Lektion 3: Sång på bergstoppen

På regniga dagar tar det en timme att gå. Det är iskallt på vintern, men svetten rinner fortfarande nerför ryggen... för att nå Tu Thuong. På den tiden, vi reportrar, de som har upplevt vägen till Tu Thuong, får nu gåshud varje gång vi tänker på vägarna till jobbet... Ändå, när vi återvänder till Tu Thuong den här gången, sprang vi på den nybyggda betongvägen i augusti 2023, hela vägen till mitten av byn.

I oktober har skördesäsongen precis avslutats, och fälten är kala med stubb över bergssidan efter att regn och sol har ruvat in tillräckligt med näring för att odla runda vita riskorn, för att bringa välstånd till Green Mong-folket - en etnisk grupp som bor i de höga bergen i Nam Xe kommun, Van Ban-distriktet - fram tills nu finns det bara 125 hushåll, med nästan 1 000 personer. De mystiska berättelserna och tolkningarna om Green Mong-folket på Tu Thuong-bergssidan är fortfarande bara gissningar och legender som förts vidare genom mun till mun över tid. Vi vet bara att denna plats har en etnisk grupp som lever, älskar varandra genom livets regn och sol, överlever och ger en ljus färg åt den färgstarka bilden av den etniska minoritetsgemenskapen i Lao Cai .

Förutom blom-, svart- och vit-mong-folket odlar även gröna mong-folket i Tu Thuong lin, väver tyger, färgar indigo och broderar brokad, vilket skapar sina egna etniska dräkter. Den gamla damen Ly Thi Sai anses vara en skicklig vävare och pratade glatt med oss medan hon instruerade sitt barnbarn att spänna lintråd.

På tal om Mr. Sais barnbarn, Vang Thi Nam, som tog studenten från gymnasiet, så träffade jag Vang Thi Nam för fyra år sedan under min vistelse i Tu Thuong, och den här gången fick jag också chansen att träffas igen när Nam väntade på ett jobb för att kunna börja arbeta.

Jag minns fortfarande det året då Vang Thi Nam gick i tionde klass. Hon utstrålade den uppfinningsrikedom och smidighet som en äldre syster hade, som visste hur man tog hand om sina yngre syskon och hjälpte sina föräldrar med allt hushållsarbete. Den dagen vi stannade där var det fullmåne under den sjunde månmånaden. På kärleksklippan i början av Tu Thuong-byn, under det starka månskenet, ekade bara ljudet av flöjter i bergen och skogarna. Unga män och kvinnor i giftasåldern viskade historier på klippan, blygt rädda för att folk på avstånd skulle höra oss. Den natten sov vi länge och drev bort i en obeskrivlig känsla av den gröna Mong-byn. Jag kan inte glömma den kvardröjande bilden i solnedgången nästa dag, när vi tillfälligt tog farväl av Tu Thuongs land, stod Vang Thi Nam vid köksdörren, vinkade artigt och sa adjö till oss: Adjö, moster. Om jag inte kommer ut och följer med er kommer jag att gråta...

Idag, som om han träffade en sedan länge bortglömd släkting, pratade Vang Thi Nam med oss: Jag vill arbeta som fabriksarbetare i Bac Giang , men min mormor blir äldre och svagare, så jag vill stanna nära och ta hand om henne.

Så sedan Nam tog studenten från gymnasiet har hon stannat kvar i Tu Thuong och är för närvarande en aktiv medlem i klubben för att bevara och främja den kulturella identiteten hos den gröna Mong-etniska gruppen Nam Xe.

Klubben som bevarar och främjar Green Mong-folkets kulturella identitet har 26 medlemmar. Klubben träffas en gång i månaden. Aktiviteter upprätthålls såsom att lära sig broderi, sömnad, sång och folklekar. De äldre i klubben undervisar den yngre generationen. Förutom att odla lin och väva bevarar Green Mong-folket i Tu Thuong också många andra unika kulturella inslag såsom sång, trumspel, flöjtblåsning, smedja, gjutning och vävning.

