"Turistambassadör" i byn bland molnen

[annons_1]

A Tua, jag är verkligen nyfiken på att du tog en kandidatexamen i ekonomisk rätt, sedan återvände till din hemstad för att arbeta som biträdande polischef för kommunen, och nu är du vice ordförande för kommunens fosterlandsfront. Vilken möjlighet gav dig att bli "turismambassadör" för byn?

- År 2017, efter att ha tagit examen i ekonomisk juridik från Hanois juristuniversitet, arbetade jag också i huvudstaden med en relativt bra lön. Men efter min familjs kallelse bestämde jag mig för att återvända till Phinh Ho.

I höglandet är det en stor ära att ha en universitetsexamen. Med uppmärksamhet och stöd från myndigheter på alla nivåer fick jag förtroendet att vara biträdande chef för kommunpolisen, och nu vice ordförande för kommunens fosterlandsfront. Under denna tid hade jag turen att resa till många platser som Ha Giang , Lai Chau, Lao Cai, och såg att lokalbefolkningen var mycket framgångsrik med upplevelseturism och samhällsturism. När man tittar på Suoi Giang, Van Chan-distriktet, alldeles nära Phinh Ho, gjorde de också turism mycket bra. Jag frågade mig själv, varför kan Phinh Ho, min hemstad, med sin potential och sina fördelar, särskilt dess skatt på 200 hektar gammalt Shan Tuyet-te, inte bedriva turism? Är detta anledningen till att fattigdom har hemsökt människorna i min by från generation till generation?

Utifrån dessa farhågor rådde jag kommunledarna och mig själv att fundera ut många sätt att utveckla turismen i min hemstad. Men eftersom jag är en etnisk grupp från bergen är det svårt att få tillgång till vetenskap och teknik, så i två eller tre år kämpade jag med att hitta sätt att bedriva upplevelseturism, men allt misslyckades.

Senare började jag lägga upp bilder från min hemstad online för att "guida" backpackers. Gradvis lärde jag mig att göra attraktiva korta videor att lägga upp på sociala nätverk. Jag bestämde mig till och med för att åka till Hanoi för att lära mig att skapa TikTok.

År 2023 introducerade och fick jag kontakt med några vänner i Yen Bai stad för att investera i turism. Med godkännande från myndigheterna på alla nivåer, efter en tids byggnation, föddes molnjaktsplatsen "Laucamping". Detta anses vara en höjdpunkt varje gång turister kommer till Phinh Ho.

Från de första videorna som publicerades på TikTok-kanalen "A Tua Phinh Ho" lockade det som tur var många tittare och mottogs varmt av alla.

Det som kanske lockar många tittare och besökare till Phinh Ho i allmänhet och Tram Tau-distriktet i synnerhet är autenticiteten, enkelheten och rustika uttryckssättet i videorna, liksom den unika kulturen och naturlandskapet som naturen har skänkt Phinh Ho, vilket har lockat så många tittare.

Om jag inte kände till TikTok-kanalen "A Tua Phinh Ho" hade jag inte vetat att Yen Bai har ett så vackert turistmål. Om vi går tillbaka i tiden för ett år sedan, trodde A Tua att Phinh Ho skulle vara allmänt känt över hela landet och välkomna tusentals turister?

– Det är sant att jag och människorna i Phinh Ho inte ens i mina drömmar kunde föreställa mig det starka inflytandet från videorna jag publicerade. Förr i tiden höll Phinh Ho bokstavligen på att "sjunka" i fattigdom och efterblivenhet. Men nu, när många känner till Phinh Ho, har det välkomnat många utländska besökare och besökare från andra regioner att besöka, resa, uppleva och koppla av.

Som ni vet ligger Phinh Ho på en höjd av 900–1 500 m över havet, täckt av moln året runt. 90 % av befolkningen är huvudsakligen mong, så klimatet är svalt året runt. När man står vid molnjaktsplatsen kan man se hela Muong Lo-fältet (staden Nghia Lo)... det har stor potential, men tidigare visste folk inte hur de skulle marknadsföra det.

En vän till mig i Tram Tau sa att för några decennier sedan var Phinh Ho ett land med nästan fullständig isolering från omvärlden, fattigt, efterblivet och omgivet av opiumrök. För närvarande är fattigdomsgraden uppe i 80 %, många efterblivna seder existerar fortfarande. För att övertyga folk att byta till turism måste A Tua ha stött på många svårigheter?

– Det är inte lätt! Som ni vet är fördelarna och potentialen sådana, men människors medvetenhet är fortfarande väldigt efterblivna. I Phinh Ho har ingen någonsin stått upp för turism. Vid den tiden uppmanade jag alla att delta, men ingen trodde att jag kunde göra det, så de stödde mig inte. Många var avundsjuka och undvek mig när jag kom för att kampanja. Men höglandsborna är sådana, de är väldigt ärliga, men om jag lyckas kommer de att se och ändra sin medvetenhet väldigt snabbt, men om jag misslyckas kommer jag att betraktas som en lögnare som lurar byn.

Förutom de som inte höll med fick jag ändå stöd från vissa personer, inklusive kommunens partisekreterare och särskilt min familj, fru och barn som alltid trodde på mig. Med ansträngningar och hårt arbete, från en plats med "fyra nej", har "Laucamping" nu vägar, el, vatten och internet, och blivit en av de mest attraktiva platserna för molnjakt i norr.

Sedan molnjaktsplatsen "Laucamping" togs i bruk den 30 april förra året har Phinh Ho blivit mer allmänt känt. Viktigast av allt är att turister kommer hit inte bara för att jaga moln, utan också för att uppleva Mong-folkets liv, utforska kultur, mat och kök... och därigenom skapa en hållbar försörjning för folket. Detta är den största glädjen jag hittills har kunnat ge till människorna i min by.

Många hushåll har registrerat sig för att samarbeta inom turism, eftersom de insett att turism är effektivt. För närvarande deltar cirka 400 hushåll. De odlar grönsaker, föder upp grisar, odlar svarta kycklingar, bearbetar Shan Tuyet-te... för att servera turister när de kommer till Phinh Ho.

Hur balanserar A Tua sin tid för att sköta dessa två jobb på ett bra sätt, eftersom han är både "kommuntjänsteman" och "turismambassadör"?

- Förutom den obligatoriska tiden att besöka högkvarteret på måndagar och torsdagar, vandrar jag resten av tiden runt i byarna, lär mig, pratar med människorna, förstår deras tankar och ambitioner, och därifrån ger jag mina överordnade råd.

Dessutom ägnar jag och mina vänner på "Laucamping" tid åt att marknadsföra Shan Tuyet-tespecialiteter, leta efter fler marknader och hitta stabila avsättningsmöjligheter för teodlare och jordbruksprodukter för folket.

De flesta kommentarerna på A Tuas TikTok-kanal är komplimanger om Phinh Ho, lokalbefolkningen och dig, men jag ser också många som säger: "Skryter alltid om att vara kommuntjänsteman", eller "lånar bilden av 103-årige Sung Sau Cua för att marknadsföra sig själva". Vad säger A Tua om dessa kommentarer?

– Jag tror att när ett foto väl publiceras på sociala medier kommer det att finnas folk som hyllar det, men det är också svårt att undvika uppriktiga kommentarer eller kritik. Men som tjänsteman i en höglandskommun vill jag bara använda mitt rykte för att bekräfta att bilderna från mitt hemland är autentiska och fullt ut visar den potential som Phinh Ho har för alla.

Och folk tror att jag "lånade bilden av 103 år gamla Sung Sau Cua för att marknadsföra mig själv", men det är absolut inte sant. I Phinh Ho vet alla, från vuxna till barn, att han är den äldsta personen som är fäst vid Shan Tuyet-teträdet, han förstår värdet och de upp- och nedgångar som teträdet har gått igenom. Därför betraktar människorna i Phinh Ho honom alltid som ett sekelgammalt vittne för att bevara Shan Tuyet-teets själ. I synnerhet hans sätt att rosta te för hand på en fortfarande het panna producerar utmärkt te, så att sprida bilden av uråldriga teträd och sättet att bearbeta hundratals år gammalt Shan Tuyet-te till alla, är ingen annan Sung Sau Cua. Om detta sprids vidare och accepteras av alla, är det teodlarnas hushåll som drar nytta av det.

På tal om Mr. Sung Sau Cua och de hundratals år gamla Shan Tuyet-teträden, måste teträdet ha varit nära förknippat med folket i Phinh Ho som "kött och blod"?

- Shan Tuyet-teträden finns i höga berg, omgivna av moln och dimma året runt, med ett tempererat klimat, så de växer helt naturligt och absorberar det bästa av himmel och jord, så de har en mycket unik smak som inte finns någon annanstans. Och Mr. Sung Sau Cua är en symbol för teträdens långa livslängd i Phinh Ho.

Herr Cua berättade för mig att eftersom han visste hur man använder en piska för att jaga bufflar på bete, såg han Shan Tuyet-teträd växa gröna överallt på sluttningarna. När folk insåg att den här typen av träd har en stor stam, en bark som vitmögel, är tiotals meter hög och har en bred krona, behöll de det för att förhindra jorderosion. Tebladen är svala när de bryggs i vatten, så hushållen bad varandra att samla dem för dagligt bruk, men ingen visste dess verkliga värde.

När fransmännen ockuperade Yen Bai, insåg de att de till synes vilda teträden i själva verket var en underbar dryck skänkt av himmel och jord. De beordrade sina sekreterare (vietnamesiska tolkar) att gå till varje by för att köpa allt torkat te från folket till ett pris av 100 cent/kg eller byta det mot ris och salt.

Freden var återställd, hunger och fattigdom omgav fortfarande Phinh Ho. Shan Tuyet-teträden bevittnade allt, öppnade sina armar och skapade ett solidt stöd för Phinh Hos invånare att klamra sig fast vid, och stöttade varandra genom varje svårighet.

Vid den tiden gick herr Cua och de unga männen i byn upp på berget varje dag från tidig morgon, med facklor och ryggsäckar i händerna, och plockade te. Var och en tävlade om att bära stora buntar ved för att torka teet. När de var färdiga packade de snabbt ihop och korsade bergen och skogarna för att ta med sig veden till Nghia Lo för att sälja till thailändarna eller byta dem mot ris, salt etc. att ta med sig hem. Vid den tiden fanns det inga vågar, så teet packades i små påsar enligt uppskattning, och köparen betalade tillbaka motsvarande mängd ris och salt baserat på det. Senare omvandlades det till 5 hao/kg (torrt te).

Efter att ha varit fästa vid de uråldriga Shan Tuyet-teträden i generationer har de flesta människor i Phinh Ho planterat, vårdat och skyddat dem som en viktig familjetillgång. Små hushåll har några få träd, stora hushåll har dussintals träd, och vissa har till och med hundratals träd. Från generation till generation har de uråldriga Shan Tuyet-teträden blivit en hållbar försörjningskälla för folket.

Hela kommunen har för närvarande 200 hektar Shan Tuyet-te, med 300 000 träd som är hundratals år gamla, koncentrerade i byarna Ta Chu, Phinh Ho och Chi Lu. Teet här är rent och säkert eftersom man inte använder kemiska gödningsmedel eller bekämpningsmedel. Tack vare de speciella naturliga förhållandena har Shan Tuyet-teet med den geografiska beteckningen Phinh Ho sina egna unika egenskaper, nämligen gröna teblad med stora, jämna, tätt böjda kronblad som avslöjar snö och en stark, karakteristisk arom.

För närvarande har ett Shan Tuyet-teproduktionskooperativ etablerats i Phinh Ho med 11 hushåll, som har en strikt produktionsprocess och levererar produkter till lokala turister. Med det nuvarande försäljningspriset för färska teknoppar på 25 000 VND/kg är Shan Tuyet-te den huvudsakliga inkomstkällan och skapar jobb och inkomster för nästan 200 hushåll i kommunen.

Så hur är det med metoden att rosta Shan Tuyet-te för hand i en het panna med Mr. Sun Sau Cua? Bara att höra det får en att tycka att det är en intressant historia, eller hur? A Tua?

– Ja, det stämmer. Han delar fortfarande med den unga generationen i Phinh Ho att för att få Shan Tuyet-teknoppar av hög kvalitet måste man klättra upp i det höga trädet och noggrant välja ut varje knopp för att plocka. Färskt te som tas med hem, oavsett hur mycket eller lite det är, måste rostas omedelbart eftersom det, om det får stå för länge, vissnar och blir surt. Terosprocessen måste vara extremt lugn, med tillräckligt med tid och nästan absolut precision. Ved för terostning måste vara massivt trä, använd inte po mu-ved eftersom vedens lukt förstör teets smak. Undvik dessutom att plastfolie, förpackningar... faller ner i kaminen och skapar en bränd lukt under rostningsprocessen.

Varje typ av färdigt te har ett unikt sätt att rostas. När man tar hem svart te måste de färska bladen vissnas innan de skrynklas, sedan lämnas att jäsa över natten innan de rostas. Vitt te använder endast unga knoppar täckta med vita hårstrån, och bearbetningen är långsam och okrossad, eftersom om teet vissnas eller torkas i för varma förhållanden blir det rött, och om det är för kallt blir det svart...

Varje person har sitt eget hemliga recept, men Cuas metod är mycket speciell, vanligtvis måste en sats rostas i 3 till 4 timmar. Inledningsvis hålls elden hög, när gjutjärnspannan är varm används endast värmen från kolet. En erfarenhet som han fortfarande för vidare till sina barn är att när temperaturen på gjutjärnspannan inte kan uppskattas baseras den på vedens förbränningsgrad. Det vill säga, veden huggs till samma storlek, första gången veden brinner till den punkt där teet tillsätts och rörs om, kommer nästa gånger att vara desamma.

När jag stod vid "Laucamping" - den högsta toppen av Phinh Ho - var det inte Muong Lo-fälten eller molnen och himlen som imponerade på mig, utan istället dragningskraften hos "Marknaden i molnen" och prästkrageträdgården. Var fick A Tua den här idén ifrån?

- Under de första dagarna av "Laucamping":s verksamhet, när de välkomnade de första grupperna av turister, kom de hit med den enda önskan att jaga moln. Men moln är inte alltid där, det beror också på vädret. För att locka turister att stanna längre och för att djupare förstå höglandsfolkets kultur, bestämde vi oss därför för att hålla en marknad under de två helgerna. Det finns speciella rätter och jordbruksprodukter från höglandet. Efter att "molnmarknaden" öppnades kom turisterna till Phinh Ho allt längre. När det gäller prästkrageträdgården är det många människor i byn som anstränger sig. Två månader efter planteringen har prästkrageträdgården blommat och skapat en mycket vacker och poetisk scen precis intill havet av flytande moln, vilket skapar en extremt idealisk incheckningsplats.

Med tanke på de värden som turismen ger människorna i Phinh Ho, och när du ser tillbaka på den gångna resan, vad tycker du, A Tua?

- Denna prestation är bidraget från alla människor i Phinh Ho, inte en enda person har mer eller mindre. Varje person har lite ansträngning för att uppnå dagens framgång.

