Посещение деревни «деревянных рыб» Нге Ан

Несмотря на то, что тур «Деревянная рыбная деревня — после ореола» был запущен в конце 2023 года, до сих пор его привлекательность не снизилась. Приезжая в деревню Куинь Дой, туристы не только имеют возможность посетить знаменитую страну мандаринов в Нге Ане, но и послушать легенду о деревянной рыбе, узнать историю людей, основавших деревню, и о трудностях привлечения учителей для преподавания, чтобы сохранить здесь карьеру ученого.

Деревня Куинь Дой, расположенная в коммуне Куинь Дой, уезда Куинь Лыу, провинции Нгеан, известна как «колыбель» многовековой культуры и традиции прилежания в Северо-Центральном регионе. В XIV веке предки Хо Кая поручили своему старшему сыну Хо Хонгу, Нгуен Тхаку и Хоанг Тханю приехать сюда, чтобы освоить эти земли, основать деревню и назвать ее «Тхо Дой Транг». Три семьи — Хо, Нгуен и Хоанг — также являются тремя основными кланами в деревне Куинь. К 1528 году, во времена династии Мак, это место было переименовано в Куин-Дой. До настоящего времени территория Куинь-Дой формировалась и развивалась более 640 лет.

Как только вы переступите порог деревни, посетители услышат об истории и традициях обучения народа Куин Дои. Подсчитано, что с 1378 по 1918 год, когда китайская система экзаменов была отменена, в деревне было 734 человека, сдавших экзамены на степень бакалавра и бакалавра, 4 вице-чемпиона, 7 докторов, 2 королевских доктора и 1 доктор третьего ранга. Типичными примерами являются г-н Хо Си Дуонг, который сдавал экзамен трижды, и поэтесса Хо Суан Хыонг, известная как «королева поэзии ном» вьетнамской литературы.

Одним из самых ярких моментов экскурсии «Деревня деревянных рыб — за кулисами славы» является сценка «Ты вернулся сюда», повествующая о днях, когда дядя Хо, будучи подростком, посещал деревню Куинх. Под воротами деревни жители деревни Куинь разыграли историю о том, как, когда ему было 13 лет, он и его старший брат Нгуен Синь Кхием последовали за своим отцом, заместителем врача Нгуен Синь Саком, в Куинь Дой, чтобы встретиться с учеными Нге Тинь и обсудить национальные дела. Благодаря просто поставленной сцене посетители могут почувствовать уважение, восхищение и искренность жителей деревни Куинь по отношению к дяде Хо.

Пройдя через ворота деревни Куинь слева, посетители получат возможность посетить гробницу и церковь Куинь Куан Конг Хо Фи Тича — выдающейся исторической личности, внесшей большой вклад в развитие своей родины и страны. Господин Хо Фи Тич (1665-1754), настоящее имя Ки, сдал Королевский экзамен в году Кань Тхин (1700) при короле Ле Хи Тонге. Он был чиновником, занимавшим должности военного министра и министра юстиции, и имел титул герцога Куинха. 13 февраля 2015 года гробница и церковь Хо Пхи Тича были признаны национальной исторической и культурной реликвией.

Рядом с церковью Хо Пхи Тича находится мемориальная стела поэтессы Хо Суан Хыонг, известной как «Королева поэзии Ном». Она считается уникальным явлением во вьетнамской литературе, оставившей свой след во многих выдающихся произведениях, таких как: «Бань трои нуок», «Ту тинь», «Винь кай кват», «Тхиеу ну нгу нгай»... Ее поэзия представляет собой квинтэссенцию жизненного опыта, выражающую желание быть любимой, сочувствующей и понятой судьбе женщин в феодальные времена.

Рядом с мемориальной стелой поэтессы Хо Суан Хыонг находится место, где чтят память некоторых этнических героев, таких как: памятник Герою Вооруженных сил Ку Чинь Лану, могила революционера Хо Тунг Мау... Расположение этих мест довольно близко друг к другу, поэтому посетители могут посетить известные достопримечательности деревни Куинь за один сеанс.

Спектакль «Ученый Нге и деревянная рыба» считается «душой» тура «Деревня деревянных рыб — за кулисами славы». Жители деревни Куинх рассказали, что в прошлом в деревне было два основных занятия. Первая — это профессия учителя, профессия учителя. Вторая — ткачество, профессия, которая помогает студентам учиться и сдавать экзамены.

Рисунок выше связан с историей деревянной рыбы. Говорят, что деревянная рыба родилась из истории бедного ученого из Нгеана. По дороге на экзамен он остановился в придорожном ресторане и заказал только миску риса, попросив немного рыбного соуса, чтобы закусить им деревянную рыбу, которую он носил в рюкзаке. Когда рис и рыбный соус закончились, он очистил рыбу, завернул ее и положил в пакет.

Существует много версий истории о деревянной рыбе, но все они подразумевают, что для достижения таких достижений жителям деревни Куинх пришлось преодолеть множество трудностей. Деревянная рыба появляется повсюду в деревне, становясь символом прилежания, трудолюбия и трудолюбия жителей Нгеана. А жители деревни Куинх никогда не переставали гордиться историей деревянной рыбы.

Назвав тур «Деревянная рыбная деревня — за нимбом», местное правительство и жители Куинь-Доя, похоже, возлагают все свои надежды на развитие деревни, когда она начнет переориентироваться на туризм. Прежде всего, это также послание детям и внукам деревни Куинх в частности и будущим поколениям страны в целом постоянно учиться и работать, продолжая традицию прилежания и мужества преодолевать трудности в любых обстоятельствах.

Нхандан.вн

Источник