Прошло более семи десятилетий, и сегодня Унг Хоа возрождается в новом облике: это экологичная, современная и дружная коммуна, вносящая свой вклад в продолжающуюся эпопею столицы, в рамках которой « Ханой становится более достойным и красивым»...
Свидетельство товарищества и солидарности славной эпохи сопротивления.
В первые годы общенационального сопротивления французам, когда Ханой был объят пламенем, бывший район Донг Ло, ныне входящий в состав коммуны Унг Хоа, стал убежищем для тысяч людей из столицы. Почти в каждой деревне жили беженцы, ищущие приюта, и в каждом доме с радостью принимали незнакомцев. Среди них наиболее густонаселенными и оживленными были две деревни: Вьен Динь и Дао Кса, образовавшие оживленные временные кварталы…
Сюда эвакуировались не только мирные жители, но и многие центральные, провинциальные и городские ведомства: Министерство здравоохранения, Министерство внутренних дел, Министерство финансов , Департамент народного образования, Высшая школа Министерства транспорта и общественных работ, Комитет сопротивления администрации города Ханоя; интеллигенция, врачи и высокопоставленные чиновники, такие как доктор Чан Дуй Хунг, товарищ Кхуат Дуй Тьен, товарищ Ле Минь и врачи из Министерства здравоохранения… которые жили, работали и были привязаны к этой земле как к своему второму дому. В то время Унг Хоа был не только тыловым районом, обеспечивавшим продовольствием и рабочей силой, но и «сострадательным объятием» столицы в тяжелые годы войны сопротивления, где человеческая доброта расцветала среди дыма бомб, и обреталась вера в день независимости.
В то время число перемещенных лиц увеличилось, и партийный комитет и правительство распорядились об открытии новых жилых районов вдоль дамбы реки Нхуэ. Жители этого района делились едой и одеждой, предоставляя рабочую силу, бамбук, древесину и солому для строительства домов, дорог и рынков. От моста Маньтан до рынка Као и рынка Дай – новообразованная улица кипела жизнью, наполненная людьми и дымом от приготовления пищи, что свидетельствовало о духе взаимопомощи и сострадания жителей Онгхоа среди дыма от бомб и артиллерийского огня… История бывшего партийного комитета коммуны Донгло и бывшего района Онгхоа свидетельствует о том, что только в этом районе проживало более 4000 человек, которые занимались как производством товаров, так и формированием местных вооруженных сил.
В старинной обстановке общинного дома Вьен Динь г-н Динь Куан Сан, секретарь сельского партийного отделения и бывший житель старой коммуны Донг Ло, вспоминал: «Прошло более семидесяти лет, но привязанность между жителями Ханоя и этим сельским районом остается такой же сильной, как и прежде. Именно здесь, в 1946-1947 годах, многие школы, такие как Колледж транспортных технологий, переехали в общинный дом. В то время общинный дом служил одновременно и жилым домом, и школой…»
Погруженный в размышления за чашкой чая, г-н Динь Куанг Сан рассказал: «Оставшихся представителей старшего поколения можно пересчитать по пальцам одной руки. Когда я еще работал в коммуне, каждый год множество групп бывших студентов, учителей, солдат... эвакуировавшихся в Вьен Динь, Дао Кса... из старой коммуны Донг Ло (ныне коммуна Унг Хоа), организовывали поездки в свои старые места, где их приветствовали местные жители, угощая местными деликатесами, такими как утка свободного выгула с соевым соусом, что трогало всех до глубины души... Сейчас многие из пожилых людей, являющихся историческими свидетелями этой местности, а также те, кто эвакуировался, уже стары, некоторые умерли, некоторые еще живы, у них ухудшается зрение, ослабевают конечности... но воспоминания о днях, когда армия и жители столицы эвакуировались в Донг Ло много лет назад, остаются нетронутыми. Они — «живые памятники» для будущих поколений, чтобы они поняли Унг Хоа как место глубокой привязанности и теплого, благодарного прошлого». область..."
На веранде старинного общинного дома почти 80-летний г-н Тринь Ба Банг неторопливо расставляет шахматную доску с другими пожилыми мужчинами деревни. С его мягкой улыбкой мало кто знает, что он родом из старого района Хоай Дык. В то время его подразделение некоторое время дислоцировалось в Вьен Динь во время военной кампании. «Сначала мы думали, что пробудем там всего несколько дней, а потом уедем, но неожиданно жители деревни оказались очень добрыми. Женщины, матери и молодые девушки относились к солдатам как к членам семьи, как к своим собственным детям», — с волнением сказал г-н Банг.