Fru Vang Thi Mao, en äldste i byn Tu Ha, fyller 78 år i år, men för henne handlar det inte bara om att ta hand om huset så att hennes barn kan gå ut på åkrarna för att plantera och skörda kardemumma, hon påminner också sina barn om att fokusera på sina studier, och sitter fortfarande flitigt varje dag och spinner lin, väver tyg och broderar brokad.

Särskilt sedan Nam Xe-kommunen grundade Green Mong Cultural Identity Club har Ms. Mao passionerat lärt ut traditionella hantverk till klubbmedlemmarna. Vang Thi Mao slutade brodera, log milt och sa: Så länge mina ögon kan se klart och mina händer fortfarande kan trä nålar, kommer jag att fortsätta spinna linne, väva tyg och brodera skjortor.

Den gröna Hmong-byn är alltid välmående tack vare hårt arbetande händer, beslutsamheten att övervinna fattigdom och efterblivenhet tidigare för att bli herrar över familjeekonomin . Därför, även om byn bara har mer än hundra hus, finns det många familjer som utvecklar sin ekonomi effektivt och blir typiska inte bara i byn utan även i Nam Xe kommun. Herr Ly A Vang i Tu Ha by är en av de typiska bönderna. När man nämner herr Ly A Vang blir människor i byn och kommunen imponerade av hans vilja och flit i arbetet. Herr Vangs familj, liksom många andra familjer i detta land, arbetar inom jordbruksproduktion, främst jordbruk och småskalig boskapsuppfödning, med en årsinkomst som precis räcker till mat.

Med tillgängliga markförhållanden valde han och hans familj att utveckla ekonomin enligt en omfattande jordbruksproduktionsmodell, som kombinerade både odling och boskap. Inledningsvis saknades investeringskapital och en liten arbetsstyrka, så familjens ekonomiska utveckling stötte på många svårigheter. Nu har Vangs familj mer än 2 000 m2 ^risfält och föder upp 10 grisar, en fiskdamm på mer än 800 ^m2 . I genomsnitt är Vangs familjs inkomst från boskap och odling över 200 miljoner VND varje år...

Dessutom vågar många barn av Green Mong-folket djärvt lämna sina byar, ge sig ner i bergen för att studera, och utmärker sig genom att bli kadrer och partimedlemmar för de få etniska minoriteter som är exemplariska, leder och förenar sina krafter. Ett typiskt exempel är kamrat Vang A To, sekreterare för kommunens partikommitté, som tillsammans med den lokala partikommittén och regeringen byggde höglandskommunen Nam Xe för att utveckla ekonomin och samhället och bevara kulturen. Eller så har Ms. Vang Thi Phai djärvt övervunnit hindren från forntida seder, den "9x" Green Mong-flickan som är fast besluten att ge sig ner i bergen för att finna kunskap, utvidga sin kunskap bortom Tu Thuong-berget, längre än Nam Tu-floden, och är nu "ledare" för Green Mong-systrarna i sin hemstad...

Som ordförande för kommunens kvinnoförbund uppmuntrar den unga kvinnliga partimedlemmen Vang Thi Phai aktivt medlemmarna att bevara traditionell kultur och identitet. Enligt Ms. Phai älskar Green Mong-kvinnor alltid etnisk kultur, gillar att brodera, dansa, sjunga och delta i samhällsaktiviteter. Därför är etableringen av Green Mong-klubben för bevarande och främjande av etnisk kulturell identitet en användbar lekplats för många generationer av äldre och unga i Nam Xe...

Tiden flyter i takt med de fyra årstiderna vår, sommar, höst och vinter. Gröna Mong-folket i Nam Xe älskar helhjärtat farbror Ho, tror på partiets ledarskap och främjar sina styrkor för att framgångsrikt utföra sina uppgifter. Gröna Mongs kärlekssång på Tu Thuong-berget idag harmoniseras av dynamikens upp- och nedgångar, andan att våga tänka, våga göra, våga övervinna hinder inom sig själva och sitt samhälle för att bygga ett välmående liv...