Lektion 1 - Att utmana gammalt tänkande

VHO - ”Att förlora det centrala höglandet” är kommentaren från många när de tittar på kartan över nya provinser och städer efter att deras gränser har slagits samman och den administrativa apparaten har effektiviserats. Men kommer det centrala höglandet i verkligheten att förändras, när alla socioekonomiska aktiviteter, särskilt typiska kulturevenemang, fortfarande äger rum stabilt i lokalbefolkningens vardag?

Även med fler människor som deltar i konst och kultur i de centrala högländerna, kommer de kulturella möjligheterna i detta land att utökas ännu mer, med en mer kreativ rumslig vision och en öppning av regional kulturell integration.

De "konserverande" tystnaderna

Hösten 2024, när berättelsen om att separera och slå samman ministerier och sektorer togs upp, uttryckte vissa personer som arbetade inom kulturverksamhet i Dak Lak sin oro för att provinsernas och städernas kulturverksamhet skulle påverkas, vilket skulle leda till förändringar i organisatoriskt och kreativt tänkande.

Hur man ska kunna koppla samman ursprungskulturer mellan de två länderna är en stor fråga för Dak Laks kultursektor efter sammanslagningen.

Men strax därefter skedde en serie mycket snabba förändringar i arrangemanget och omorganisationen av den administrativa apparaten, provinserna och enheterna, vilket gjorde dessa farhågor till verklighet. Många medgav att det var svårt att hålla jämna steg med förändringarnas hastighet och försatte sig i en position där de "eliminerades" av det gamla sättet att tänka och arbeta.

År 2025 präglas av många framträdande historiska och sociala händelser och frågor, ett utmärkt tillfälle för kultursektorn att visa upp många verksamhetsområden och genomföra stora program.

Särskilt för provinser och städer är 80-årsjubileet ett storslaget ämne som lockar den sociala gemenskapen och stimulerar kreativiteten hos många konstnärer.

I Dak Lak var berättelsen om befrielsen av det centrala höglandet, som följde på 120-årsdagen av provinsens grundande, verkligt imponerande och drog till sig många människors uppmärksamhet.

Lokaliteten har lanserat en serie imponerande program för att främja tidens kulturella och revolutionära värderingar, vid historiska milstolpar, i harmoni med hela landet, särskilt med anledning av den 30 april.

Men gömda bakom massornas entusiasm och den allmänna heroiska stämningen har det kulturella och konstnärliga samfundet och lokala konstnärer inte starkt genomslag.

Kulturella konstprogram och föreställningar för allmänheten anordnas ofta, men skapar ingen stark dragningskraft eftersom de saknar djupgående manus och det intryck de borde ge...

Ett rimligt skäl som anges är att denna period också var toppen av sammanslagningar av administrativa gränser, omstruktureringar av avdelningar och filialer inom den lokala administrativa apparaten, särskilt resonansen av aktiviteter mellan det gamla Dak Lak och det gamla Phu Yen .

Dak Lak strävar efter att koppla samman sociokulturella värden med en ny anda

Konstprogram, kulturutställningar… äger rum, men den harmoniska kopplingen mellan de två orterna är ännu inte mogen. I synnerhet väljer många lokala konstnärer att ”hålla tyst” för att inte fokusera på detta specifika verksamhetsområde, eftersom de måste vänta på arrangemang, från den organisatoriska apparaten till individernas roll i det nya kulturfältet.

Denna passivitet är inte utan anledning, även en berömd konstnär är försiktig när hen kontaktar reportrar, eftersom hen är rädd för "kollision" i kulturförvaltningens tänkande efter sammanslagningen. Att bevara genom att tiga är faktiskt en form av konstnärens deltagande.

Resan att ompositionera identitet i ett nytt utrymme

Det är värt att notera, enligt Tran Hong Tien, chef för avdelningen för kultur, sport och turism i Dak Lk, att inför de nya kraven på förändring och arrangemang i allmänhet gick kulturella och konstnärliga organisationer och enheter, mellan de två orterna och på kommun- och stadsdelsnivå, alla med på att delta.

Kulturapparaten på alla nivåer omstruktureras snabbt och på lämpligt sätt. I detta främjas enskilda konstnärers, hantverkares och lokala kulturaktivisters roll väl.

De är de nödvändiga broarna för att återknyta samman inhemska kulturella aktiviteter och etablissemang, medan den administrativa apparaten och sektorerna på gräsrotsnivå gradvis stabiliseras.

En fördel med den kulturella regionen Central Highlands är den inhemska självständigheten som finns inom varje by och varje traditionell familj. Dak Lak, som centrum för konvergensen av 49 etniska grupper, gör detta ännu tydligare.

Oavsett hur administrativa ledningsnivåer omorganiseras, mellan de som arbetar inom kulturell och konstnärlig verksamhet här och allmänheten, finns det fortfarande en nära och förstående relation.

I de centrala höglandseposen finns alltid bilden av berg och hav i harmoni.

Därför skapar och organiserar det lokala kulturteamet fortfarande sitt arbete bakom de sociala aktiviteterna. När dessa aktiviteter når djupt in i varje by, samarbetar med varje hantverkare, varje andlig händelse, varje religiös form, får de omedelbart en respons från människorna.

Därför har kulturella aktiviteter i Central Highlands på gräsrotsnivå generellt sett inte haft stora fluktuationer i den övergripande bilden av aktuella händelser.

Den nya punkt som många konstnärer och konsthantverkare är intresserade av är hur man efter sammanslagningen kan knyta samman de grundläggande kulturella grunderna, för att skapa en gemensam styrka av professionella värderingar. Faktum är att många tror att det mellan den röda jordplatån och det blå havet och den vita sanden finns ett kreativt psykologiskt gap.

Men enligt Tran Hong Tien finns det alltid en koppling mellan dessa två länder om vi följer de kulturella avtrycken. Till exempel innehåller eposen från Central Highlands alltid bilden av havet som en gemenskap med samma rytm.

I det episka Dam Di visade bilderna av järnvapen, en klunga klockor och en vindflöjt som användes av hjältens bröder det nära förhållandet mellan platån och havet. Brodern till Ho Bia, Kinh-folkets svärson, hade med sig salt, vin..., allt jordbruks- och marina produkter när han återvände till byn.

Striderna i eposet ägde inte bara rum i bergen och skogarna utan gick också ut i djuphavet; hjälten Xing Monga var också älskad av Vattenkungens dotter...

Det vill säga, i berättelserna om den centrala höglandskulturen är kopplingen mellan bergsstammarna och kustbyarna närvarande. Att nära knyta samman det kulturella rummet innebär alltid att främja kulturella värden, som vi kanske på grund av tidskontexten subjektivt har separerat.

Borde Dak Lak och det centrala höglandet nu, efter gränsernas sammanslagning, välkomna en ny atmosfär, så att nya lokala kulturella och konstnärliga sidor gradvis kan manifesteras och integrera andan av bergsvindar och havsvågor?

Källa: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-1-thach-thuc-tu-duy-cu-173188.html