Именно в эти месяцы г-н Банг влюбился в эту землю и её жителей. Когда страна освободилась от вражеских войск, он вернулся в Вьен Динь, разыскал деревенскую девушку, которая много лет назад приносила солдатам продовольствие, и они стали мужем и женой. С тех пор он выбрал это место своим вторым домом, обустроил здесь свою жизнь, построил дом, вырастил детей и бережно относился к этой сельской местности, как к своему родному краю…
Сейчас, вспоминая прошлое в компании новых знакомых, он не мог сдержать слез: «Прошли десятилетия, а я все еще вижу, что доброта жителей Унг Хоа остается неизменной. Тогда они делились едой и одеждой с беженцами; теперь они открывают свои сердца, помогая друг другу в бизнесе и строя процветающую и прекрасную родину. Эта доброта — самое ценное достояние!» Образ г-на Тринь Ба Банга и солдат прошлых лет словно ненадолго прерывает героическую эпопею Унг Хоа. Они живут просто и тихо, но их жизненные истории — подлинное свидетельство времени «крови и цветов»: сердца людей были крепостью; каждый дом, каждый храм был тыловой опорой Родины.
Как вспоминает смотритель храма в деревне Вьен Динь, г-н Дуонг Ван Дай: «Бесчисленные бомбы и пули полностью уничтожили это место, ничего не осталось, но, к счастью, деревенский храм уцелел. Резные узоры, прочные деревянные колонны простояли веками. Каждая линия, каждый след дождя и солнца, каждый слой мха — это безмолвное свидетельство взлетов и падений не только жителей деревни Вьен Динь, но и тех, кто эвакуировался из Ханоя в это место, где они писали музыку, учились… Храм — это место, которое стало свидетелем бесчисленных мечтаний и следов тех, кто возвращается домой».
Создание экологически чистого, благополучного сообщества и культурной столицы.
Продолжая традицию «совместного дарения еды и одежды», существовавшую в прошлом, сегодня жители Унг Хоа возрождают дух солидарности посредством конкретных действий на пути к созданию передовых новых сельских районов, двигаясь к современным новым сельским территориям. В деревнях Дао Кса и Вьен Динь сейчас активно развивается движение за создание светлой, зеленой, чистой и красивой родины. Вдоль берегов реки Нхуэ тянутся цветочные дороги; каменные скамейки и ряды деревьев, посаженных и ухоженных благодаря социальным пожертвованиям жителей, стали общим источником гордости для героического и сострадательного региона Кху Чай…
Модели самоуправления, такие как «Безопасные, светлые, зеленые, чистые и красивые жилые районы», «Женские ассоциации с 5 принципами чистоты» и «Образцовые дороги», поддерживаются в упорядоченном виде, создавая мощный волновой эффект. Жители добровольно защищают окружающую среду, воздерживаясь от сброса мусора и отходов на улицы; они совместно работают над благоустройством деревенских дорог и переулков, сажают деревья вокруг своих домов и полей. Тысячи квадратных метров земли были пожертвованы жителями Дао Кса и Вьен Динь для расширения сельского и междугороднего транспорта. Все это способствует изменению облика и прокладывает путь для экономического , туристического и коммерческого развития местности.
Фам Тхи Тхань Там, заместитель главы комитета по партийному строительству партийного комитета коммуны Унг Хоа, рассказала: «В первые годы войны сопротивления французскому колониализму Унг Хоа стал одним из ключевых районов столицы, убежищем для тысяч людей, бежавших из центра Ханоя».
Столкнувшись с такой большой концентрацией людей, враг неоднократно посылал шпионов и бомбил этот район. В середине 1947 года бомбы обрушились на рынок Као, разрушив более 20 домов и причинив десятки жертв. После этого враг начал серию жестоких зачисток. В Вьен Динь были дни, когда вся деревня проводила совместную поминальную службу по павшим. Однако среди дыма и огня войны дух взаимопомощи и солидарности сиял еще ярче. Люди делились едой и одеждой, восстанавливали дома, предоставляли убежище перемещенным лицам и делились каждой горстью риса и глотком воды. Партийный комитет и местные власти стойко держали оборону, возводили сторожевые башни и обеспечивали дистанционное оповещение для защиты жителей; многие деревни даже стали местами расположения руководящих офисов провинциального партийного комитета Хадонга. Эта традиция патриотизма, непоколебимой верности и сострадания является бесценным духовным достоянием, формирующим характер жителей Онг Хоа сегодня...
По словам Нгуен Тьен Тхиета, секретаря партийного комитета коммуны Унг Хоа, из некогда стойкой «белой зоны» Унг Хоа превращается в современную, динамичную сельскую коммуну столицы, проникнутую состраданием и солидарностью. Опираясь на традиции единства, доброты и непоколебимой решимости, переданные от предков, партийный комитет и жители Унг Хоа стремятся построить «зеленую, умную и счастливую» коммуну, способствуя гармоничному и современному развитию столицы, обладающей глубоким культурным содержанием.
Источник: https://hanoimoi.vn/vanh-dai-trang-khu-chay-dam-nghia-tinh-dong-bao-719026.html
![[Фото] Генеральный секретарь и президент То Лам председательствует на совещании по подготовке к обзору результатов работы трехступенчатой системы управления за первый год.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/02/1780391821195_a1-bnd-4595-9717-jpg.webp)
Комментарий (0)