Co Tu-folkets unika konst att dekorera den ceremoniella stången.

Ceremonistången är en helig kulturell symbol som har en speciell plats i Co Tu-folkets andliga liv i Quang Nam-provinsen. Mer än bara en bro som förbinder människor med andevärlden, är ceremonistången också ett folkkonstverk som förkroppsligar Co Tu-folkets skönhet, kreativa intelligens och kulturella identitet.

Den ceremoniella stolpen bredvid Gươi-huset, en kulturell symbol för Cơ Tu-folket. (Foto: Thế Dương)

Den ceremoniella stången - själen i traditionella festivaler.

Den ceremoniella stången reses vanligtvis under viktiga festivaler som tacksägelsen till gudarna (Pơríh), den nya risfestivalen (Chaha roo tamêê), inledningen av skördesäsongen, festivalen för nybyggnation av byar (Pơrắh đh'đhăng), nyårs-Thanksgiving-festivalen för skogen, etc.

I synnerhet är den nya risfestivalen, som vanligtvis hålls under den tolfte månmånaden, en av de största ceremonierna, som varar i många dagar och nätter och involverar hela byn. Här, bredvid den majestätiska ceremoniella stången, skapar högtidliga ritualer och offergåvor, fängslande danser och sånger, spännande folklekar och en varm risvinsfest en livlig och fängslande festivalatmosfär.

I Vietnam Ethnic Groups Cultural and Tourism Village har hantverkaren Bh'riu Pố (byn Arớh, kommunen Lăng, distriktet Tây Giang, provinsen Quảng Nam) "blåst liv" i varje aspekt av Cơ Tu-kulturen.

Han berättade om betydelsen av den ceremoniella stången: I Co Tu-folkets levnadsmiljö är den ceremoniella stången festivalens själ. Varje snideri, varje tråd, varje risstavsax som hängs på stången förmedlar bybornas uppriktiga böner till gudarna. Att dekorera den ceremoniella stången handlar inte bara om försköning, utan också om att förmedla Co Tu-folkets önskningar till den heliga skogen, till Moder Jord och om rikliga skördar.

Konsten att dekorera den ceremoniella stången är en folkmålning som bevarar kulturella berättelser. Varje detalj som skickligt avbildats av Co Tu-hantverkarna bär på meningsfulla budskap från livet, såsom: Fasanhuvudet på toppen av stången, som når högt, symboliserar gudarnas vägledning och leder människor till goda ting.

De mjuka röda tofsarna vävda av skogsbambu symboliserar förfäders blod och påminner oss om vårt ursprung och våra samhällsband. De skarpa, symmetriska geometriska mönstren – som fåglar, vilda djur, den strålande solen, en gudoms heliga öga och virvlande moln – pryder inte bara den ceremoniella stången utan representerar också den nära och harmoniska kopplingen mellan mänskligheten och universum.

Materialen som används för att tillverka nyårsstången är också noggrant utvalda från berg och skogar. Stammarna av mogen, rak, jämnt fördelad bambu, oavsett om det är jättebambu eller långstjälkad bambu, skalas och soltorkas för att öka hållbarheten. De snids sedan för hand av skickliga hantverkare med endast macheter och små knivar.

De dekorativa färgerna är också helt härledda från naturen och bär symboliska betydelser: Rött från skogsbark: en symbol för riklig vitalitet och kraftfullt liv. Svart från träkol: representerar helighet och mystik. Vitt från lera: representerar renhet och oskuld. Gulbrunt från basaltröd jord och ruttnande trädbark: antyder välstånd, överflöd och välbefinnande.

Den ceremoniella pålen bredvid Gươi-huset är ett unikt kulturellt inslag för Cơ Tu-folket.

Nyårsstången – gemenskapens "andliga pelare".

Mer än bara ett ceremoniellt föremål är ceremonistången en religiös symbol för hela samhället. Den är rest mitt på bytorget, där det majestätiska Gươl-huset står, där den stora, varma härden brinner, gonggongar och trummor ljuder, risvin erbjuds och det stora öppna utrymmet används för Tung Tung Da Dá-dansen. Ceremonistången blir hjärtat, den centrala punkten som förbinder människor med sina förfäder och universum.

I det ögonblick då den ceremoniella stången reses markeras också festivalens öppnande, vilket symboliserar gudarnas heliga närvaro och början på viktiga, glädjefyllda firanden. Efter festivalen behålls stången vanligtvis som en helig symbol, vilket betyder att gudarna stannar kvar för att stödja och skydda byborna.

I "Common House" för 54 vietnamesiska etniska grupper i Dong Mo (Son Tay, Hanoi ) är Co Tu-folkets ceremoniella påle ett vanligt inslag i stora kulturevenemang. De graciösa och smidiga Tung Tung Da Da-danserna, de högtidliga ritualerna för att dyrka skogens andar och de rungande gongföreställningarna runt pålen... bär inte bara ekon från den vidsträckta skogen utan fungerar också som magiska broar som för Co Tu-kulturen närmare allmänheten och internationella vänner. Dessa livfulla upplevelser bidrar till att väcka kärlek och stolthet för det etniska kulturarvet i den yngre generationens hjärtan.

Idag är konsten att dekorera den ceremoniella stången (cây nêu) fortfarande en livlig del av Co Tu-folkets festivalliv i distrikten Nam Giang, Tay Giang och Dong Giang (provinsen Quang Nam). Utöver sin djupa religiösa betydelse är den ceremoniella stången också en distinkt kulturell symbol som återspeglar samhällets starka stolthet och berikar Vietnams värdefulla kulturarv.

Tung Tung Da Da-dansen, som ekar runt Co Tu-folkets traditionella Gươi-hus, är som ett pulserande epos som förbinder människor med jord och himmel och bevarar Co Tu-kulturens heliga anda.

Spridning av nationell kulturell identitet

Inom den nationella kulturens flöde visar traditionella värden, som konsten att dekorera Co Tu-folkets ceremoniella stång, tydligt den rena traditionella kulturella identiteten. Resolution nr 5 från den 8:e centralkommittén bekräftade kulturens avgörande roll som samhällets andliga grund, och fungerar som både ett mål och en drivkraft för landets hållbara utveckling. I detta sammanhang definieras vietnamesisk kultur som både enhetlig och mångsidig – enhetlig i ideal, mål och nationella ursprung; och mångsidig i de livfulla kulturella färgerna hos de 54 etniska grupperna.

Tillsammans med 53 andra etniska grupper har Co Tu-folket byggt och bygger upp en avancerad vietnamesisk kultur rik på identitet, där varje etnisk kulturell färg inte bara bevaras, sprids och främjas, utan också kompletterar, berikar och fördjupar hela den vietnamesiska nationens gemensamma identitet.

Att bevara och sprida Co Tu-folkets traditionella värderingar – den ceremoniella stången – handlar inte bara om att skydda en del av Co Tu-folkets själ i Quang Nam-provinsen, utan också ett bidrag till att bygga en vietnamesisk kultur som är rik på identitet, humanistisk anda och bestående över tid.

Nguyen The Duong

Källa: https://nhandan.vn/doc-dao-nghe-thuat-trang-tri-cay-neu-cua-dong-bao-co-tu-post885420.html