Lektion 1: Politik som banar väg för upplysning
Tack vare politik som riktar sig till etniska minoriteter har många människor i bergs- och gränsområden undkommit fattigdom och kunnat utveckla sina familjeekonomier . Tack vare denna humanitära anda har vissa människor som en gång frestades och lockades av onda element som konspirerade mot staten och folket nu fått sina sinnen "omformade" och erkänns av samhället och organisationer.
Hmong-folket delar…
För mer än 12 år sedan, i slutet av april och början av maj 2011, i byn Huoi Khon, Nam Ke kommun (Muong Nha-distriktet), upprättade en stor samling Hmong-folk, påverkade av illvilliga individer, provisoriska läger för att be och välkomna en "Hmong-kung" för att etablera en "Hmong-stat". Herr Sung Vang Say (byn Huoi Cha 2, Nam Vi kommun, Muong Nha-distriktet), då 41 år gammal – som anses vara den bästa åldern för en man – var kvicktänkt och påhittig och vann lokalbefolkningens förtroende. Det var dock just på grund av sina förmågor och förmåga att samla stöd som han blev ett måltavla för dem som förespråkade utbrytning och etableringen av en "Hmong-stat" i Huoi Khon. Bland dem fanns Trang A Cho, en av nyckelpersonerna som ledde propagandakampanjen som spred den vanföreställda sloganen "Hmong-staten är en stat där man får betalt utan att arbeta, och alla som går med och hjälper Cho kommer senare att tilldelas en viss position i organisationen och njuta av ett bekvämt liv ." Det var Trang A Cho som grundade "Sjuvingarsgruppen" med syftet att samla styrkor och planera att störta regeringen.
Herr Say erinrade sig: ”Vid den tiden tänkte jag helt enkelt: ’Vi är båda hmong, vi är båda protestanter, så ’hmong-folk borde dela med varandra!’ Jag förväntade mig inte att saker och ting skulle bli så allvarliga. Min tur var att jag inte blev alltför djupt involverad i Trang A Chos organisation. När myndigheterna och rättsväsendet fick situationen under kontroll fick de av oss som ’felaktigt’ hade trott den vilseledande retoriken återvända hem och fick mildare straff från lagen (herr Sung Vang Say tillrättavisades och skrev på ett åtagande att inte delta i några aktiviteter som involverade stora sammankomster).”
När han återvände hem efter att ha lockats av de "tomma löftena: Ni kommer att ha mat och ett bekvämt liv utan att arbeta", vaknade herr Sung Vang Say ur sin vanföreställning, konfronterad med en dyster verklighet: hans hus i ruiner, hans sju barn svältande. "Jag måste arbeta, jag måste försörja mig för att försörja min fru och mina barn!" bestämde sig Vang Say för. Men vad skulle han använda för att köpa ris och majsfrön, vad skulle han använda för att förbereda marken och så fröna när hans buffel hade sålts och hans pengar hade tagit slut efter "privatregeringens bluff"?
”För att vara ärlig med dig, kände jag både ånger och hjälplöshet vid den tiden”, mindes Mr. Say sorgset. Överraskande nog, trots hans misstag, erbjöd den lokala partikommittén, regeringen och organisationerna, efter att ha påmint honom, uppmuntran och tillfälligt stöd för att hjälpa hans familj att stabilisera sina liv. Dessutom erkändes deras positiva samarbete och deras försörjning förbättrades. Hans familj fick ett produktionsstödslån på 20 miljoner VND från programmet för socioekonomisk utveckling av särskilt svåra kommuner i etniska minoritets- och bergsområden (program 135).
Med initiala lån från Program 135 och annat "stöd" som ris, salt och studiestöd, i kombination med hans uppfinningsrikedom och hårda arbete, återupplivade Sung Vang Say och hans familj efter några år sin ekonomi och började samla på sig förmögenheter. Han byggde ett nytt, rymligt hus, det största i byn, vilket vann samhällets beundran och etablerade sitt "äkta rykte". År 2016, med erkännande från partikommittén och regeringen, och folkets förtroende, valdes Sung Vang Say till ledare för byn Huoi Cha 2. Nu, efter att ha övervunnit många upp- och nedgångar, fortsätter hans erfarenhet av att använda resurser från politik för att lindra fattigdom, utveckla familjeekonomier och hans förmåga att motstå den vilseledande retoriken från krafter som motsätter sig partiet och staten att delas och bidra till samhället.
Grunden för anläggningen
En tidig höstdag besökte vi Sung Vang Says hem, byledaren i Huoi Cha 2 , tillsammans med Tran Ngoc Kien, sekreterare i partikommittén i Nam Vi kommun. När vi såg de två tjänstemännen – en från kommunen och en från byn – mötas, utbyta information och diskutera arbete, glömde vi nästan att de en gång var "spridare" och "övertalare"! Samtalet över teet skiftade snabbt till fältet, närmare bestämt till byledaren Sung Vang Says kanelträdskola. Nam Vi implementerar en kanelplanteringsmodell som täcker 42,9 hektar, där regeringen tillhandahåller plantor för 32,9 hektar och byborna investerar i plantor för de återstående 10 hektaren. Byledaren Sung Vang Say ansvarar för att plantera 1,7 hektar. Som byledare, som föregår med gott exempel på en "ledande tjänsteman", har Say personligen investerat i 2 000 kanelplantor att plantera, täckt sitt tilldelade område och delat de subventionerade plantorna med andra bybor. ”Dessa kanelplantor är resultatet av mitt hårda arbete och engagemang, en produkt av regeringens politik. Nu vill jag dela dem med byborna!” – bekräftade byledaren Sung Vang Say.
Samtalet mellan Tran Ngoc Kien, sekreterare i Nam Vi kommuns partikommitté, och Sung Vang Say, byns ledare, omfattade allt från implementeringen av kanelodlingsmodeller till ekonomisk utveckling och till och med frågor om lokal säkerhet och ordning. ”Du är grunden för bybornas förtroende. Huruvida folket mår bra, hur de litar på partiet och staten, och huruvida den politiska säkerheten och den sociala ordningen i området är stabil beror i hög grad på dig!” – sa Tran Ngoc Kien till Sung Vang Say, som en gest av uppmuntran och förtroende.
Sammanfattningsvis, angående genomförandet av politiken på området, delade Tran Ngoc Kien: Den humanitära betydelsen av partiets och statens politik för etniska minoriteter är enorm. Det är särskilt meningsfullt när politiken banar väg för att människor ska få ännu större förtroende för partiet och regeringen, och därigenom effektivt "absorbera" och hållbart förbättra människors liv, vilket bidrar till socioekonomisk utveckling.
Lektion 2: Urval för utveckling
Källa
