Lektion 2: "När fienden kommer till huset, kommer även kvinnor att slåss"

Till exempel, i Bao Yen-distriktet, som har det största antalet civila arbetare som tjänstgör vid frontlinjen i provinsen (34 personer), är 27 av dem kvinnor. På andra plats kommer Van Ban-distriktet, där 32 personer som tjänstgjorde som civila arbetare under Dien Bien Phu-kampanjen fortfarande bor, varav 28 är kvinnor.

Efter att Lao Cai -provinsen helt befriats från franskt kolonialstyre (1 november 1950), under perioden 1950-1954, vid sidan av uppgiften att undertrycka banditer, gjorde folket i Lao Cais etniska grupper stora ansträngningar för att bidra med arbetskraft och resurser till Nordvästkampanjen (oktober 1952) och vinter-vårkampanjen 1953-1954, vilket kulminerade i Dien Bien Phu-segern. Under dessa år, med andan "när fienden kommer till vårt hus, kommer även kvinnor att slåss", anmälde sig många unga kvinnor i Lao Cai, i åldrarna arton till tjugo, från byar och småorter ivrigt frivilligt att bära ris, transportera mat och vapen till slagfältet. Berättelserna om dessa kvinnliga civila arbetares vilja och patriotism förr i tiden fyllde oss med enorm beundran.

På avstånd framstår Duong Quy kommun som en fridfull skönhet med den etniska minoriteten Tays hus på styltor inbäddade mot de höga bergen, och framför ligger ett frodigt grönt risfält i sin glans. Duong Quy är inte bara ett land rikt på kulturell identitet utan också rikt på revolutionära traditioner, förknippade med våra soldaters segrar i det långa motståndskriget mot fransmännen. På den platsen följde otaliga människor helhjärtat revolutionen och lyssnade till partiets uppmaning och president Ho Chi Minhs vädjan att ansluta sig till motståndsrörelsen och befria sitt hemland.

Nu 92 år gammal, trots att hennes rygg är böjd och hennes syn inte längre är lika skarp som den en gång var, är fru Hoang Thi Thong, en kvinna av Tay-etnisk härkomst från byn Na Co, fortfarande frisk och kan hjälpa sina barn och barnbarn med småsysslor i huset. Anmärkningsvärt nog vårdar fru Thong i sin höga ålder fortfarande minnen från sin ungdom för mer än 70 år sedan, då hon tjänstgjorde som sambandsofficer och senare deltog i den civila arbetsstyrkan och bar ris för att mata soldaterna som stred mot de franska kolonialisterna på slagfältet Dien Bien Phu.

Sittande vid fönstret i sitt hus på pålar och blickade mot den majestätiska Gia Lan-bergskedjan, ständigt höljd i moln, mindes Mr. Thong: ”Före 1950 styrde de franska kolonialisterna Duong Quy och byggde mycket starka befästningar. Under kolonial- och feodalstyrets ok var människornas liv extremt svåra. Jag hatade de grymma inkräktare som tillfogade mitt hemland lidande, och gick med i armén som förbindelseperson vid 16 eller 17 års ålder. Jag transporterade i hemlighet dokument och brev till kadrer och soldater i området. Jag gömde noggrant dokumenten på mig för att undvika upptäckt och valde att resa genom skogen, korsa berg till områdena Nam Mien, Nam Khap, Long Vang, Dan Lam… Ibland, efter att ha levererat dokument till soldaterna och återvänt hem vid midnatt, fick jag ett nytt uppdrag. Jag gjorde detta i tre år i sträck, utan att förlora eller tappa bort ett enda brev eller dokument.”

Den 16 november 1950 vann våra trupper segern vid Duong Quy-utposten och befriade Van Ban-distriktet fullständigt, och byarna utbröt av glädje. Fransmännen ockuperade dock fortfarande många platser, och motståndskriget mot fransmännen gick in i en allt hårdare fas. Senare anmälde sig Hoang Thi Thong, den vackraste kvinnliga sambandsofficeren i byn, frivilligt att bära ris för att förse soldaterna som stred på slagfältet.

”Från matlagret i Ban Noong-området, Khanh Yen Thuong kommun, bar varje person 20–30 kg ris längs skogsstigen till Than Uyen. Eftersom jag hade arbetat som sambandsofficer och ofta rest genom berg och skogar var jag bekant med terrängen, så soldaterna valde mig att bära riset och vägleda hela gruppen civila arbetare. För att undvika upptäckt av fiendens flygplan reste gruppen huvudsakligen på natten. Den svåraste delen var att korsa det förrädiska Khau Co-passet, med skogen full av iglar och myggor. En gång, när jag bar ris till Than Uyen, blev jag sjuk och hade feber i en hel vecka. Tack vare soldaternas och bybornas omsorg fortsatte jag, så snart jag återhämtade mig, att ansluta mig till gruppen som bar ris för att tjäna våra trupper i strid mot fransmännen.” Herr Thong log, hans ögon rynkades i ögonvrårna, hans svarta tänder bet sig i hans betelfärgade läppar, hans ögon svällde upp av stolthet när han mindes sin ungdom.

