В былые времена я слышал народные песни Тонг Фука.

В начале весны из прибрежных деревень старого региона Тонг Фук в Хайфоне вновь доносятся живые звуки народных песен.

Участники клуба традиционного народного пения «Лап Ле» репетируют перед обменом фольклорными песнями в честь празднования Нового года Лошади по лунному календарю 2026.

Программа обмена традиционными народными песнями, приуроченная к празднованию Нового года по лунному календарю 2026 (Года Лошади), организованная районом Нам Триеу ( Хайфон ), предоставляет сообществу возможность совместно сохранить и продолжить уникальное наследие народных песен региона Тхуй Нгуен.

В воздухе раздаются радостные звуки песен о любви.

С наступлением вечера над устьем реки Нам Триеу, в месте сбора традиционного фольклорного клуба Лап Ле, пары мужчин и женщин выстраиваются в ряды, их голоса то повышаются, то понижаются. Выдающийся артист Динь Нху Ханг, председатель традиционного фольклорного клуба Лап Ле, медленно произносит: «В старину, если Тет (Лунный Новый год) наступал без звуков народного пения, это был не настоящий Тет. Это был символ нашей родины…»

С начала января в клубах региона начали проводиться певческие конкурсы, привлекающие большое количество людей — от пожилых до молодых людей, любящих народные песни.

В этом году клуб традиционного народного пения Лап Ле провел жеребьевку, чтобы определить, какой стиль пения будет использоваться для приветственной песни и песни о бетеле и табаке. Было четко определено шесть пар исполнителей: три пары должны были петь песни о любви, праздничные песни и приветственные песни; три пары должны были петь песни о бетеле и табаке. Артистка Ву Тхи Тао, которая занимается народным пением более тридцати лет, с волнением сказала: «Моя семья занимается народным пением из поколения в поколение. От моих родителей до моих братьев и сестер — все поют его. Теперь, когда оно признано государством национальным нематериальным культурным наследием, мы еще больше гордимся им и полны решимости сохранить его».

После жеребьевки, определившей стиль традиционного народного пения, участникам были назначены песни, они репетировали тексты и учились петь и отвечать на вопросы. В дни обмена народными песнями, посвященного празднованию Нового года Лошади по лунному календарю 2026 года, участники клуба традиционного народного пения Лап Ле выучили наизусть очаровательные песни в стиле «вопрос-ответ», которые они подготовили за несколько месяцев до Нового года по лунному календарю.

Аналогичным образом, певческий клуб Ду района Хоа Бинь также тщательно подготовился к программе обмена. «Для нас большая честь, что наш родной город обладает наследием, о котором заботится государство. Даже девяностолетние старейшины продолжают обучать молодое поколение. Клуб собирается дважды в месяц, практикуя вокал и повторяя стили пения для обмена. В этом году район Нам Триеу организует программу обмена для певцов Ду в честь празднования Нового года по лунному календарю 2026, поэтому мы можем принять участие и учиться. Мы очень взволнованы и усердно тренируемся уже много дней…», — поделился г-н Нгуен Ван Минь, председатель певческого клуба Ду района Хоа Бинь.

Источник питания исторического наследия

В традиционном певческом клубе Лап Ле «Дум» пары исполняют очаровательные песни в стиле «вопрос-ответ».

Хатдум в основном распространен в старом районе Тонг Фук, ныне входящем в состав квартала Нам Триеу и прилегающих территорий. По словам артистов, у местных девушек светлая кожа и очаровательная красота, но обычно они носят платок, закрывающий лицо. Во время пения в стиле «вопрос-ответ» с мужчинами, если у девушки возникают чувства к юноше, она лично снимает свой платок.

Изначально традиция народного пения состояла только из приветственных песен, праздничных песен, песен-вопросов и ответов, песен-загадок, песен-перекличек, песен о любви и прощальных песен; позже к ним добавились песни, исполняемые солдатами, и песни, используемые для написания писем. По мнению исследователей, существует три формы: индивидуальное народное пение (свободное и спонтанное), групповое народное пение (исполняемое вне фестиваля) и фестивальное народное пение (конкурс талантов, проводимый в деревенских храмах и пагодах с участием публики). Каждый фестиваль пения включает в себя множество этапов: приветствие – обещания, ухаживание, загадки – объяснения, переклички, приглашения, песни солдат, написание писем, свадьба и прощание. Те, кто не может ответить, должны «оставить знак доверия», создавая атмосферу, одновременно конкурентную и очаровательную.

Несмотря на многочисленные исторические изменения, традиция народного пения «хат дум» бережно хранится и сохраняется народом. В 2018 году «хат дум» был включен в Национальный список нематериального культурного наследия, что подтверждает уникальную ценность этого жанра народной песни.

Однако сохранение культурного наследия по-прежнему сталкивается со многими проблемами, особенно в вопросах обучения молодого поколения и поддержания традиционных сценических площадок.

В традиционном певческом клубе Лап Ле «Дум» пары исполняют очаровательные песни в стиле «вопрос-ответ».

Традиционный обмен народными песнями в честь Нового года Лошади по лунному календарю 2026 года откроется 21 февраля 2026 года (5-й день первого лунного месяца). Это первый случай, когда район Нам Триеу, недавно образованная административная единица, входящая в состав Лап Ле, Нам Триеу Зянг и Там Хунг, организует столь масштабный обмен после объединения. Г-н Нгуен Дык Зунг, заместитель председателя Народного комитета района Нам Триеу и глава Организационного комитета фестиваля, подтвердил: «Народное пение — уникальная культурная особенность бывшего региона Тонг Фук. Район организует этот обмен, чтобы сохранить и популяризировать ценность этого самобытного культурного наследия. В долгосрочной перспективе район планирует выделить землю для строительства зоны сохранения народного пения, включающей традиционный дом, место для хранения документов и общественный центр для любителей народных песен. Мы надеемся, что народное пение останется не только воспоминанием о бывшем регионе Тонг Фук, но и будет продолжать жить в нашей жизни…»

НХАТ ЛАМ

Источник: https://baohaiphong.vn/ve-tong-phuc-xua-nghe-cau-hat-dum-536490.html