Kultur- och sportfestivalen för de etniska grupperna Kinh, Hoa och Khmer i Ca Mau-provinsen är en möjlighet att stärka solidariteten. Foto: HUYNH LAM

Kultur- och sportfestivalen för de etniska grupperna Kinh, Hoa och Khmer i Ca Mau-provinsen är en möjlighet att stärka solidariteten. Foto: HUYNH LAM

Enligt Nguyen Van Quynh, medlem i Vietnams folkkonstförening, måste man, när man diskuterar kulturellt utbyte mellan de etniska grupperna Kinh, Hoa och Khmer i Ca Mau , beakta den period då dessa tre grupper har levt tillsammans, vilken har funnits sedan tiden för landåtervinning och bosättning.

Mr. Quynh delade med sig av historiska data och uppgav att Kinh-folket i Ca Mau huvudsakligen härstammar från de fem Quang-regionerna (Quang Binh, Quang Tri, Quang Duc (Hue), Quang Nam och Quang Ngai ). Kineserna migrerade från Kina under Mingdynastin i tre grupper: Mr. Duong Ngan Dich etablerade My Tho, Mr. Tran Huu Xuyen etablerade Dong Nai och Mr. Mac Cuu bosatte sig i Ca Mau. En del khmerer hade redan anlänt till Ca Mau för att röja mark, medan andra kom från Kambodja för att bosätta sig.

Under perioden av landåtervinning och bosättning härrörde behovet av säkerhet från utmaningarna med att utforska nya länder och möta faror från vilda skogar, vildsinta djur och utländska inkräktare. Därför var människor tvungna att enas för att övervinna dessa faror och besegra omständigheterna. I denna samexistensprocess förenades människor inte bara utan delade också sina kulturer från sina hemländer, inklusive forntida ritualer, seder och folktro, och bevarade och förde vidare dessa värdefulla traditioner till kommande generationer. Ur detta blev kulturellt utbyte gradvis en integrerad del av varje persons andliga liv.

När man nämner Kinh-folket tänker alla på det månländska nyåret; khmerfolket har det traditionella Chôl Chnăm Thmây-nyåret, Sene Dolta-festivalen, Ook Om Bok-festivalen och Ngo-båtkappsegling; det kinesiska folket har Thien Hau-festivalen och Lanternfestivalen... Dessa festivaler organiseras mestadels av folket i kollektivhus, tempel, pagoder, helgedomar och eremitager, med deltagande av olika etniska samfund. Ännu viktigare är att dessa etniska gruppers festivalkultur är baserad på folktro och religiösa övertygelser. De årliga traditionella ritualerna för varje etnisk grupp utgör ett helt system av festivaler som tjänar folkets kulturella och andliga behov och bär på många kulturella, sociala och pedagogiska värden med djup humanistisk betydelse. Dessutom uppvisar dessa kulturella, konstnärliga och festivalformer alltid särskiljande egenskaper, framför allt folkliga traditioner, nära kopplade till det gemensamma livet för de tre etniska grupperna: Kinh, Hoa och Khmer, i Ca Mau-provinsen i nästan 300 år, snarare än att uteslutande tillhöra någon enskild etnisk grupp.

Kulturutbyte har bidragit till ett rikt kulturellt och andligt liv för samhället. Människor deltar i traditionella festivaler utan diskriminering baserat på etnicitet eller religion.

Kulturutbyte har bidragit till ett rikt kulturellt och andligt liv för samhället. Människor deltar i traditionella festivaler utan diskriminering baserat på etnicitet eller religion.

Herr Quynh delade: ”Kulturellt utbyte handlar inte bara om interaktion, utan också om ömsesidig förändring under samlevnaden mellan de tre etniska grupperna Kinh, Hoa och Khmer i det nya landet Ca Mau. Idag bidrar kulturellt utbyte inte bara till att upprätthålla och berika kulturella värden, utan också till att filtrera dem. Följaktligen kommer föråldrade, vidskepliga och ovetenskapliga ritualer, festivaler och övertygelser som inte längre är lämpliga, inte anpassar sig till de faktiska förhållandena och inte uppfyller majoritetens nuvarande behov att elimineras och försvinna.”

Under festivalen som hedrar gudinnan Thien Hau (i Ca Mau City) kommer ett stort antal buddhistiska anhängare från hela världen för att visa sin respekt.

Under festivalen som hedrar gudinnan Thien Hau (i Ca Mau City) kommer ett stort antal buddhistiska anhängare från hela världen för att visa sin respekt.

Kulturutbyte berikar inte bara människors andliga liv i allmänhet, utan med tiden väljer och förfinar det också naturligt dessa kulturella fenomen, vilket minskar olämpliga aktiviteter och bidrar till att bygga en kultur i Ca Mau som är i linje med civilisationens och utvecklingens trender. Detta är inte bara en drivkraft för den övergripande utvecklingen av provinsens ekonomi, kultur och samhälle, utan bidrar också till att bevara den nationella kulturella identiteten, skydda traditionellt kulturarv, inklusive olika former av konst och kultur, i linje med nuvarande ekonomiska utvecklingstrender och bygga ett civiliserat sätt att leva som är lämpligt för landets nya era.

Provinsen har för närvarande 21 etniska minoritetsgrupper med 12 154 hushåll och 50 653 personer. Den största etniska minoritetsgruppen är khmer med 9 699 hushåll och cirka 41 212 personer; följt av hoa med 2 234 hushåll och 8 760 personer; och de återstående 19 etniska minoritetsgrupperna, inklusive muong, tay, thai, nung, cham, gia rai, ede, si la, co ho, xtieng, chu ru, etc., med cirka 221 hushåll och 681 personer. Under den senaste perioden, tack vare partikommittéer och myndigheter på alla nivåer, har etniska minoritetspersoners liv stabiliserats både materiellt och andligt. I synnerhet organiseras kulturella, idrottsliga och sportaktiviteter i etniska minoritetsområden under etniska minoritetsfestivaler och den nationella enhetsdagen, vilket lockar ett stort antal etniska minoritetspersoner att delta. Som ett resultat förbättras etniska minoriteters kulturella och andliga liv i allt högre grad; Etniska minoriteters goda traditionella seder och bruk fortsätter att uppmärksammas och stödjas av partikommittéer och myndigheter på alla nivåer för att bevara och främja dem.

Quynh Anh

Källa: https://baocamau.vn/giao-thoa-van-hoa-3-dan-toc-a38593.html