Även i byn Na Co träffade vi fru La Thi Huong, som för mer än 70 år sedan också deltog i den civila arbetsstyrkan och bar ris för att mata trupperna vid frontlinjen. Det var hjärtevärmande att se att fru Huong, nu 93 år gammal, med hopkurad rygg, fortfarande talade med en röst lika klar som Chan-strömmen. När vi frågade henne om hennes minnen av att bära ris åt soldaterna, fylldes fru Huongs ögon av tårar: "På den tiden tvingade ingen mig att gå, men jag tyckte synd om soldaterna som kämpade mot fienden, sov i bergen och skogarna, saknade mat och dryck, så jag anmälde mig frivilligt att bära ris till slagfältet. Även när jag fortfarande var hemma mötte jag ibland soldater som gick förbi, och jag brukade ta en bamburör för att ge dem ris att äta medan de marscherade. När vi bar ris delade vi in ​​oss i grupper om fem för att undvika att gå vilse. Även om vi mest bar ris på natten, använde vi fortfarande skogslöv för att täcka våra hattar och jackor så att fiendens flygplan inte skulle upptäcka oss..."

Vi fortsatte till byn Chom, kommunen Yen Son, Bao Yen-distriktet, där vi träffade fru Luong Thi Nhot, en 89-årig kvinna av Tay-etnisk bakgrund som deltog i den civila arbetsstyrkan i över tre månader under Dien Bien Phu-kampanjen. Under Dien Bien Phu-kampanjen bar fru Nhot militära förnödenheter från Lao Cai till Sa Pa, sedan till korsningen Binh Lu (Tam Duong-distriktet), Than Uyen-distriktet, Lai Chau -provinsen, och levererade riset till lagret där. Fru Nhot berättade att det var mödosamt och svårt att bära ris, men alla kände sig glada eftersom hela byn och alla kvinnorna slöt sig samman.



Medan vi samlade in historiska dokument om de civila arbetsbrigaderna som tjänstgjorde på Dien Bien Phus slagfält besökte vi Nghia Do-kommunen i Bao Yen-distriktet. För mer än 70 år sedan var kommunerna längs Nam Luong-floden – Nghia Do, Vinh Yen och Tan Tien – inte separerade som de är nu, utan kallades gemensamt för Nghia Do. Det speciella med detta område är att den civila arbetskraften huvudsakligen bestod av unga kvinnor av etnisk ursprungsbefolkning, Tay. Idag lever de flesta som deltog i den civila arbetskraften inte längre; de ​​få som finns kvar är alla över 90 år gamla.

I berättelserna från den tiden, när vi var civila arbetare som bar ris för att mata trupperna, blev vi inte bara rörda av de umbäranden och svårigheter de utstod, utan beundrade också viljestyrkan och den optimistiska andan hos en generation unga människor som var redo att offra sin ungdom för nationell befrielse. Men det var också mitt bland bomberna, elden och de ständigt närvarande farorna som lyckan blomstrade och kärleken tändes, lika vacker som de vilda bauhiniablommorna.

I ett samtal med oss ​​var fru Hoang Thi Tien, 91 år gammal, bosatt i byn Khuoi Phuong i Vinh Yen-kommunen, för skör för att dela många minnen på grund av sin ålder. Hennes make, herr Hoang Van Ran, 94 år gammal, förblir dock klarsynt och minns många av dessa år tydligt. Herr Ran berättade att han efter 1952 deltog i två risbärande uppdrag för att mata trupperna, där han var och en bar 20 kg ris i över en vecka från Bao Ha, och korsade skogar och berg för att nå samlingsplatsen i Muong Lo-området (nu Nghia Lo-staden, Yen Bai-provinsen). Trots att fru Tien bodde i samma by kände de bara varandra genom synen. Under dessa nattliga risbärande turer genom skogen kom de gradvis närmare varandra. Den starke och robuste unge mannen från byn, Hoang Van Ran, blev djupt förälskad i den vackra civila arbetaren, Hoang Thi Tien. Mitt under bombningarna 1953 höll de en enkel men varm bröllopsceremoni.

Vid ankomsten till Bản Rịa i Nghĩa Đô-kommunen blev vi djupt rörda av berättelsen om fru Nguyễn Thị Quỳnh, 92 år gammal. Vid 18 års ålder anmälde sig den unga Nguyễn Thị Quỳnh frivilligt som civil arbetare till byn Thìu i Lục Yên-distriktet. Hon bar främst ris på natten; på månlösa nätter använde hon lampor, och när hon hörde ljudet av avlägsna fiendens flygplan var hon tvungen att omedelbart släcka lamporna för att upprätthålla hemlighetsmakeri. Under dessa svåra tider förälskade sig Nguyễn Thị Quỳnh och en Tày-man vid namn Ma Văn Than. Efter deras bröllop var de separerade i bara några månader. Den ena fortsatte sitt civila arbete vid frontlinjen, medan den andra anmälde sig frivilligt att gå med i armén för att bekämpa fransmännen, undertrycka banditer och sedan de invaderande amerikanska styrkorna. Åtta år senare, när herr Than troget väntade på sin make, återvände hon och bringade glädje och lycka till deras återförening. Inte en enda mängd fiendens bomber och kulor kunde bryta deras kärlek.

Kärlekshistorierna under krigstid mellan fru Hoang Thi Tien och herr Hoang Van Ran, och fru Nguyen Thi Quynh och herr Ma Van Than, påminner mig om den rena och vackra kärleken, likt månskenet i den vidsträckta skogen, mellan den vackra unga volontären Nguyet och lastbilschauffören Lam i Nguyen Minh Chaus roman "Den sista halvmånen i skogen". Dessa verkliga kärlekshistorier, inte bara romaner, inspirerar ytterligare vår beundran för viljestyrkan, motståndskraften och optimismen hos en generation unga människor som är villiga att offra sin ungdom och personliga lycka för fosterlandet.

På vår resa för att möta de unga kvinnor som deltog i den civila arbetsstyrkan under Dien Bien Phu-kampanjen för mer än 70 år sedan, hörde vi inte bara många rörande berättelser från dem, utan fick också en djupare förståelse för den stolta historien och förändringarna i de revolutionära byarna förr i tiden. Mitt i solskenet under dessa historiska majdagar log fru Nguyen Thi Quynh från Nghia Do-kommunen och berättade att den sista kvinnliga civila arbetaren äntligen hade återvänt till jorden, och hon kände sig stolt och glad över att landet var i fred, hennes hemland moderniserades och alla var välmående och lyckliga.

Den framstående hantverkaren Ma Thanh Soi från byn Ria i Nghia Do-kommunen, som har vigt sitt liv åt att forska, samla och bevara sin etniska grupps kulturella värden och identitet, och som också är kunnig om historien bakom denna "port"-region i provinsen, berättade: "För mer än 70 år sedan anmälde sig många ungdomar från de etniska grupperna Tay, Mong och Dao här frivilligt till krig för att rädda landet. De deltog i den civila arbetskraften och bar ris för att mata trupperna och öppnade vägar för armén att avancera. De som befann sig i eftertruppen ökade produktionen för att bidra med ris och majs till armén som bekämpar fienden. Nästa generation av dessa kvinnliga civila arbetare från det förflutna har antingen gått med i armén eller blivit kadrer och partimedlemmar, och alla föregår med gott exempel och förenas för att bygga sitt hemland."

När jag fick möjligheten att besöka denna region mitt under de landsomfattande firandena av 70-årsdagen av Dien Bien Phus seger, kände jag mig stolt över att höra Ly Van Noi, ordförande för Nghia Do-kommunens folkkommitté, informera mig om att de etniska minoriteterna längs Nam Luong-floden inte bara är modiga och motståndskraftiga i den revolutionära kampen, utan också dynamiska och kreativa inom arbetskraft och landsbygdsutveckling. År 2023 fick Nghia Do-kommunens kluster av hemvistelser äran att vara en av två hemvistelseturistdestinationer i Vietnam som vann utmärkelsen "ASEAN Homestay". Längs Nam Luong-floden har Tan Tien-kommunen i Vinh Yen också sett en stark utveckling av sin skogsekonomi och blivit det största kanelodlingsområdet i Bao Yen-distriktet, vilket bidrar till befolkningens alltmer välmående liv.

Inte bara i landet längs Nam Luong-floden i Bao Yen-distriktet, utan under senare år har människor från olika etniska grupper i revolutionära landsbygdsområden och i provinsens kommuner, byar och småorter fortsatt att upprätthålla traditionen av revolutionär kamp, ​​aktivt bygga ett nytt liv och göra sitt hemland mer välmående och vackrare.

Håll utkik efter del 3: Osagda berättelser på Khau Co-passet

Källa: https://baolaocai.vn/bai-2-giac-den-nha-dan-ba-cung-danh-post383148.html