Lektion 3: Sången på bergstoppen

Việt Nam•05/06/2024

På regniga dagar tar det en timme eller mer att gå. Under den bitande kalla vintern blötläggs vi fortfarande av svetten ... innan vi ens når Tu Thuong. Då får vi reportrar, de av oss som upplevde resan till Tu Thuong, fortfarande gåshud när vi minns de där arbetsresorna ... Ändå, när vi återvände till Tu Thuong den här gången, rusade vi längs den nybyggda betongvägen i augusti 2023, ända fram till mitten av byn.

I oktober, efter att skörden är över, sträcker sig risfälten, bara från stubb, längs bergssidan. Efter att ha uthärdat regn och sol har de gett näring åt de vita, runda riskornen som ger värme och näring till Green Hmong-folket – en etnisk grupp som bor i de höga bergen i Nam Xe-kommunen, Van Ban-distriktet – som för närvarande bara uppgår till 125 hushåll med nästan 1 000 invånare. Berättelserna, färgade av mystik, och försöken att tyda Green Hmong-folkets historia på sluttningarna av Tu Thuong-berget förblir bara spekulationer och legender som förts vidare muntligt över tid. Allt som är känt är att denna plats är hem för en etnisk grupp som lever och älskar varandra genom livets svårigheter, överlever och ger en ljus färg åt den mångsidiga väven av etniska minoritetssamhällen i Lao Cai .

Tillsammans med etniska grupper som Hmong Hoa, Hmong Black och Hmong White, odlar även Hmong Green-folket i Tu Thuong lin, väver tyg, färgar med indigo och broderar brokad, vilket skapar sina egna unika etniska dräkter. Fru Ly Thi Sai, som anses vara en skicklig vävare, pratade glatt med oss medan hon vägledde sitt barnbarn i att sträcka ut lintrådarna.

På tal om herr Sais barnbarn, Vang Thi Nam, så har hon tagit studenten. För fyra år sedan, under en vistelse i Tu Thuong, träffade jag Vang Thi Nam, och den här gången var det ett slumpmässigt möte eftersom Nam väntade på ett jobb.

Jag minns fortfarande det året, Vang Thi Nam gick i tionde klass. Hon utstrålade den uppfinningsrikedom och kvickhet som en äldre syster hade, som tog hand om sina yngre syskon och hjälpte sina föräldrar med alla hushållssysslor. Natten vi bodde här var fullmånen under den sjunde månmånaden. På "Kärleksklippan" i utkanten av byn Tu Thuong, i det starka månskenet, ekade bara ljudet av flöjter genom bergen och skogarna. Unga män och kvinnor, på gränsen till äktenskap, viskade till varandra vid klippan, blygt rädda för att bli hörda av främlingar. Den natten sov vi länge och drev in i en obeskrivlig känsla av den gröna Hmong-byn. Jag kan inte glömma den gripande scenen följande eftermiddag när vi skildes åt från Tu Thuong. Vang Thi Nam stod vid köksdörren och vinkade artigt adjö: "Hej då, moster. Jag kommer inte ut och följer med dig, jag kommer att gråta..."

Idag, som om hon återförenats med sedan länge förlorade släktingar, pratade Vang Thi Nam entusiastiskt med oss: "Jag sökte jobb som fabriksarbetare i Bac Giang , men min mormor blir äldre och svagare, så jag vill stanna nära och ta hand om henne."

Därför har Nam, sedan hon tog examen från gymnasiet, stannat kvar i Tu Thuong och är för närvarande en aktiv medlem i Nam Xe Green Hmong Ethnic Groups kulturella bevarande- och främjande klubb.

Green Hmong-klubben för bevarande och främjande av etnisk kultur har 26 medlemmar. Klubben träffas en gång i månaden. Aktiviteterna inkluderar broderi, sömnad, sång och folklekar. Äldre medlemmar i klubben för vidare sina kunskaper till den yngre generationen. Förutom linodling och vävning bevarar Green Hmong-folket i Tu Thuong också många andra särpräglade kulturella inslag som bambuspipsång, snurrtoppar, bambuflöjtspel, smedja, gjutning och korgflätning.

