурной трансформацией. От государственных учреждений до бизнеса, от городов до сельской местности, от школ до семей, от макрополитики до повседневного поведения — каждый субъект должен изменить свой образ мышления, жизни, производства и потребления.
Для «зеленого» города нужно больше деревьев, чем просто зеленые насаждения; ему нужна городская культура, которая уважает общественные пространства, защищает реки и озера, сокращает количество отходов, отдает приоритет общественному транспорту и не жертвует городскими ландшафтами и воспоминаниями ради краткосрочной выгоды. «Зеленый» бизнес — это не просто компания с красивым отчетом об устойчивом развитии; он должен рассматривать соблюдение экологических норм как стандарт выживания, а «зеленые» инновации — как условие конкурентоспособности. «Зеленый» гражданин — это не просто человек, который эмоционально любит природу, но и тот, кто умеет сортировать отходы, экономить энергию, сокращать использование одноразового пластика, содержать пляжи в чистоте, защищать водные ресурсы и заботиться о дереве, как о части будущего страны.
Поэтому статью Генерального секретаря и президента То Лам следует понимать как призыв к действию по построению вьетнамской экологической культуры в новую эпоху. Это культура, которая не противопоставляет развитию сохранение природы, не отделяет экономику от этики и не ставит модернизацию вне контекста природы. Напротив, это культура, которая умеет сочетать силу традиционной гармонии с природой с современной наукой и технологией; которая умеет преобразовывать любовь к родине в действия по защите каждой реки, леса и пляжа; и которая умеет рассматривать безопасную окружающую среду как основополагающее условие счастья народа.
Ответственность за создание «зеленого» Вьетнама.
Если природа — это жизненное пространство нации, то море — это особенно священная часть этого пространства. В данной статье море рассматривается не только как источник экономической выгоды, но и как жизненное пространство, пространство суверенитета, культурное пространство, пространство связей и стратегическое пространство для вьетнамской нации. Это глубокий подход, поскольку он возвращает морю его законное место в национальном самосознании и стратегии развития: море неотделимо от вьетнамской культуры; море — часть вьетнамской идентичности. Когда генеральный секретарь и президент То Лам подчеркивали развитие зеленой, современной и ответственной морской экономики, связанной с защитой суверенитета, средств к существованию людей и мира на море, это несло в себе не только экономическое значение или значение безопасности, но и культурный посыл: любовь к морю не может быть просто эмоцией; любовь к морю должна быть способностью защищать море, устойчиво обогащаться за счет моря, уважать международное право, поддерживать мир, защищать средства к существованию рыбаков и морские экосистемы.
Вьетнам — морская держава, а также страна, сильно пострадавшая от изменения климата. Прибрежные районы Центрального Вьетнама, дельты Меконга, прибрежные города и рыбацкие поселения сталкиваются с повышением уровня моря, проникновением соленой воды, эрозией, штормами и наводнениями, сокращением рыбных запасов и загрязнением. Эти проблемы уже не являются далекими предупреждениями; они присутствуют в каждый сезон засухи и засоления, в каждой крыше, смытой штормами, в каждом сокращающемся мангровом лесу и на каждом пляже, заваленном мусором после туристического сезона. Поэтому «зеленое» развитие является для Вьетнама неотъемлемой необходимостью.

Примечательно, что в статье зеленый переход рассматривается не как чисто технический процесс, а скорее в контексте равенства и гуманности. Зеленый переход может быть успешным только в том случае, если он является инклюзивным процессом, не маргинализирующим бедных, работников высокоэмиссионных отраслей промышленности, прибрежные сообщества, женщин, детей и уязвимые группы населения. Это важнейший культурный аспект. Зеленое общество без равенства не может быть гуманным обществом. Низкоэмиссионная экономика, оставляющая уязвимые сообщества позади, не может быть устойчивой. Переход, который успешен только на бумаге, но не создает новых источников дохода, не поддерживает переподготовку и не обеспечивает социальную защиту, будет трудно реализовать на практике.
В частности, в статье подчеркивается роль науки, данных, цифровых технологий и социального участия в управлении окружающей средой. Это очень современный аспект культурного мышления. Потому что сегодняшняя экологическая культура не может полагаться исключительно на спонтанную добрую волю. Она должна подкрепляться национальными данными о выбросах, качестве воды, качестве воздуха, отходах, биоразнообразии, морских ресурсах, эрозии, засолении и климатических рисках; ей необходимы спутниковые технологии, искусственный интеллект, экологические датчики, цифровые карты, модели прогнозирования стихийных бедствий и платформа для обратной связи с общественностью.
Однако технологии имеют подлинный смысл только тогда, когда они используются в рамках прозрачного управления: граждане имеют право знать о качестве окружающей среды, в которой они живут, предприятия обязаны быть прозрачными в отношении своего воздействия на окружающую среду, а государственные органы должны принимать решения на основе доказательств и нести ответственность перед народом.
На самом глубоком уровне это культура ответственности. Ответственность государства в создании институтов и обеспечении их реализации. Ответственность бизнеса в области экологических инноваций и соблюдения экологических норм. Ответственность местных властей в интеграции экологических целей в планирование и государственные инвестиции. Ответственность школ в обучении экологичному образу жизни. Ответственность прессы, художников и влиятельных лиц в распространении экологической эстетики и ответственного потребительского поведения. Ответственность каждой семьи в воспитании бережливого, аккуратного, чистого и красивого образа жизни. И ответственность каждого гражданина в небольших, но значимых действиях: посадка и уход за деревом, сокращение использования одноразовых пластиковых изделий, экономия энергии, сортировка отходов, защита водных ресурсов, поддержание чистоты пляжей и распространение привычек к экологичному образу жизни.
Поэтому послание Генерального секретаря и Президента То Лам имеет значение, выходящее за рамки статьи, посвященной Всемирному дню окружающей среды (5 июня) и Всемирному дню океана (8 июня). Оно напоминает о пути развития Вьетнама в новую эпоху: чтобы добиться успеха, мы должны идти в ногу с природой; чтобы стать процветающими, мы должны сохранять окружающую среду; чтобы стать современными, мы должны быть цивилизованными в своем подходе к ресурсам; чтобы интегрироваться, мы должны нести ответственность за общие проблемы человечества; чтобы быть счастливыми, мы должны обеспечить, чтобы каждый гражданин жил в безопасности, здоровье и гуманности в зеленой стране.
Источник: https://daibieunhandan.vn/van-minh-sinh-thai-bat-dau-tu-van-hoa-10419444.html