Under det senaste året har Phinh Ho varit känt för många människor både nationellt och internationellt. När jag ser tillbaka på det förflutna känner jag att jag fortfarande måste försöka och försöka ännu hårdare. Utan människorna skulle "Laucamping" knappast existera. Därför spelar det en oerhört viktig roll, en livsviktig faktor, att knyta an till människor för att bedriva turism. Och jag är fortfarande mycket imponerad av miljardären Warren Buffetts ordspråk "om du vill åka fort, åk ensam, om du vill åka långt, åk tillsammans". Detta är som en motivation för mig och människorna att sträva ännu mer i framtiden.

Jag vet att många unga människor också sysslar med turism på många platser i nordvästra Thailand. För att välja en väg som inte överlappar varandra, vad har A Tua och människorna i Phinh Ho förberett för de kommande dagarna?

– Mitt folk och jag har också funderat på detta. Inte alla som sysslar med turism är framgångsrika och en del av misslyckandet beror på likheterna i sättet att göra saker på, med få höjdpunkter kan turister komma en gång men aldrig återvända. Ni vet också att Tram Tau inte bara har Phinh Ho utan också många andra turistattraktioner som: Cu Vai, Ta Chi Nhu (Xa Ho kommun), Ta Xua (Ban Cong kommun), varma mineralkällor (Hat Luu), Hang De Cho vattenfall (Lang Nhi kommun)... Därför kommer vi inom en snar framtid att organisera en förbindelse med dessa turistattraktioner, skapa en rundtur och Phinh Ho är en av turistattraktionerna när man kommer till Tram Tau.

Samtidigt kommer vi att fortsätta att marknadsföra vårt folks kulturella identitet samt temärket Phinh Ho Shan Tuyet till ett stort antal turister och människor över hela landet, och därigenom skapa en hållbar försörjning. Dessutom kommer vi att samarbeta med evenemangsarrangörer, få kontakt med sångare och kändisar för att organisera musikkvällar på "Laucamping".

A Tua är nu en känd person på TikTok och kanalen "A Tua Phinh Ho" når fler än 200 000 följare. Vad kommer du att göra för att sprida det hälsosamma sättet att använda TikTok, förmedla bra berättelser och vackra bilder till fler människor?

- Tillsammans med populära sociala nätverk som Facebook, Youtube och Instagram har TikTok blivit en potentiell plats för unga människor att utnyttja, främja och introducera skönheten i etnisk och regional kultur. Men för att bli "Tiktokers" som sprider goda värderingar måste de kreativa produkterna på TikTok-kanalen vara verkligt rika och unika. För att främja bilden av hemlandet, såväl som höglandets kultur och mat, skulle det vara väldigt litet om jag skulle göra det ensam. Därför har jag nyligen väglett många ungdomar i Tram Tau att starta en TikTok-kanal samt några andra sociala nätverksplattformar.

Jag tror att etniska minoriteters kultur alltid innehåller goda värderingar. Om de inte främjas kommer dessa värderingar att sakna inflytande och gradvis försvinna. Inte alla har förutsättningarna att åka till avlägsna områden för att lära sig om sin kultur. Därför kommer att göra reklamvideor som denna att hjälpa människor, även om de bara surfar i telefonen, att förstå lite om kulturen och livet i höglandet, vilket skapar kopplingar mellan etniska samhällen. Vidare är det till för att föra fram vietnamesiska etniska minoriteters kultur till internationella vänner.

Nyligen har jag haft äran att delta i många program som främjar turism på digitala plattformar. Här träffade jag många kända TikTok-användare över hela landet och lärde mig mycket av dem. Nyligen blev jag också inbjuden att delta i Youth Voice - Action Forum of the Union, organiserat av centralkommittén för Ho Chi Minhs kommunistiska ungdomsunion, för att dela med mig av hur man skapar TikTok och introducerar och marknadsför turism samt Yen Bais Shan Tuyet-tespecialitet till ungdomsförbundsmedlemmar över hela landet. Jag hoppas att mina små handlingar kommer att spridas till många ungdomar och sprida positiv energi via sociala plattformar.

Tack för att du delar med dig, A Tua!

[annons_2]
Källa