Fru Vang Thi Mao, en äldre kvinna i byn Tu Ha, fyller 78 år i år, men för henne handlar det inte bara om att ta hand om huset medan hennes barn och barnbarn går ut på fälten för att plantera och skörda kardemumma; hon påminner också barnen om att fokusera på sina studier och sitter flitigt varje dag och spinner lingarn, väver tyg och broderar brokad.

Särskilt sedan Nam Xe-kommunen grundade Green Hmong Cultural Preservation Club har fru Mao entusiastiskt lärt ut traditionella hantverk till klubbmedlemmarna. Fru Vang Thi Mao avslutade sitt broderi, log milt och sa: "Så länge min syn fortfarande är god och mina händer fortfarande kan trä en nål, kommer jag att fortsätta spinna lin, väva tyg och brodera kläder."

Byn Green Hmong har alltid varit välmående tack vare invånarnas flitiga händer, drivna av en beslutsamhet att övervinna fattigdom och efterblivenhet från det förflutna och att uppnå ekonomiskt oberoende för sina familjer. Därför, även om byn bara har drygt hundra hushåll, har många familjer utvecklat sina ekonomier effektivt och blivit exemplariska förebilder inte bara i byn utan även i Nam Xe-kommunen. Herr Ly A Vang i byn Tu Ha är en sådan exemplarisk bonde. När man nämner herr Ly A Vang beundrar byborna och människorna i kommunen hans viljestyrka och hårda arbete. Liksom många andra familjer i detta område bedriver herr Vangs familj jordbruksproduktion, främst jordbruk och småskalig boskapsuppfödning, med en årsinkomst som knappt räcker till att leva på.

Med den tillgängliga marken valde han och hans familj att utveckla sin ekonomi med hjälp av en integrerad jordbruksproduktionsmodell, som kombinerade både grödoodling och boskapsuppfödning. Inledningsvis, på grund av brist på investeringskapital och begränsad arbetskraft, mötte utvecklingen av familjens ekonomi många svårigheter. Nu äger Mr. Vangs familj mer än 2 000 ^m² risodlingar och föder upp 10 grisar, med en fiskdamm på över 800 ^m² . I genomsnitt överstiger familjens årliga inkomst från boskapsuppfödning och grödoodling 200 miljoner VND...

Dessutom har många unga människor från Green Hmong-samhället modigt lämnat sina byar, stigit ner från bergen för att lära sig läsa och skriva, och utmärkt sig som exemplariska kadrer för etniska minoriteter och partimedlemmar, där de lett och bidragit till samhället. Ett utmärkt exempel är kamrat Vang A To, sekreterare för kommunpartiets partikommitté, som tillsammans med den lokala partikommittén och regeringen har utvecklat höglandskommunen Nam Xe, som främjar socioekonomisk utveckling och kulturellt bevarande. Eller tänk på Ms. Vang Thi Phai, som modigt övervann hindren från forntida seder; en Green Hmong-kvinna född på 1990-talet, fast besluten att stiga ner från bergen för att söka utbildning, vidga sina vyer bortom Tu Thuong-berget och Nam Tu-bäcken, och är nu en "ledare" för sina Green Hmong-kvinnor i sitt hemland...

Som ordförande för kommunens kvinnoförening mobiliserar den unga partimedlemmen Vang Thi Phai aktivt medlemmarna för att bevara sin traditionella identitet och kultur. Enligt Ms. Phai värdesätter Green Hmong-kvinnorna alltid sin etniska kultur, tycker om att brodera, sy, dansa, sjunga och delta i samhällsaktiviteter. Därför är inrättandet av klubben för att bevara och främja den gröna Hmong-kulturella identiteten en gynnsam lekplats för många generationer av äldre och unga i Nam Xe...

Allt eftersom tiden flyter ihop med de fyra årstiderna vår, sommar, höst och vinter, älskar och respekterar Green Hmong-folket i Nam Xe helhjärtat president Ho Chi Minh, litar på partiets ledning och utnyttjar sina styrkor för att framgångsrikt utföra sina uppgifter. Green Hmong-kärlekssången på Tu Thuong-berget idag harmoniseras av de höga och låga tonerna av dynamik, av en anda av att våga tänka, våga agera och våga övervinna sina egna och sitt samhälles hinder för att bygga ett välmående liv...