Традиционная одежда

VHO - После многих лет работы в сфере сохранения культурного наследия я понял, что иногда то, что кажется самым простым, на самом деле оказывается самым сложным. Например, когда вы видите традиционный деревянный дом, вам хочется, чтобы люди сохранили и поддерживали его в хорошем состоянии, чтобы другие могли увидеть, как строили и жили в нем их предки, но в следующий раз, когда вы его посещаете, вы обнаруживаете, что местные жители разобрали его и построили новый дом в другом стиле.

В деревне Тенг в горном районе Ба То народ Хре раньше жил в домах на сваях, и мы думали, что они навсегда сохранят этот традиционный образ жизни. Неожиданно, со временем многие люди разобрали свои дома и построили вместо них дома из цемента.

На вопрос, почему они не сохраняют свои дома на сваях, все жители деревни ответили, что древесины для их строительства больше нет, а теперь у них есть активы и деньги в домах, так как же им их сохранить? Строительство домов на сваях обходится дороже и занимает больше времени, чем строительство кирпичных домов, поэтому кирпичные дома — самый удобный вариант.

Например, традиционную одежду гораздо легче сохранить, чем традиционные дома на сваях; точнее, людям не составляет труда купить и носить её. Тем не менее, её носят лишь немногие, в основном пожилые люди, в то время как молодое поколение в основном предпочитает «современную» одежду. Трудность сохранения традиционных домов на сваях и одежды заключается в том, что это личное право; никто не может заставить кого-либо их носить. Что носить и как жить — это личный выбор. Поэтому здесь речь идёт об индивидуальном самосознании, самосознании многих людей в рамках общества в целом.

Если рассматривать общество в целом, становится ясно, что как представители народа кинь, так и другие этнические меньшинства широко носят западную одежду. Долгое время кинь почти «забыли» о традиционных длинных туниках для мужчин и женщин. Однако в последнее время «мода на длинные туники», особенно во время праздников и фестивалей, вернулась. Директор Департамента культуры, спорта и туризма города Хюэ , Фан Тхань Хай, является ярым сторонником ношения длинных туник, и сам он в них выглядит очень привлекательно и элегантно (конечно же, благодаря своей привлекательной внешности).

В честь Нового года Лошади по лунному календарю 2026 года люди с восторгом носят традиционные ао дай. После экспериментов с различными стилями одежды многие заново открывают для себя красоту традиционной одежды. Однажды я видела много пожилых женщин из Бакниня в четырехпанельных ао дай цвета коричневого ореха бетеля с черными платками на голове – это было поистине прекрасно. Если бы молодые, красивые девушки носили похожие наряды, они, несомненно, выглядели бы еще изящнее. Красота традиционной одежды совершенствовалась с течением времени. Она отличается от красоты моды, которая постоянно меняется. То же самое верно и для этнических меньшинств. В Сон Ла нам больше всего нравилось видеть тайцев в их традиционной одежде, идущих на работу или прогуливающихся по улицам, чем видеть их в «современной» одежде, хотя все они были прекрасны.

Оглядываясь в прошлое, можно заметить, что каждая этническая группа практически выработала свой уникальный стиль одежды, поэтому сегодня у нас такая богатая «коллекция» этнических костюмов. Но почему у каждой этнической группы свой стиль одежды? Потому что у каждой этнической группы своя природная среда и уровень социального развития. А также потому, что разная одежда помогает отличить одну этническую группу от другой, предотвращая их смешение с другими.

Путешествуя за границу, если мы одеты в западную одежду, люди, скорее всего, не смогут отличить вьетнамцев от представителей других восточноазиатских этнических групп. Точно так же, если бы все 54 этнические группы Вьетнама носили западную одежду, их было бы трудно различить. Это взгляд с современной точки зрения. С исторической точки зрения, ношение традиционной одежды — это выражение наследия и связи. Люди носят её, чтобы прикрыть тело и украсить себя, но в более священном и благородном смысле — чтобы помнить о своих корнях и выражать благодарность предыдущим поколениям, которые создали и передали это культурное наследие.

Автор утверждает, что многие люди не обращают внимания на традиционную одежду, потому что не до конца понимают её значение, что может привести к упадку этого культурного наследия. Хотя западная одежда не обязательно означает, что мы не можем носить традиционную одежду, важно понимать, что они не являются взаимоисключающими. Люди могут приобретать современную одежду, одновременно нося традиционную. Они могут носить новую одежду на работу и традиционную одежду во время праздников и фестивалей, чтобы выразить свою национальную гордость и помнить о своих корнях. Те, кто занимается сохранением культуры, также должны обсуждать это значение с местными сообществами, чтобы все понимали и следовали ему.

Это совсем не сложно. Но сложность заключается в том, что это предполагает изменение сознания людей.

Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/y-phuc-dan-toc-209137.html