
Fridfull landsbygd - Illustrationsfoto: QUANG DINH
Samtidigt sitter vuxna som axlar sina familjers bördor klistrade framför skärmar, jagar obevekligt efter artificiell intelligens och är utmattade av det moderna livets ansvar.
De senaste veckorna har vi varit förkrossade av äldre människors svåra situation: de lever i ensamhet, saknar tillgivenhet och blir lätta måltavlor för bedrägerier som "semesterfällor".
Det som gjorde mig mållös var inte hur mycket pengar de äldre förlorade, utan hur bedragarna vann deras förtroende: de lyssnade tålmodigt, klappade deras händer, masserade deras axlar och tilltalade dem vänligt som "mamma" och "dotter", saker som upptagna barn sällan gör.
Tre generationer har uppslukats av samma ensamhet.
Jag minns det afrikanska ordspråket: "Det krävs en hel by för att uppfostra ett barn." Nyligen visade antropologen Sarah Blaffer Hrdy, i sin bok *Mothers and Others* (2009), att människor är samarbetsvilliga föräldraprimater: genom historien har ett barn alltid tagits om hand av många människor tillsammans med modern. Människor har aldrig utvecklats för att uppfostra ett barn ensamt förrän i vuxen ålder.
Och faktum är att kanske ”byn” inte bara behövs för kommande generationer, utan för både nuvarande och tidigare generationer så att de inte förtärs av ensamhet.
Jag minns också att jag studerade staden Roseto i Pennsylvania, USA. På 1950- och 1960-talen var invånarna i Roseto mestadels av italiensk härkomst, åt mycket fet mat, rökte och utförde tungt arbete precis som grannstäderna, men dödligheten i hjärtattacker var mindre än hälften av grannarnas.
Forskare testade olika hypoteser om gener, kost och läkare; den enda skillnaden de fann var en sammansvetsad kultur: tre generationer som levde tillsammans, delade måltider som en stor familj och grannar som hjälpte varandra i nödens stund.
En generation senare, när barn och barnbarn integreras i moderna livsstilar, försvinner den gamla gemenskapen och dessa hälsoskillnader försvinner. Samhörighet är uppenbarligen inte något man ska ta för givet; det är en viktig förutsättning för ett hälsosamt liv.
I Vietnam hade vi en gång i tiden ett mycket sammansvetsat grannskap och en familjekultur, där släktingar bodde tillsammans. Numera övergår dock modellen med man, hustru och barn som bor i en liten lägenhet. Nu har vi "sålt avlägsna släktingar" men vi "köper inte heller nära grannar".
Det moderna samhället fungerar alltmer genom transaktioner: vad du än behöver får du för pengarna. Från barnvakter och vårdare för äldre till och med sällskapsdjur, allt kan anlitas.
När det gäller den icke-transaktionella aspekten, att ge och ta emot utan att förvänta sig något i gengäld, så minskar och försvinner den gradvis. Ironiskt nog ligger känslan av gemenskap och grannsömn helt i den aspekten.
Det jag minns mest från min barndom vid fyrtio års ålder är att när mina föräldrar var borta och arbetade hade jag en grannepojke, som jag har varit vän med sedan tredje klass, i över 30 år nu; hans mamma blev gradvis som en fostermamma för mig. Vad han än studerade, lärde jag mig också.
Er mamma hittade lärare åt er två så att ni kunde lära er ritning och datormontering, och senare tjänade jag mina första pengar genom att installera datorer. Grannskapet spelade en viktig roll i min uppfostran. Efter 20 år inom utbildning har jag insett att varje barn behöver mer än bara ett hem.
Du kanske tänker: nuförtiden är alla upptagna, alla sköter sina egna saker, det är svårt att lita på främlingar, hur kan saker någonsin bli som de brukade vara? Jag förstår, och jag bor själv i en isolerad lägenhet, också fångad i samma transaktionscykel.
Men att restaurera en "by" kostar inte så mycket som vi kanske tror. Det börjar inte med pengar, utan med en idé och några små vanor.
Några familjer som bodde i närheten, eller en grupp nära vänner, brukade äta gemensamt varannan vecka, turades om att ta hand om barnen, prata med de äldre föräldrarna, och varje familj lagade en signaturrätt hemifrån...
Ingen behöver bära bördan ensam. Och konstigt nog, när barnen klamrar sig fast vid varandra, när de vuxna har någon att luta sig mot, när de äldre har någon att prata med, är alla tre generationerna lyckligare utan att behöva gå igenom en "transaktion".
Kanske, utan en "by", känner sig alla, från barn till vuxna och äldre, vilsna och osäkra. Frågan att fundera över är: Var ska var och en av oss börja återuppbygga vår "by" för oss själva och våra nära och kära?
Källa: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm







