Mysteriet med det uråldriga tornet på Butberget.

(Quang Ngai Newspaper) - Thien But-berget i Nghia Chanh-distriktet, Quang Ngai stad (tidigare känt som But-berget) vittnar om en forntida berättelse från tusentals år sedan om Cham-folket. Denna berättelse finns i ett gammalt torn som behöver utforskas och bevaras.

Thien But-berget. FOTO: MINH HOANG

År 1909, i sitt verk *Inventaire descriptif des monuments Cams de l'Annam* (Inventering av Cham-tempel i Annam), nämnde den franske arkeologen Henri Parmentier, i ett avsnitt som beskriver utgrävningen vid Chánh Lộ-tornet 1904, en kollapsad Cham-tempelruin på toppen av berget Bút, där de fallna torntegelstenarna täckte ruinerna och gjorde dess ursprungliga form oigenkännlig. Utgrävningen av tornruinerna vid berget Bút 2017 avslöjade att det var ett Shiva-tempel beläget på den högsta toppen av berget Bút.

Mount But, även känt som Thien But Phe Van (Himmelsk penna som skriver på moln), är en av de tio natursköna platserna i Quang Ngai , som beskrivs i en dikt av guvernör Nguyen Cu Trinh när han tjänstgjorde i Quang Ngai år 1750. När man når toppen avslöjar man en geologisk formation med två toppar som liknar skrivpenslar, varav den högsta, på 58 meter, valdes av Cham-folket för byggandet av ett torn. Mount But kallas också Quy Son (Sköldpaddsberget). Från väster eller fotograferat ovanifrån liknar berget en sköldpadda som lugnt går mot floden Bau Giang. Kroppen är Mount But, medan dess topp är en låg kulle i sydost, cirka 10 meter över havet, nu platsen för Power Transmission Company 2. Vid foten av berget i söder ligger Quy Son-pagoden, byggd av familjen Nguyen för länge sedan. Öster om Mount But ligger Mount Yang, bredvid vilken Yang Hill med ett gigantiskt fotavtryck inristat i berget – en plats för tillbedjan för det forntida Cham-folket.

But Mountain Tower består av ett huvudtorn och ett mindre torn, där huvudtornet vetter mot öster. Tornets grund är byggd av lateritsten, med ett lager flodsten under. Byggtekniken för lateritsten vid But Mountain Tower liknar den som användes i Koh Ker-templen i Kambodja under khmerperioden, med anor från 900-talet. Cham-folket förbättrade toppen av But Mountain genom att gräva och komprimera jord för att skapa en plan yta för tornets konstruktion. Jorden togs från bergets östra sida; spår av gropar som användes för att utvinna grunden finns fortfarande kvar. Cham-folket byggde en jordstig som ledde till tornet, med början i öster, där båtbryggan låg vid floden Bau Giang. Härifrån följer pilgrimer jordstigen till tornet. Spår av stigen och båtbryggan finns fortfarande kvar. Tornets brunn ligger vid foten av berget i söder, med en mynning som är cirka 1 meter bred, och dess vatten är klart och svalt året runt. Brunnen ger heligt vatten för att dyrka gudarna vid tornet. Bredvid brunnen finns en helgedom tillägnad gudinnan.

But Mountain-tornet har en fyrkantig bas, där varje sida är i genomsnitt 9 meter lång. Tornets kropp är byggd av tegel och tornets ingång vetter mot öster. Den centrala kammaren inrymmer Linga Yoni-statyn. Det är värt att notera att Linga Yoni-statyn är belägen på But Mountains högsta punkt. Linga Yoni-statyn är en stor, fristående bit sandsten. Linga har en diameter på 0,40 m och en höjd på 0,43 m; Yoni är 1,68 m lång, 1,24 m bred och 0,25 m tjock. Garuda-statyn är människoliknande, gjord av bränd keramik, med huvudet saknat och vingarna utsträckta horisontellt. Endast huvudet på Naga-statyn finns kvar. De två människoliknande statyerna, också gjorda av bränd keramik, är vackert utformade med sneda ögon, en lång näsa, en smal haka och stora öron.

But Mountain Tower ligger inom Chanh Lo-tempelkomplexet, ett storskaligt Champa-tempelkomplex beläget på den södra stranden av Tra Khuc-floden, med anor från 1100-talet. Om du på en Google Earth-karta placerar Chanh Lo-tornet i mitten och drar en rak linje från But Mountain Tower till Ong Mountain Tower, ligger alla tre tornen – But Mountain Tower, Chanh Lo Tower och Ong Mountain Tower – på en rak nordväst-sydostlig axel. Avståndet från Chanh Lo Tower till But Mountain Tower är 3 km, och från Chanh Lo Tower till Ong Mountain Tower är det 2 km. I det heliga geometriska diagrammet över hinduiska tempelkomplex finns det alltid åtta skyddsgudar som skyddar de åtta väderstrecken. Nordväst skyddas av vindguden Vayu och sydost av eldguden Agni. För Chanh Lo-tempelkomplexet är nordväst Ong Mountain, beläget nära den södra stranden av Tra Khuc-floden, med ett Champa-tempel på toppen; sydöst är But Mountain och Champa-templet på dess topp. Detta tyder på att But Mountain Tower byggdes samtidigt med Chanh Lo Tower, runt slutet av 1100-talet. Detta datum stämmer överens med den skulpturala konst som finns i But Mountain Tower, särskilt de mänskliga huvudskulpturerna med fina ansiktsdrag och smala hakor, vilket återspeglar Chanh Lo-stilen. Dessutom var keramiken som hittades inuti tornet ceremoniella offergåvor, en avgörande indikator för att bestämma tornets ålder. Många keramikfragment från olika perioder hittades här, inklusive celadonfragment av jadegrönt från den norra Song-perioden.

Thien But Phe Van är ett heligt berg i provinsen Quang Ngai, som tillhör eldelementet i söder enligt teorin om de fem elementen. Det är Quy Son, ett av de fyra heliga bergen som symboliserar stabilitet, talang och lärande. Thien But-tornet är ett värdefullt Cham-arv beläget i hjärtat av staden Quang Ngai som behöver bevaras och restaureras för att bli ett attraktivt resmål för turister.

DOAN NGOC KHOI

RELATERADE NYHETER OCH ARTIKLAR:

Källa: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202402/bi-an-thap-co-nui-but-db54db3/