Den osagda historien om Ede långhus.

På 1980-talet stod Ama Thuot-hövdingens långhus fortfarande kvar i byn Akǒ Siêr (tidigare staden Buon Ma Thuot). Långhuset sträckte sig från nära slutet av Hung Vuong-gatan till början av det som nu är Nguyen Tat Thanh-gatan och innehöll värdefulla ägodelar, inklusive en stor kpan-stol i ett stycke, tydligt markerad som tillverkad 1840.

Det första som fångar besökarnas blick är halmtaket (hlang) med sina två spetsiga gavlar som sticker ut över fram- och bakverandorna. Taket är vanligtvis mycket tjockt, tillräckligt starkt för att klara den kontinuerliga 6 månader långa regnperioden i Central Highlands i årtionden. Det täcks genom att stora buntar av halmtak läggs upp på taket; arbetarna griper nävar, böjer ändarna och stoppar in dem i ett system av bambustänger som är bundna över takets bredd. Överallt där det finns en läcka tar de bort halmet och applicerar det igen, vilket skapar en visuellt tilltalande blandning av gammalt och nytt halmtak på taket. Denna metod skiljer sig från den vanliga praxisen hos andra etniska grupper i Central Highlands där halmtak vävs till individuella paneler och sedan läggs. Ingångarna till Ede-långhuset finns vid båda gavlarna. Ytterdörren har två trappor, numera ofta betraktade som manliga och kvinnliga trappor, var och en med 7 steg; den kvinnliga trappan har två bröstvårtor och en halvmåne eller sköldpaddabild, som symboliserar matriarkal fertilitet, placerad till höger, medan den manliga trappan är till vänster. Långhusets främre trappa är vanligtvis reserverad för män och gäster. Kvinnorna gick uppför trapporna på baksidan av huset.

I en by byggdes långhus längs vägen som ledde till vattnet; varje hus var orienterat i öst-västlig riktning för att fånga solljuset.

Ett hus på Ede- eller J'rai-styltor mäter vanligtvis 25–50 meter i längd. I dessa hus består den bärande konstruktionen av 8–12 stora träbjälkar (ana) som löper parallellt längs husets båda sidor. Matchande balkarna (kmeh sang) finns två långa takbjälkar (êyông sang) som löper längs hela husets längd. Bjälkarna är sammanfogade med tapp- och tappfogar. Skickligheten hos husbyggarna i Tây Nguyên (Centrala höglandet) ligger i att de inte använder en enda spik eller ståltråd; vid behov använder de rottingrep i en dekorativ stil.

Ede-hus på styltor i byn Tong Ju (distriktet Ea Kao).

Det långsmala huset är uppdelat i rum för döttrarnas familjer. En korridor som löper längs husets längd har små familjeeldstäder. Från bakdörren är den stora eldstaden till vänster, och mor- och farföräldrarnas eller föräldrarnas sovplatser till höger. Näst intill ligger den äldsta dotterns sovrum, följt av de andra döttrarnas sovrum. När en dotter gifter sig läggs ett extra rum till i huset för att ge det nygifta paret ett eget utrymme. Det är därför huset fortsätter att förlängas.

Horisontellt är huset uppdelat i två huvuddelar: ding gar-delen, som avgränsas från kmeh-pelaren till dörren, har en kpan-stol till vänster där gongensemblen kan sitta och uppträda, och husbondens (Jhưng) träsäng är placerad horisontellt bredvid eldstaden. Gästsängen är placerad mot väggen till höger. Ding ok-delen är reserverad exklusivt för familjeaktiviteter; gäster bör inte komma in.

Vid gaveln av huvudentrén finns en öppen spis reserverad enbart för att ta emot gäster. När den inte används hålls glöden alltid röd, redo att tändas på nytt med bara ett slag när gästerna anländer.

När det är ett familjeevenemang kommer vita eller blommiga mattor att läggas ut i ding gar-området för manliga gäster, medan mattor för kvinnor placeras bredvid ding ok-området.

Trappan framför huvudentrén har alltid två låga pelare, ofta snidade i form av en kopparkruka eller en korg, som används som en plats att binda upp gästernas elefanter eller hästar. Balken vid gaveln eller balken som skiljer ding gar och ding ok är dock snidad med bilder av djur som sköldpaddor, varaner, ekorrar eller månskära. De två kmeh-pelarna är också där hantverkare fritt kan visa upp sina färdigheter, ibland snida en stor varaner längs hela pelarens längd, eller en sköldpadda; eller kanske svartvita teckningar.

Ede-folkets långhus är vanligtvis byggda på låga kullar, så de är bara cirka 1 meter över marknivå; därför föds boskap aldrig upp under golvet. Kycklingar föds upp i burar placerade på verandan eller under golvet. Detta skiljer sig från J'rai-folket, som delar samma austronesiska språkfamilj. J'rai, med sin sed att välja bostäder nära floder (Ayun Pa-floden, Ba-floden, Sa Thầy-floden, etc.), har huspelare som vanligtvis är högre än Edes, nästan osäkert balanserade på ett system av små trästolpar.

En vattenkälla kan vara en flodbank, en bäck eller en källa som inte är för nära eller för långt från bostaden (tillräckligt långt för att kvinnorna ska kunna bära vatten i sina mörka kalebasser tillbaka till sina långhus dagligen utan att trötta ut sina axlar). Byn eller vattenkällan är vanligtvis uppkallad efter personen som grundade marken och etablerade byn (Pô pin ea, Pô elăn) och förs vidare från generation till generation genom den kvinnliga linjen.

De traditionella långhusen i Ede har nästan försvunnit idag eftersom det under årens lopp inte längre finns tillräckligt med skogar för att ge virke till att ersätta skadade pelare eller väggar, och till och med halmtak till tak finns inte längre tillgängligt. Taken har gradvis ersatts av tegelpannor och sedan av korrugerad plåt. Senare ersattes de av tegelhus. Vissa byar bygger dock fortfarande hus på pålar med hållbara material, som i byarna Jun (Lien Son Lak kommun) och Drao (Cu Mgar kommun).

Lyckligtvis erkändes gongkulturen i Central Highlands av UNESCO som ett immateriellt kulturarv för mänskligheten efter 2005. I många byar byggde människor upp hus på styltor igen, som i byn Akô Dhông (distriktet Buôn Ma Thuột)... Även om de inte längre har möjlighet att bygga långhus som tidigare, är arkitekturen i Êđê-husen på styltor med dess unika egenskaper fortfarande bevarad...

Edes långhusarkitektur står stolt mitt i platåns solsken och vindar.

Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202510/chuyen-chua-ke-ve-nha-dai-ede-d481805/