Att bevara den nationella kulturella identiteten i ett nytt land.

På sin resa för att hitta ett nytt liv i den bördiga röda basaltjorden i de centrala högländerna förde Tay-, Nung-, Hmong-, Dao- och andra etniska samhällen från flera norra bergsprovinser som kom för att bosätta sig med sig unika kulturella värden, vilket skapade en mångsidig och levande bild.

På sin resa för att hitta ett nytt liv i den bördiga röda basaltjorden i de centrala högländerna förde de etniska samhällena Tay, Nung, Hmong och Dao från flera norra bergsprovinser, som kom för att bosätta sig, med sig unika kulturella värden, vilket skapade en mångsidig och levande bild. Vid sidan av trycket från ekonomisk utveckling och integration i ett nytt liv står bevarandet av sin kulturella identitet inför många utmaningar.

I byn Pơ Nang, kommunen Kon Thụp, distriktet Mang Yang, provinsen Gia Lai , bevarar folket de kulturella banden mellan sin etniska grupp i sitt nya land genom att regelbundet organisera kulturella aktiviteter i samhället, såsom sång och tinh-spel.

Herr Hoang Van Soan, ordförande för äldreföreningen i byn Po Nang, delade: ”Vi betraktar kultur som våra rötter. Även långt ifrån vårt hemland försöker vårt folk fortfarande bevara seder, språk och sånger som förts vidare från våra förfäder.” Som en etnisk minoritet av Tay, efter att ha bosatt sig i Central Highlands i över 20 år, har herr Soan alltid strävat efter att bevara kulturell identitet och uppmuntra sitt folk att upprätthålla traditionella festivaler och förfädernas dyrkan enligt gamla seder, samtidigt som de harmoniskt integrerar dem med lokalbefolkningens religiösa liv.

År 2021 var herr Soạn fast besluten att etablera en sång- och cittrklubb i Then och rekryterade framgångsrikt 30 personer. Klubbens aktiviteter har blivit en bro mellan generationer och hjälpt unga människor att förstå och vara stolta över sina rötter. Detta är också en tydlig manifestation av hållbar integration, där unika identiteter inte bleknar utan snarare ger genklang inom den multietniska gemenskapen i Central Highlands.

"Vi har alltid betraktat detta som vårt andra hem. Vårt folk har inte bara integrerats utan också aktivt bidragit till den lokala socioekonomiska utvecklingen. Viktigt är att oavsett var vi befinner oss förblir vår etniska kultur en oumbärlig del av allas liv", bekräftade Hoang Van Soan.

Enligt Nguyen Tien Sy, chef för avdelningen för etniska frågor i Mang Yang-distriktet i Gia Lai-provinsen, har byn Po Nang 286 hushåll med 1 294 invånare, varav 80 hushåll är etniska minoriteter Tay och Nung. Alla anpassar sig inte lätt till de nya jordförhållandena, klimatet och sederna. Men med partiets och statens politik för socioekonomisk utveckling i etniska minoritets- och bergsområden har de etniska minoriteterna Tay och Nung gradvis byggt upp stabila liv och främjat sin traditionella kulturella identitet.

Från att bevara de unika smakerna i sina seder och traditioner till att flitigt föra vidare traditionella hantverk har Ba Na-folket alltid visat stort intresse för och vilja att lära av varandras kultur. Enligt etnografer har deras migration till nya länder för att etablera sig dock varit kantad av svårigheter, vilket kräver att lokala myndigheter inte bara implementerar sunda policyer utan också har en djup förståelse för den lokala kulturen och ett humant, flexibelt tillvägagångssätt.

Byn Lơ Pơ, i kommunen Chư Krêy, distriktet Kông Chro, provinsen Gia Lai, var tidigare Ba Na-folkets släktby, med över 100 hushåll som levde tillsammans, upprätthöll en livsstil med svedjebruk, respekterade heliga skogar och hade ett system av byäldste och sedvanelagar. År 2009 flyttade en grupp Dao-folk från Lang Son-provinsen hit för att leva bland byborna, vilket resulterade i skillnader i ritualer, vardagsliv och gudstjänstpraxis. Den lokala regeringen har ägnat stor uppmärksamhet åt denna fråga och har antagit flexibla strategier för att stärka den etniska solidariteten.

Herr Dinh Chuong, vice ordförande för folkkommittén i Chu Krey-kommunen, sa: "För att lösa konflikter i samhällslivet måste vi organisera många möten och dialoger för att dela och förklara seder för varandra. Ur förståelse kommer medkänsla, och först då kan vi utvecklas tillsammans."

Men den svåraste utmaningen ligger i att bevara sin kulturella identitet mitt i den allt snabbare integrationstakten. Denna situation är inte unik för Ba Na-samhället; den påverkar även de etniska grupperna Dao, Tay och Nung, som står inför många utmaningar när det gäller att bevara sin identitet. De måste integreras i nya samhällen samtidigt som de strävar efter att bevara sitt språk, skriftsystem, ritualer, övertygelser och traditionella hantverk.

Inför risken för kulturell nedgång har många samhällen proaktivt sökt sätt att bevara sin traditionella kultur under de nya omständigheterna. I byn Lo Po har familjen till Trinh Sinh Thanh och flera andra Dao-etniska hushåll gemensamt organiserat helgträffar där vuxna berättar historier, lär sina barn att tala Dao-språket, broderar och lär sig traditionella musikinstrument.

"Viktigast av allt måste vi väcka stolthet och uppskattning för vår nations traditionella värderingar hos den yngre generationen. När våra barn och barnbarn lär sig att vårda sitt eget språk, sina kläder, sin musik och sina festivaler, kommer kulturen inte att försvinna, utan leva vidare i en ny form, mer lämpad för det moderna livet", delade Thanh.

Att migrera till nya länder för att skapa försörjning har inneburit betydande utmaningar för etniska minoritetsgrupper när det gäller att bevara sin kulturella identitet. I Central Highlands, en region som har bevittnat och fortsätter att bevittna stark integration och anpassning, handlar bevarandet av kulturell identitet inte bara om att skydda det förflutna, utan också om att lägga grunden för hållbar samhällsutveckling och en trygg övergång till framtiden.

Text och foton: Thu Hang

Källa: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-van-hoa-dan-toc-noi-dat-moi-post887173.html