Byfestivalen Giao Ha (Hat Mon kommun, Hanoi) äger rum den sjätte dagen i den tredje månmånaden varje år med många olika aktiviteter. I synnerhet fiskfångsttävlingen vid festivalen anses vara en höjdpunkt och lockar tusentals människor att delta och heja på.
Hà Nội Mới•24/04/2026
Fiskfestivalen i byn Giao Ha (Hat Mon kommun, Hanoi ). Foto: HM
I byn Giáo Hạ (Hát Món kommun, Hanoi) dyrkas två av byns skyddsgudar: Chi Hải Long Vương – ett av de 50 barnen till Lạc Long Quân och Âu Cơ som följde sin far till havet och senare blev guden som styr floderna och vattnen; och Ả Lã Nương Đê – en begåvad kvinnlig general som tillsammans med de två Trung-systrarna drev ut inkräktarna i Tô Định i början av 40-talet.
Varje år, på den sjätte dagen i den tredje månmånaden, äger byfestivalen Giao Ha rum med högtidliga ceremonier och livliga festligheter. I synnerhet den unika fiskfångsttävlingen som hålls denna dag lockar tusentals bybor att delta och heja på.
Fiskfångstfestivalen i byn Giao Ha är öppen för alla, unga som gamla, män som kvinnor; vem som helst kan anmäla sig för att delta. Foto: HM
Byn Giao Ha är också känd under sitt vardagliga namn Bun Ha. Genom feodaldynastierna hade byn flera olika namn, såsom Trung Phan Ha och Phan Ha. För närvarande består byn av två småorter, Giao Ha och Giao Ha 6, med cirka 800 hushåll. Byns komplex av gemensamma hus, tempel och helgedomar har erkänts som ett nationellt historiskt monument sedan 1990.
Luu Manh Hung, vice ständig ordförande för organisationskommittén för Giao Ha-byfestivalen, berättade om traditionerna i sin hemstad och sa att enligt legenden manifesterade sig gudomen Chi Hai Long Vuong under kung Le Hien Tongs regeringstid ofta för att hjälpa kungen att bekämpa inkräktare, och uppnådde många stora prestationer, och tilldelades därför titeln Den store kungen av de välsignade gudarna. Hovet anförtrodde ministeriet för ritualer att föra det kungliga dekretet till byn Trung Phan Ha så att folket kunde fortsätta att dyrka honom, och varje år skickas tjänstemän för att utföra mycket högtidliga ritualer. Den andra gudomen som dyrkas i byns tempel och helgedom är Lady A La Nuong De (även känd som A Nu Nang De), som också vördas av folket för sina bidrag till att bekämpa inkräktare och rädda landet.
För att fånga fisk tar festivaldeltagarna med sig verktyg som fiskekorgar. Foto: HM
Du kanske också gillar
Hat Mon kommun omorganiserade 60 partiavdelningar i byn till 17 nya avdelningar.Partikommittén i Hat Mon kommun har godkänt planen för att omorganisera och konsolidera byarnas partiavdelningar under kommunens partikommitté samt planen för personal till partikommittén, sekreterare och biträdande sekreterare för byarnas partiavdelningar, i syfte att bygga en rationaliserad, effektiv och ändamålsenlig gräsrotsorganisation för att möta utvecklingsbehoven under den nya perioden.
De äldste berättar stolt om traditionen att fånga fisk i byn Giao Ha: Förr i tiden flödade Dayfloden framför byns tempel. Efter de kalla vintermånaderna, när våren kom och vädret blev varmare, organiserade byborna ofta ett fiskfångstevenemang. Under den årliga vårfestivalen (den 15:e dagen i den andra månmånaden) brukade byborna resa ett altare och offra rökelse till byns skyddsgudom i templet. Efter ceremonin, med ljudet av trummor och rop, bar ledaren först ett fisknät ner till floden, följt av byborna, oavsett ålder eller kön, för att fånga fisk. Den bästa fångade fisken valdes ut och kokades för att offras till byns skyddsgudom.
På grund av historiska förändringar har dock seden att täcka och offra fisk till den beskyddande gudomen inte upprätthållits under vårfestivalen i nästan ett halvt sekel. För att återställa, bevara och främja hemlandets unika kulturella värden har medlemmar i monumentstyrelsen sedan 2024 diskuterat och sökt folkets åsikter för att enhälligt enas om att återställa fisktäckningsfestivalen.
...Och de rör sig ständigt på vattenytan och letar efter fisk. Foto: HM En ung man från byn Giao Ha fångade en fisk. Foto: HM
När man insåg att Dayfloden inte längre var lika lämplig för den traditionella fiskfångstritualen, lade man märke till en stor sjö som sträcker sig över tusentals kvadratmeter framför bytemplet, som förvaltas av kulturarvsstyrelsen. Sjön ståtar med vacker natur, belägen precis vid tempelingången, bredvid Ngoc Tao-vallen, med många gamla träd längs dess stränder, vilket gör den idealisk för festivalen. Fiskfångstfestivalen återupplivades således här, vilket skapade en mycket glädjefylld atmosfär för byborna på deras festivaldag.
I år bjöd byfestivalen i Giao Ha på en mängd olika aktiviteter. Efter morgonritualen med att offra till gudarna den sjätte dagen i den tredje månmånaden, ägde en fiskfångsttävling rum på eftermiddagen. Nästan 200 personer anmälde sig för att delta i årets tävling. Bedömningskriterierna baserades på antalet och vikten av fångad fisk. Deltagarna bidrog med en del av medlen till byn för att återuppbygga fiskdammen inför följande års festival och fick ta med sig sin fångst hem.
"Resultaten" av en deltagare i en fiskfångsttävling. Foto: HM
Vid årets vårfestival hade Mr. Do Dinh Hung turen att vinna första pris. Mr. Hung fångade en hybridkarp som vägde över 15 kg.
Främja försvarssamarbetet mellan Vietnam och Japan.VTV.vn - En delegation av japanska officerare arbetade med befälet för militärregion 5 och bidrog till att stärka förtroendet och främja ett alltmer omfattande och effektivt försvarssamarbete mellan Vietnam och Japan.
”För att fånga en så tung fisk var jag tvungen att förbereda ett stort fisknät och lägga ner mycket energi på att flytta det över vattnet. Men när jag vann försvann all trötthet. Byfestivalen var mycket glädjefylld. Hundratals människor gick ner till sjön, ställde upp sig och hejade. Att återupprätta festivalen bevarar inte bara traditionell kulturell identitet utan stärker också samhällsbanden och hjälper människor att älska sitt hemland ännu mer”, sa Hung entusiastiskt.
Fiskfångstfestivalen i byn Giao Ha är inte bara en folklig underhållningsaktivitet, utan bär också med sig djupa kulturella och andliga värden, som bidrar till att bevara och främja det lokala traditionella arvet i det moderna livet.