"Den gyllene lotusen i de röda lågorna" i Saigon

(Chinhphu.vn) - Den vördnadsvärda nunnan Huynh Liens (1923-1987) liv och karriär förkroppsligar den kött-och-blod-kopplingen mellan buddhismen och nationen, där medkänsla och generositet blandas med patriotism och en anda av hängivenhet till nationens öde.

Lanseringsceremoni för "Kvinnokommittén för rätten till liv".

Andan att "tjäna kännande varelser är att offra till Buddhaerna"

Den vördnadsvärda nunnan Huynh Lien, vars riktiga namn var Nguyen Thi Tru, föddes 1923 i byn Phu My, My Tho, Tien Giang-provinsen (nu Dong Thap-provinsen), i en buddhistisk bondefamilj. År 1943, vid 20 års ålder, gick Nguyen Thi Tru in i det buddhistiska klostret vid Minh Su buddhisttempel. Uppvuxen i ett land under franskt kolonialstyre kunde den unga Nguyen Thi Tru inte förbli likgiltig inför de dagliga svårigheterna och lidandet omkring sig. År 1945, påverkad av sin farbrors revolutionära ideologi och som svar på president Ho Chi Minhs uppmaning, gick Nguyen Thi Tru med i Viet Minh-fronten för att gripa makten i sin närhet.

Den 1 april 1947 avlade Nguyen Thi Tru officiellt sina klosterlöften i Linh Buu-templet med Dharma-namnet Huynh Lien. Hon fick direkta instruktioner från den vördnadsvärde grundaren och anförtroddes uppdraget att vägleda och leda nunnegemenskapen. Efter grundarens bortgång fortsatte hon hans strävanden och ledde nunnegemenskapen längs den sanna Dharma-vägen. I över 40 år etablerade hon framgångsrikt ett system med 72 kloster för de vietnamesiska buddhistiska nunnorna, vilket samlade tusentals nunnor och tiotusentals anhängare.

På 1960-talet, när Ngo Dinh Diems regim införde en brutal diskriminerings- och förtryckspolitik mot buddhismen, ägnade sig den vördnadsvärda nunnan Huynh Lien, som ledare för den buddhistiska nunnegemenskapen, åt rörelsen som krävde religionsfrihet, medborgerliga rättigheter och demokrati, och spred sig starkt i hela Sydvietnam. Hennes löfte blev en vägledande princip för en hel generation hängivna nunnor: "Jag svär att ägna hela mitt liv åt Dharma och mitt hemland."

En vändpunkt som markerade den omfattande utvecklingen av vördnadsvärda nunnan Huynh Liens patriotiska aktiviteter var hennes deltagande i grundandet och den rådgivande rollen för rörelsen "Kvinnor som kräver rätten till liv", ledd av advokaten Ngo Ba Thanh, som lanserades vid An Quang-pagoden den 2 augusti 1970, med huvudkontor i Ngoc Phuong-klostret (Go Vap). Under abbedissan Huynh Liens ledning blev Ngoc Phuong-klostret en "röd adress": en mötesplats för patriotiska organisationer, ett härbärge för kadrer och en stödbas för hjälpinsatser för de fattiga. Rörelsen "Kvinnor som kräver rätten till liv" utvecklades mycket snabbt efter nästan ett år efter starten och samlade över 20 kvinnoorganisationer, med buddhistiska anhängare som en avgörande kärnkraft.

Den 18 oktober 1970 gjorde den vördnadsvärda nunnan Huynh Lien ett betydande inflytande genom att initiera ceremonin "Hårrakning för fred", där hon använde buddhistiska nunnors hår som ett vapen i motståndet mot kriget. Hon stannade inte där, utan deltog aktivt i livliga aktiviteter och rörelser: från antiamerikanska demonstrationer till tillkännagivandet av tiopunktsdeklarationen om fred, utvidgningen av enhetsfronten, etableringen av rörelsens grenar i Can Tho och Tra Vinh, och sammanförandet av styrkorna i hela den sydvästra regionen av Vietnam.

Abbedissan Huynh Lien deltog i att bygga upp och leda organisationer som Folkets fredsfront, Rörelsen för rätten till liv för föräldralösa barn och barn som är offer för krig, och Kommittén för förbättring av fängelseförhållandena. Hon var, tillsammans med Ngoc Phuong-klostret, alltid en förtrupp i dessa organisationer. I synnerhet förvandlade hon pressen till ett skarpt vapen genom presskonferenser som: "Folket kräver mat och kläder, buddhismen kräver fred" och "Bönderna kräver rätten till liv". Abbedissan Huynh Lien var en av kärnmedlemmarna i kampen för att tvinga fienden att frige advokaten Ngo Ba Thanh, och samordnade även med katolska landsmän för att fördöma den amerikanska aggressionspolitiken ända mot Redemptoristkyrkan; stod vid studenternas sida mot " militariseringen av skolor"; och ställde sig på arbetarnas sida vid Con O-batterifabriken mot exploatering. I slutet av 1971, när fienden brutalt förtryckte och fängslade ett flertal ledare för rörelsen, tog abbedissan modigt på sig ansvaret att fortsätta leda kampen.

