140 år sedan segern vid Go Muong

För fjortonhundra år sedan blev Go Muong-passet (Ai Nghia, numera en del av Dai Loc-kommunen i Da Nang) ett strålande bevis på den okuvliga andan hos Can Vuong-motståndskämparna i Quang Nam. Denna seger var en avgörande motattack efter nederlaget vid Bai Chai (Van Ly) och krossade fullständigt de franska kolonialisternas viktigaste anfallsplan mot Nui Lo-basen.

Porten till byn Hoan My - Go Muong. Foto: NDC

Utöver sin militära betydelse tände den segern en låga av patriotism och blev en källa till oerhörd stolthet och inspiration för hela armén och folket. Denna heroiska anda bevaras levande i dikter och litterära verk, i Nôm- och Han-språkiga kupletter genomsyrade av optimism och strävan efter självständighet, under den historiska militära festen – ett odödligt epos.

Avtrycket av motstånd mot fransmännen.

Frankrike inledde sin invasion av Vietnam. Kung Hàm Nghi utfärdade det kungliga dekretet om Can Vuong-upproret. Folket i hela landet svarade på det gudomliga mandatet. Can Vuong-upproret ägde rum i hela Đại Nam (Vietnam), med början 1885 och varade till slutet av 1800-talet.

Quang Nams patriotiska förening grundades från allra första början, med ett viktigt deltagande från hundratals välrenommerade forskare och intellektuella verksamma i de tre provinserna Quang Nam, Quang Ngai och Binh Dinh. Quang Nams patriotiska förening satte sin prägel på historien genom anmärkningsvärda slag vid Phu Thuong, Tra Kieu, Nam Chon, Bai Chai, Go Muong, etc.

Runt mars 1886, efter ett stort nederlag i slaget vid Bai Chai (Van Ly - Go Noi), var den franska armén rasande och fast besluten att hämnas och förgöra Nghia Hois styrkor. De följde den gamla vägen från La Qua (Vinh Dien) till Phong Thu och sedan Bai Chai, utan att möta något motstånd. De utnyttjade detta, landsteg och marscherade rakt in i Hoan My, med målet att tränga djupt in i Ai Nghia-området med målet att inta fortet Nui Lo – en viktig bas för Nghia Hois styrkor. Detta var ett vårdslöst drag för att kväva den växande motståndsrörelsen i den nordvästra regionen av den tidigare Quang Nam-provinsen.

Inför fiendens komplott samordnade general Tran Huy (befälhavare för utposten Binh Yen) snabbt med provinskommissionär Bui Xuan Bang för att utarbeta en motplan. De två männen mobiliserade skickliga kampsportare och de som var bekanta med terrängen för att organisera ett storskaligt bakhåll. Den valda platsen var Go Muong-skogen, en vägsträcka på cirka 2 kilometer, idealisk för bakhåll och närstrid.

"Gò Muồng vinner"

När de franska trupperna inledde sin offensiv djupt in i Ai Nghias inland och avancerade in i Go Muong-området, var de helt omedvetna om att de hamnade i ett planerat bakhåll. Från sina gömställen stormade rebellstyrkorna samtidigt ut och förstärkte snabbt omringningen. I denna närstrid var deras huvudvapen inte moderna skjutvapen, utan snarare deras mod, deras stavar, spjut och orubbliga beslutsamhet. Genom att utnyttja terrängen och sina individuella stridsfärdigheter förvandlade de Go Muong till ett slagfält som var ofördelaktigt för expeditionsarmén. Slaget rasade våldsamt, men rebellstyrkornas smidighet och uppfinningsrikedom överväldigade fienden fullständigt, störde deras formationer och tvingade dem att fly i kaos.

Denna seger hade betydande strategisk betydelse, den krossade inte bara fiendens försök att attackera och erövra Nui Lo-basen, utan skyddade också motståndsrörelsens bakre del. Dessutom var nyheten om segern som en frisk fläkt, den tände beslutsamhetens låga och stärkte den orubbliga tron ​​hos hela provinsens folk och soldater på den rättfärdiga saken.

Firande av kupletter

I en atmosfär av spänning och hjältemod komponerades kupletter och dikter som lovordade segern vid Bai Chai-Go Muong och visades stolt upp av forskare som Tu Tai Van Dong och Tu Tai Ly.

En vers av forskaren Van Dong från Quang Hue : ”På Bai Chai sjunger vi triumfsånger, äter tills vi är mätta, dricker tills vi är berusade, med vin, kött, ris, klibbigt ris och kakor / På Go Muong vinner vi, om vi tar slut bär vi mer, om vi har ont om wokar, steker, stuvar, bräserar, gör vi röda och skivar.”

Detta är en kuplett skriven i Nôm-skrift, i folklig stil, som uttrycker den festliga atmosfären efter slagen vid Bãi Chài och Gò Muồng. Den första raden listar mat och dryck (vin, kött, ris, klibbigt ris, kakor), där "rội" betyder att ta mer; den andra raden listar tillagningsmetoderna (stekning, stuvning, wokning, bräsering, förkokning), vilket visar mättnadskänslan och upprymdheten hos soldaterna och civila efter segern.

En vers av forskaren Ly (dvs. Ly Thua Trach i Hoi An): ”Himlen har beskyddat vår kejsare och bevarat staten/ Folket har, i enlighet med himlens vilja, utvecklat sina talanger inom styrelseskick för att hjälpa landet.”

Denna vers, skriven på klassisk kinesiska, är högtidlig och återspeglar konceptet "himmelens mandat" och folkets hängivenhet till det allmänna bästa. Författaren berömmer himmelens, jordens och folkets stöd för Quang Nam Patriotic Associations patriotiska sak.

Dessa två par verser, ett med Nom-skrift och ett med Han-skrift, komponerades båda under en fest för att fira segern vid Go Muong, och återspeglar optimismen, enigheten och den orubbliga viljan hos motståndskämparna och folket i Quang Nam i kriget mot fransmännen.

Mer än bara en militär seger blev slaget vid Gò Muồng verkligen en lysande symbol för nationalanda. Det demonstrerade vältaligt styrkan i enighet och den okuvliga viljan hos folket och soldaterna i Quảng Nam under Patriotiska Föreningens fana, kapabla att besegra en modernt utrustad invaderande fiende. Denna heroiska anda hyllades vida genom dikter och verser under truppceremonier, vilket ytterligare stärkte och inspirerade motståndet i hela regionen.

Källa: https://baodanang.vn/140-nam-tran-thang-go-muong-3332145.html