lägereld och långhus

Vân Kiều -folkets sedvänja att hålla elden vid liv

Härden spelar en viktig roll i livet för etniska grupperna Van Kieu och Pa Ko i höglandet i Quang Tri . Härden fungerar inte bara som en plats för matlagning och uppvärmning av familjen, utan också som en plats för att dyrka köksguden, i syfte att avvärja onda andar, skydda mot vilda djur och be om lycka, framgång och välstånd.

Förr i tiden bodde många generationer av Van Kieu-folket tillsammans under ett varmt och mysigt långhus. Inom det långhuset fanns lika många hushåll som det fanns eldstäder. Förutom de små eldstäderna fanns det en stor gemensam eldstad i långhusets centrala rum, som användes för att ta emot gäster och som en mötesplats för familjer och klaner för att diskutera jordbruk, skördar och festivaler.

En fridfull stund vid eldstaden för ett Van Kieu-par i kommunen A Vao (Dakrong-distriktet, Quang Tri-provinsen).

Numera, även om de inte längre bor tillsammans i långhus, placerar Vân Kiều-folket fortfarande eldstaden i mitten av husen på pålar istället för att ha ett separat kök. Detta är den lämpligaste platsen för att ge ljus åt varje familj. I nattens mörker fungerar den glödande eldstaden som en stor lampa som lyser upp alla rum så att alla kan samlas.

Van Kieu- och Pa Ko-folkets härdar har en rektangulär eller fyrkantig ram, med ett tjockt lager jord inuti för att förhindra att elden sprider sig till golvet. Parallellt med härdsramen, cirka 80 cm ovanför golvet, finns ett ställ av bambu eller rotting, upphängt i rottingrep i de fyra hörnen. En rensningskorg placeras på stället för att hålla mat och andra produkter som behöver torkas. Nära taket finns ett rökställ som används för att hänga frön som majs, kalebasser och andra vävda föremål som behöver rökas för att göra dem mer hållbara.

Seden att "hålla elden brinnande" har också blivit en vacker tradition för Van Kieu-folket. När de inte lagar mat håller de fortfarande kolet brinnande under ett lager aska; vid behov blåser de bara på det, och på så sätt behåller härden alltid sin värme året runt. Även på vakttorn gräver ägaren alltid ner elden, staplar askan i en hög och placerar en sten ovanpå som ett tecken för andra att eldguden bor där, och att de inte får trampa eller gå över den. Särskilt under nyårsafton måste Van Kieu-folket alltid hålla elden brinnande i härden. Om elden slocknar betyder det att följande år kommer att medföra hunger och otur... På grund av denna helighet bör främlingar inte godtyckligt gå in i ett Van Kieu-hus för att tända en eld, eftersom de kommer att straffas.

Vid härden har otaliga Van Kieu-barn vuxit upp och lyssnat till de gamla berättelserna som byns äldste berättat under regniga nätter. Vid härden har otaliga Van Kieu-pojkar och -flickor funnit kärleken genom kärlekssånger som sjungits under sömnlösa nätter när de samlat simfrukt... Kanske är det därför äldste Ho Kay (en byäldste i A Bung-kommunen, Dakrong-distriktet) säger att härden anses helig för hans folk. "Härden tjänar inte bara familjens dagliga liv; den bevarar och skyddar frön inför nästa säsong, utan gör också huset mer robust, varmare och skyddar mot termiter, trämaskar, myggor och andra insekter... Förr i tiden, när filtar inte var tillräckligt varma och kläder inte räckte till, kunde våra bybor knappast överleva den hårda vintern i de höga bergen utan en härd. När härden brinner vågar skogsandar och vilda djur inte komma in i huset, och familjen kan leva fredligt och arbeta i fred...", sa herr Kay.

Härden är mycket helig för folket i höglandet i Quang Tri.

De återstående långhusen i A Bung-kommunen (Dakrong-distriktet, Quang Tri-provinsen)

STOLT LÅNGT HUS

I Quang Tri-provinsen är byn Klu (Dakrong kommun, Dakrong-distriktet) känd för att ha bevarat många traditionella hus på pålar från Van Kieu-folket. Där ligger så många som 50 hus tätt ihop, men de har fortfarande kvar essensen och de dekorativa mönstren från gamla hus på pålar. Läget och utrymmet för att bygga hus här är idealiskt, med utsikt över en bäck och kullar som skydd. De flesta traditionella hus på pålar i byn är byggda med fyra fönster och tre rum, främst med trä, rotting, bambu, vass, halmtak, rottingblad och palmblad. Därför har den lokala kultur- och turistsektorn , utöver bevarande, många projekt för att restaurera och renovera husen på pålar i Klu för att välkomna turister. Men trots sin berömmelse saknar Klu fortfarande ... ett långhus.

Som namnet antyder är ett långhus längre än ett vanligt hus på pålar. Det är som om det består av fyra eller fem hus som är sammanfogade. ”Förutom att visa upp klanens rikedom och status representerar långhuset också Pa Kô-folkets enhet och gemenskapsanda. Syskon och barn måste leva nära varandra för att vägleda, dela och ta hand om varandra. Därför är långhuset inte bara en plats att bo på”, sade Hồ Văn Phơi, en äldre man i kommunen A Bung (Dakrông-distriktet).

Långhuset är huvudsakligen tillverkat av järnved (en träsort som är resistent mot termiter och, enligt Pa Kô-folkets övertygelser, är ett "bra" träslag, fritt från onda andar), bambu, rotting, halmtak etc. Att bygga ett långhus kräver inte bara att man förbereder materialen utan också en hel del ansträngning och tid, ibland tar det ett helt år att färdigställa. När en ny familj ansluter sig fortsätter huset att växa längre…

Enligt Mr. Ho Van Luoc, som har bott i ett långhus i A Bung-kommunen i 35 år, bor fyra familjer tillsammans under detta tak. Förutom det centrala bostadsutrymmet har varje familj sitt eget privata vardagsrum, och eventuellt återstående utrymme används för att förvara tillhörigheter, verktyg, ris, majsfrön etc. Alla glädjeämnen, sorger och händelser i den utökade familjen äger rum under detta långhustak. Huset är ett vittne, tyst genom åren.

När man reser genom hela den vidsträckta kommunen A Bung, som delvis gränsar till Laos och delvis till provinsen Thua Thien- Hue , kan man bara räkna in totalt fyra långhus. Jag hörde att i den angränsande kommunen Ta Rut finns det bara två långhus kvar. Detta illustrerar hur sällsynta långhus är nu, ungefär som hur etniska minoriteter sällan stöter på tigrar eller leoparder när de går in i skogen...

Källänk: https://thanhnien.vn/vat-thieng-tren-day-truong-son-bep-lua-va-nha-dai-185240101221436885.htm