Under perioden 1971-1975 var Ngoc Phuong-klostret omgivet av taggtrådsstängsel, bevakat dag och natt av soldater. Abbedissan Huynh Lien, oavskräckt av faran, korsade upprepade gånger taggtrådsstängslen och avfyrade skottlossning för att ansluta sig till andra nunnor i protest framför Saigons operahus. Bilden av abbedissan Huynh Lien som leder gruppen, med unga nunnor som håller varandra i handen i en cirkel och skyddar mödrar och hustrur till politiska fångar från fiendens intensiva tryck, blev en okuvlig symbol för solidariteten och kampen för vietnamesiska kvinnor i synnerhet, och den vietnamesiska nationen i allmänhet. Saigons folk blev rörda och hedrade abbedissan Huynh Lien som "Den gyllene lotusen i den röda elden".

I slutet av 1974, inför en våldsam belägring av Ngoc Phuong-klostret som syftade till att begränsa och undertrycka patriotiska aktiviteter och eliminera rörelsen, beslutade den vördnadsvärda nunnan att resa ett provisoriskt bål precis framför klosterporten. Detta var ett resolut budskap till världen: buddhistiska nunnor var redo att offra sig för att skydda rättvisa och mänskliga rättigheter. Hon deltog också i att organisera unika aktiviteter som "Tiggarjournalisternas dag" och rörelsen "Läser tidningen för att berätta för mina landsmän" på Ben Thanh-marknaden. Allt detta skapade en samlad kraft som tvingade fienden att ge efter för folkets legitima krav, vilket bidrog till nationens stora seger den 30 april 1975.

Abbedissan Huynh Lien (andra raden, andra från höger) vid mötet för att fira befrielsen av södra Vietnam och landets återförening den 1 maj 1975.

Abbedissan Huynh Lien var också en känslig poetisk själ och en lärd översättare, som använde sin penna som ett vasst vapen för att både förmedla buddhistisk filosofi till vanliga människor och tända patriotismens låga i varje vietnamesisk medborgares hjärtan. Under krigsåren gick hennes poesi bortom rena skrifter och blev kraftfulla uppmaningar till patriotism:

"När fienden kommer till huset måste även kvinnor kämpa."

De två systrarnas spegel glittrar som blinkande stjärnor.

Människor idag måste kämpa mot invasionen.

Vi måste uppnå självständighet, precis som våra förfäder gjorde."

Hon porträtterar den vietnamesiska kvinnan med den milda, fridfulla naturen hos ett buddhistiskt hjärta och den okuvliga andan hos en heroisk nation:

"Vietnamesiska kvinnor är milda men okuvliga."

Levde fredligt men gjorde resolut motstånd mot invasion.

Modern födde ett barn som ärvt hjältarnas blodslinje.

Modern lärde barnen att odla patriotism.

När landet återförenades blev den vördnadsvärda nunnan Huynh Liens penna en harmonisk sång om återfödelse och altruism, som uppmuntrade munkar, nunnor och buddhister att delta i produktion och ekonomiska aktiviteter för att bli självförsörjande och bidra till nationens återuppbyggnad.

"Håller en hacka i handen och mässar 'Nam Mô' (en buddhistisk bön)."

Det finns ingen åtskillnad mellan andlighet och världsligt liv.

Att bygga en nation handlar också om att bygga moralisk karaktär.

"Låt lotusblommorna fylla otaliga hjärtan med doft."

Representanter från Ngoc Phuong-klostret överlämnade reliker av den vördnadsvärda nunnan Huynh Lien till museet för Vietnams fosterlandsfront, oktober 2025.

Efter 1975 valdes den vördnadsvärda nunnan Huynh Lien till representant till den sjätte nationalförsamlingen – den första nationalförsamlingen i ett enat Vietnam.

Utöver sina inhemska aktiviteter förde den vördnadsvärda nunnan även Vietnams fredsbudskap till världen. Hon skickades för att delta i många viktiga internationella forum, såsom: Världskvinnokongressen i Berlin (Tyska demokratiska republiken), Världskongressen för religioner för fred i Moskva (fd Sovjetunionen), och besökte och stärkte vänskapen i Mongoliet. Vid dessa forum blev bilden av den vietnamesiska nunnan i sin enkla gula dräkt en bro som förband det vietnamesiska folkets strävan efter fred med världen.

Utöver sina ansvarsområden i buddhistiska angelägenheter innehade den vördnadsvärda nunnan även många andra viktiga positioner, såsom: medlem av centralkommittén för Vietnams fosterlandsfront (period I och II), medlem av den centrala verkställande kommittén för Vietnams kvinnounion, vice ordförande för Vietnams fosterlandsfrontskommitté i Ho Chi Minh-staden och vice ordförande för kommittén för världsfred i Ho Chi Minh-staden.

I varje roll hon innehade utmärkte sig den vördnadsvärda nunnan Huynh Lien i att uppfylla sitt uppdrag, och fungerade både som ett andligt stöd för nunnorna och en röst som representerade folkets intressen.

Den vördnadsvärda nunnan Huynh Lien gick bort den 16 april 1987, men hennes positiva och humana anda av att "tjäna kännande varelser genom att offra till Buddhaerna" förblir en ledstjärna för många generationer av munkar, nunnor, buddhister och fredsälskande människor. Hennes liv är en levande manifestation av det vietnamesiska folkets och nationens strävan efter fred, tolerans och andan av självständighet och egenstyrka i den nya eran.

Thu Hoan

Källa: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm