Det unika Kien An-palatset

Som en religiös plats och samlingsplats för vietnameser av kinesisk härkomst, och erkänd som en nationell historisk och kulturell relik, har Kien An Cung-pagoden lockat 7 000 besökare sedan början av året, en ökning med 20 % jämfört med samma period förra året.

Unik arkitektur

Phan Thoai Trong, chef för denna religiösa plats, ledde en reporter från tidningen Giao Thong på en rundtur i Kien An Cung-pagoden på Phan Boi Chau-gatan i Sa Dec City ( Dong Thap-provinsen ). Han sa att Ong Quach-pagoden (Kien An Cung-pagoden) påbörjades 1924 och färdigställdes 1927.

Kien An-palatsets särpräglade arkitektur har ett båtformat tak med två höga, böjda takfoten.

Kien An-palatset byggdes i form av det kinesiska tecknet "gong" och bestod av tre sektioner: den östra flygeln, den västra flygeln och huvudhallen, med en lugn innergård i mitten. Templets fackverkssystem använder inte takbjälkar; istället används endast tapp- och spärrfogar för stöd, och ett treskiktat avstagssystem fäst vid huvudpelarna ger avsevärd stabilitet.

Ett av de utmärkande arkitektoniska dragen hos de fujianska kinesiska församlingshallarna är det båtformade taket, med två högt böjda takfoten, vilket skapar en skönhet som är både forntida och elegant.

Taket på Kien An-palatset är täckt med tre lager tegelpannor, där det översta lagret bildar böljande vågor. Från nocken ner till taket sträcker sig höga, böjda vågor, toppade med miniatyrmodeller av palats i flera våningar och keramiska statyer.

Kien An Cung-pagoden påbörjades 1924 och färdigställdes 1927.

I mitten av taket finns keramiska konstverk som drakar som dyrkar månen, fiskar som förvandlas till drakar och andra dekorativa mönster skapade med mosaiktekniker av lergods och porslinsskärvor, som följer takpannornas böjda kanter. Längst ner på taket är en rörformig struktur försedd med glaserade tegelpannor.

Systemet med utsmyckade ramar, med blommotiv, fasaner och det kinesiska tecknet för "dubbel lycka", är fäst vid väggarna och pelarkapitälen under det välvda taket. Varje pelarkapitäl är utsmyckat med skulpturer som liknar lyktor snidade med krysantemum och fasaner.

Kien An-palatset har två ingångar, en huvudentré och en sidoingång. Framför huvudhallen står en skyddsgudom: ett par stora, majestätiska gröna stenenhörningar på färgstarkt snidade stenpiedestaler.

Systemet med utsmyckade ramar, med blommotiv, fasaner och det kinesiska tecknet för "dubbel lycka", är fäst vid väggarna och pelarkapitälen under det välvda taket.

Ingången till huvudhallen har inte den vanliga horisontella plaketten som finns i religiösa etablissemang, utan snarare en vertikal skylt utformad som ett helgedom, intrikat snidad, med ett par präglade drakar och blomkrukor på vardera sidan.

Dessutom finns detta område med bläckmålningar som visar blommor, växter och scener från den kinesiska ämbetsmannaklassens vardagsliv förr i tiden, kanske som ett sätt att minnas deras hemland.

Kineserna tror att färgen röd bringar välstånd, tur och lycka, så allt från dörrkarmen, dekorativa paneler, träspaljerna i huvudhallen... är rött.

Kien An Cung-pagoden erkändes som ett nationellt historiskt och kulturellt monument år 1990.

"I synnerhet är huvudbalkens bas försedd med snidade träpaneler vid skärningspunkten mellan pelaren och balken, vilket skapar en unik konstnärlig ram."

"Med sin arkitektur starkt influerad av kinesisk stil och sin distinkta traditionella kultur erkändes Kien An-palatset som ett nationellt historiskt och kulturellt monument av kultur- och informationsministeriet år 1990", tillade Trong.

Turistmål

Till skillnad från kantonesiska kineser som ofta dyrkar Guan Yu, har den fujianska kinesiska befolkningen Guo Guo högre vördnad. Detta beror på att Guo Guo ursprungligen kom från Anxi, Fujian, och anses vara ett utmärkt exempel på viljestyrka, uthållighet och medkänsla.

Framför Kien An Cung-pagodens huvudhall finns skyddsstatyer: ett par stora, majestätiska gröna stenenhörningar som vilar på stenpiedestaler.

Herr Quách tilldelades titeln Ung Linh Uy Hau av det kinesiska feodala hovet och ansågs vara en gudom liknande den lokala skyddsgudomen i vårt land, med titeln Bao An Quang Trach Ton Vuong.

Det som gör detta tempel unikt är att dess dyrkan enbart fokuserar på de lokala gudarna i Fujian-provinsen. Mer specifikt har Jian'an-palatsets huvudhall tre sektioner, där varje sektion rymmer ett stort altare.

Huvudguden, Quang Trach Ton Vuong, dyrkas i den centrala hallen. Hans staty är placerad i ett helgedom, ovanför vilket finns en plakett med inskriptionen "Quach Thanh Vuong". Helgedomen är omsorgsfullt utformad med tre lager utsmyckade, förgyllda träpaneler, två yttre pelare prydda med präglade drakar, och den övre panelen är ett hjärtformat, intrikat snidat blomstermotiv.

Tranparet som står vakt och de utsmyckade spaljéerna på vardera sidan liknar de som finns i vietnamesiska tempel och helgedomar.

Statyn av Ông Quách är målad röd, och han håller ett jadebälte i handen, flankerad av gudar som håller sigill och svärd. Till höger finns helgedomen tillägnad den lika majestätiska Bảo Sanh Đại Đế.

Bao Sanh Dai De (allmänt känd som Lao Yia) är en gudom från byn Bach Hung, Long Hai, Fujian. Många kinesiska tempel har två medhjälpare tillägnade denna gudom: Phuoc Duc Chinh Than och Thien Hau Thanh Mau.

Till vänster finns helgedomen tillägnad Mästare Thanh Thuy, en trollkarl och hjälte som stred mot Yuandynastin i slutet av Songdynastin. Hans namn var Tran Chieu Ung, och han var också från Fujian.

Framför de tidigare nämnda tre altarna står rådsbordet tillägnat gudarna Huyền Thiên Thượng Đế och Quan Thánh Đế Quân. Här är även ceremoniella föremål, ett par tranor som står och står och ett spaljé av rökelsekar på vardera sidan arrangerade, liknande vietnamesiska tempel och helgedomar.

”Det är just på grund av dessa speciella saker som jag, när jag har möjlighet att besöka staden Sa Dec i Dong Thap-provinsen, går till Kien An Cung-pagoden för att tända rökelse och be för fred och god hälsa för min familj”, sa Huynh Thi Phuong (55 år, bosatt i Ho Chi Minh-staden).

Kien An Cung-pagoden är ett populärt resmål för många turister och har välkomnat 7 000 besökare sedan årets början, en ökning med 20 % jämfört med samma period förra året.

Enligt Vo Thi Binh, vice ordförande för folkkommittén i Sa Dec City (Dong Thap-provinsen), är Kien An Cung-pagoden en av två historiska och kulturella reliker på nationell nivå och tillhör kategorin berömda arkitektoniska och konstnärliga religiösa reliker som lockar inhemska och internationella turister.

Sedan pagoden byggdes har den renoverats tre gånger, den senaste 2022, med en total kostnad på över 8 miljarder VND.

För att fortsätta bevara och främja Kien An Cung-pagodens historiska och kulturella värde har stadens folkkommitté uppdragit åt kultur- och informationsdepartementet att samordna med relevanta myndigheter och enheter för att stärka spridningen och marknadsföringen av dess image och utveckla turism kopplad till Dong Thaps befolknings image och kultur bland turister.

"Dessutom ger Sa Dec stad berörda enheter i uppdrag att proaktivt undersöka och implementera digitaliseringen av information och standardisera datasystemet för typiska byboenden och gamla hus genom förklarande texter och berättelser... som är rika på lokal traditionell kultur, vilket skapar unika produkter för att betjäna turer och rutter, vilket bidrar till turismens utveckling", sa Binh.

Varje år anordnas två festivaler vid Kien An Cung-pagoden: en på den 22:a dagen i den 8:e månmånaden för att fira Quach Vuongs upplysning, och en annan på den 22:a dagen i den 2:a månmånaden för att fira hans födelsedag. Dessa dagar kommer besökare från hela världen, oavsett om de är kineser eller vietnameser, i stort antal för att tillbe.

Källa: https://www.baogiaothong.vn/doc-dao-kien-an-cung-192241212125147505.htm