Enligt historiska uppgifter kom bronsgjutare från fem byar i det som nu är Van Lam (Hung Yen) och Thuan Thanh ( Bac Ninh ) runt den tidiga Le-dynastin till Thang Long (Hanoi) för att etablera verkstäder för att gjuta mynt och religiösa artefakter. Dessa fem byar var Dong Mai, Chau My, Lang Thuong, Dien Tien och Dao Nien. När de bosatte sig och etablerade sig i detta nya land döpte de sina bosättningar till Ngu Xa, som betyder "fem byar", för att fira deras ursprung.
Från formtillverkning och kopparsmältning till gjutning kräver varje steg absolut precision. Kombinationen av lång erfarenhet, skickliga händer och en förfinad estetisk känsla har skapat bronsstatyer och religiösa artefakter som finns i många stora tempel och pagoder över hela landet.
När man nämner höjdpunkten av bronsgjutning i Ngũ Xã, kan man inte undgå att nämna statyn av Huyền Thiên Trấn Vũ i Quán Thánh-templet. Denna svarta bronsstaty, 3,95 meter hög och väger cirka 4 ton, gjöts 1677 under Lê Hy Tôngs regeringstid. Den majestätiska bilden av den taoistiska mästaren sittande på ryggen av en sköldpadda, hållande ett svärd med en orm lindad runt det, är ett bevis på de mästerliga bronsgjutningsteknikerna som användes av Ngũ Xã-hantverkarna på 1600-talet. Detta är inte bara ett unikt skulpturverk utan också en andlig symbol förknippad med legenden om Huyền Thiên Trấn Vũ som hjälpte An Dương Vương att besegra demoner medan han byggde Cổ Loa-citadellen.
Ett annat mästerverk är statyn av Amitabha Buddha vid Than Quang-pagoden (även känd som Phuc Long-templet) i byn. Statyn göts i ett enda stycke under tre år (1950-1953) och väger mer än 10 ton. Enbart den sittande statyn är nästan 4 meter hög, med en graciöst bredande lotusbas med 96 kronblad. Processen att flytta statyn från gjutplatsen till dess slutliga viloplats, över 500 meter bort, genomfördes helt och hållet genom mänsklig ansträngning och noggrann planering – en anmärkningsvärd bedrift av uppfinningsrikedom och samhällssolidaritet.
Ngũ Xã-pagoden är tillägnad Buddha och hedrar zenmästaren Nguyễn Minh Không – som anses vara grundaren av bronsgjutningshantverket. Varje år, den första dagen i den elfte månmånaden, håller byborna en byfestival för att hedra hantverkets grundare och uttrycka sin tacksamhet till sina förfäder.
Återupplivandet av bronsgjutningshantverket här är inte bara en ekonomisk historia, utan också en resa för att bevara kulturell identitet.
Inför 1900- och 2000-talen fortsätter Ngũ Xãs bronsgjuteri att bevaras av hängivna hantverkare som Nguyễn Văn Ứng och Ngô Thị Đan. I samband med snabb urbanisering, med avsaknaden av stora öppna utrymmen för ugnar som tidigare, har produktionshushållen varit tvungna att anpassa sig och minskat sin verksamhet samtidigt som de bibehållit den utsökta kvaliteten. Många stora verk, såsom Lotus Buddha-statyn, Amitabha Buddha-statyn och stora bronskranar, fortsätter att skapas, vilket bekräftar Ngũ Xãs hantverkares skicklighet i detta nya sammanhang.
Idag har Ngu Xa blivit ett livligt stadsområde. Höga byggnader ersätter gradvis det traditionella bylandskapet. Men mitt i allt liv och rörelse ekar ljuden av mejsling och snidning fortfarande i vissa små verkstäder, likt minnets tysta hjärtslag. De som har lämnat byn och återvänt kan fortfarande känna igen Ngu Xas "själ" i de utsökta detaljerna och de invecklade mönstren på kopparprodukterna.
I det moderna stadslandskapet förblir Ngu Xa ett bevis på den bestående vitaliteten i Thang Longs traditionella hantverksbyar – där tradition och nutid samexisterar, vilket gör att lågan från det 500 år gamla gjuteriet kan fortsätta brinna starkt i hjärtat av Hanoi .
Källa: https://baolaocai.vn/500-nam-giu-lua-nghe-duc-dong-giua-long-ha-noi-post896071.html
Kommentar (0)