Старейшина деревни Транг Дьен

Деревня Транг Дьен расположена к югу от реки Ву Гиа, ранее входившая в состав коммуны Дай Куонг, района Дай Лок, провинции Куангнам, а теперь — в состав коммуны Ву Гиа, города Дананг. Здесь, посреди продуваемого ветрами поля, находится гробница основателя деревни, свидетельствующая о новаторских усилиях наших предков по расчистке земли, обработке полей и созданию поселений в ходе освоения юга 555 лет назад…

Древний документ, датированный 30 октября 11-го года правления Минь Манга (1830), хранился кланом Нгуен Ван из деревни Чанг Дьен почти два столетия. Информация была предоставлена ​​кланом Нгуен Ван.

Деревня Транг Дьен в прошлом

Согласно «Хронике деревни Куангнам», каталог № AJ.23/8, в исследовании 1944 года, проведенном Французской школой дальневосточных исследований, было зафиксировано, что Чанг Дьен принадлежал к коммуне Куангхоа, району Дуйсюен, провинции Куангнам. В этой деревне не было «главной дороги» (то есть шоссе). «Чтобы добраться до этой деревни, следуйте по главной дороге № 104 до Ми Лока (ранее входившего в район Дуйсюен), на 22-м километре переправьтесь через паром (река Тху Бон) в Зянгхоа, а оттуда, двигаясь на север, вы попадете в Чанг Дьен».

В то время площадь Чанг Дьен составляла 216 акров, а население — 500 человек. Большинство жителей занимались сельским хозяйством. Наиболее распространенным сельскохозяйственным продуктом был рис, но также выращивали тутовые деревья, хлопок, маниоку и кукурузу.

Упомянутые документы также содержат информацию о том, что название деревни Транг Дьен появилось только во времена династии Минь Манг, после крупных административных реформ 1831-1832 годов, когда район Куангнам стал провинцией Куангнам.

В связи с 555-й годовщиной основания провинции Куангнам — 13-й административной единицы провинциального уровня Дайвьета (1471–2026 гг.) — мы посетили деревню Чанг Дьен, чтобы узнать больше о её происхождении и о выдающейся личности, заложившей основы этой земли.

К счастью, несмотря на все перемены и потрясения, клан Нгуен Ван бережно сохранил древний документ, датированный 30 октября, 11-м годом правления Минь Манга (1830), то есть ему почти 200 лет.

Согласно этой древней записи, деревня Чанг Дьен в 1830-х годах принадлежала коммуне Куанг Дай Тхуонг, району Дуй Сюен, префектуре Тханг Хоа, провинции Куанг Нам, и называлась лагерем Дьен Чанг Ву Гиа. Этот лагерь был основан воином Нгуен Ван Нги, предком клана Нгуен Ван. Он был родом из района Нги Суан, провинции Нгеан. В первый год правления Хонг Дыка (1470) он сопровождал короля Ле Тхань Тонга в южном походе против Чампы. Затем он прибыл в верхнюю часть О Чау, обнаружил обширные земли, поэтому нанял людей для их обработки и заселения, приобретя более ста акров, и назвал это место лагерем Дьен Чанг Ву Гиа.

Могила основателя деревни, Нгуена Ван Нги. Фото: VT

Основатель "Vu Gia Village Estate"

Таким образом, Нгуен Ван Нги принадлежал к первой группе переселенцев, которые последовали за королем Ле Тхань Тонгом с севера, чтобы освоить провинцию Куангнам. Его реакция на имперскую политику территориальной экспансии, его готовность остаться в северной части Куангнама и организация им переселения людей на территорию более 100 акров (значительная площадь) для создания поселения Ву Гиа поистине достойны восхищения. Он, должно быть, обладал исключительным талантом и добродетелью, чтобы завоевать сердца людей и управлять государственными делами в сложном географическом и политическом контексте региона.

Не говоря уже о том, что в этот период в провинции Куангнам также проживало значительное количество чамов, оставшихся после победы Дай Вьета в 1471 году, что привело к сложному смешению деревень, населенных вьетнамскими мигрантами, и деревень чамов.

Примечательно, что упомянутый документ, хранящийся в клане Нгуен Ван, не является внутренним деревенским документом, а был признан правительством династии Нгуен (провинциального уровня) во время правления Минь Манга. Он был получен специализированным органом провинции Куангнам и тщательно проверен двумя клерками, прежде чем был утвержден губернатором Куангнама 19 апреля 12-го года правления Минь Манга (1831 г.) и заверен печатью провинции Куангнам. Таким образом, этот документ имеет высокую юридическую ценность, подтверждая важную роль основателя клана Нгуен Ван – г-на Нгуен Ван Нги – в создании имения Ву Гиа Трай, предшественника деревни Чанг Дьен.

Спустя более века титул «Предок» г-на Нгуен Ван Нги по-прежнему упоминается в хронике деревни Куангнам. В этом документе также говорится, что в июне 19-го года Тхань Тхай (1907) староста деревни Транг Дьен «выделял землю роду предка Нгуен Ван» 20-го числа 7-го лунного месяца каждого года в общинном доме деревни, с 1 мау и 2 сао в районе Тра Но.

К сожалению, потомки клана Нгуен Ван не знают всей истории своего предка, за исключением китайских иероглифов, высеченных на его надгробном камне, установленном во времена династии Дуй Тан (который сохранился до наших дней), и которые можно приблизительно перевести как: «Гробница предка, первопроходца, отвоевавшего земли Чанг Дьен, клан Нгуен, второе имя Бат Ди».

Сразу после окончания ожесточенной войны потомки семьи Нгуен Ван по всей стране восстановили гробницу своего предка. Примечательно, что этот погребальный комплекс недавно прошел масштабную реконструкцию, став величественным и впечатляющим, и был торжественно открыт по случаю 555-й годовщины завоевания Чампы Ле Тхань Тонгом – выдающимся и героическим правителем в истории Вьетнама.

В своей статье «Следы предков-основателей Куангнама в каменных надписях» исследователь Нгуен Ди Ко утверждает, что «в истории вьетнамских деревень родовые кланы-основатели занимали важное положение и обладали большим престижем в этих деревнях». Более того, на наш взгляд, основание деревни Транг Дьен предком-основателем Нгуен Ван Нги также является ярким свидетельством экспансии вьетнамского народа на юг в конце XV века, установившего национальный суверенитет над древним регионом Куангнам.

Я считаю, что гробницу основателя деревни, Нгуен Ван Нги, следует как можно скорее присвоить статус исторического памятника городского уровня. Это не только почтит и прославит его огромный вклад в историю становления и развития деревни в провинции Куангнам, но и будет способствовать сохранению и популяризации великих духовных ценностей, передаваемых из поколения в поколение нашими предками.

Источник: https://baodanang.vn/vi-tien-hien-lang-trang-dien-3333191.html