Att bevara de gamla traditionerna

- Lang Son besitter ett varierat utbud av folksånger och danser från etniska minoriteter, vilka har förts vidare fram till idag. Med tiden har provinsmyndigheter och lokala myndigheter aktivt bevarat, skyddat och främjat dessa värden så att folksånger och danser i allt högre grad kan hävda sin vitalitet i det moderna samhället.

Det spektakulära framträdandet av Then-sången och Chau-dansen på Long Tong-festivalen i byn Khon Leng i Lang Son-staden år 2025.

Folkvisor och folkdanser är båda traditionella konstformer, djupt rotade i ett samhälles kulturella identitet, men skiljer sig åt i sina uttrycksformer. Folkvisor är traditionella sånger och melodier, medan folkdanser är danser och rörelser som förts vidare genom generationer. Dessa anses vara värdefulla kulturarv, vilket skapar värdet och identiteten för varje etnisk grupp i Lang Son, vilket återspeglar samhällets kreativitet i att bygga sina liv och odla andliga värden under många generationer.

Ett särpräglat flöde av traditionell kultur.

I Lang Son, ett land där många etniska grupper och långvariga kulturella identiteter möts, har folksånger och danser blivit djupt rotade i det dagliga livet och blivit en unik "andlig näring" i ritualer och vardagliga aktiviteter. Typiska exempel inkluderar Then-sången och Tinh-spelet, Tay- och Nung-folkets lejondans; och Pao Dung-sången hos Dao-folket... Genom upp- och nedgångar återspeglar dessa sånger och danser inte bara folkets tankar och känslor utan fungerar också som en spegelbild av historien i detta kulturellt rika land Lang Son.

"Då"-ritualen för Tay- och Nung-folket i Lang Son-provinsen är en omfattande form av folkkonst som tjänar både det andliga livet och de konstnärliga behoven hos människorna i provinsen. För närvarande har provinsen mer än 600 dåvarande utövare, inklusive 34 som har tilldelats titlarna Folkets konstnär och Distinguished Artist, i två kategorier: sociala seder och övertygelser; och folklig performancekonst. Med sina unika konstnärliga värden har då bidragit till att ge näring åt själen, känslorna, viljan och strävandena efter ett välmående och lyckligt liv för de etniska grupperna Tay och Nung, vilket har förts vidare från generation till generation.

Den framstående hantverkaren Be Thi Van, från byn Na Van, Tri Phuong-kommunen, Trang Dinh-distriktet, som har utövat forntida sång i över 70 år, delade: "En av de unika dragen i forntida sång är dess språk, som är genomsyrat av djupt kulturellt djup. Innehållet i forntida sånger återspeglar djupa humanistiska idéer, som innehåller kärlek till naturen, kärlek mellan par, äktenskaplig hängivenhet, moraliska läror och lovord för byar och hemländer..."

Till skillnad från Then-sång är sli-sång nära förknippad med den etniska gruppen Nungs dagliga firanden och produktiva arbete. "Sli" på Nung-språket betyder "poesi", och sli-sång är en form av uppvaktningssång som uttrycks genom verser, framförd i en uppmanings-och-svar-stil mellan manliga och kvinnliga par. Generellt sett har sli tre grundläggande stilar: talad sång (recitering av poesi); mässande Sli (recitering av poesi); och att höja Sli-tonen eller höja tonhöjden. I Lang Son idag inkluderar populära sli-melodier Nung Chaos Sli Slinh Lang, Nung Phan Slinhs Sli Sloong Hao, Nung Inhs Sli Inh och Nung Ans Heo Phun. År 2019 inkluderades Nung-folkets sli-sång i Lang Son-provinsen i den nationella listan över immateriellt kulturarv enligt beslut nr 2966/QD-BVHTTDL från ministeriet för kultur, sport och turism. Just nu, på Ky Lua-marknaderna och under varje festival, genljuder sli-melodierna fortfarande bland folkmusikälskare mitt i det livliga stadslivet i hjärtat av Lang Son.

Fortsätter mitt i det moderna livets rytm

Inför risken för nedgång på grund av snabb urbanisering och den moderna audiovisuella kulturens dominans har provinsens avdelning för kultur, sport och turism implementerat många positiva lösningar för att bevara och främja värdet av traditionella folksånger och danser.

Luu Ba Mac, biträdande direktör för avdelningen för kultur, sport och turism, sa: Baserat på att noggrant följa direktiven från de centrala och provinsiella myndigheterna har vi aktivt genomfört många åtgärder, såsom: främjande av propaganda och utbildning; granskning, inventering och sammanställning av en lista över folksånger, folkdanser och folkmusik från etniska minoriteter; forskning och uppbyggnad av en databas över immateriellt kulturarv från etniska minoriteter...; användning av etniska gruppers kulturarv, särskilt folksånger och folkdanser, som en grund och drivkraft för turismutveckling ; stärkande av organisationen av kultur- och turismprogram och evenemang i samband med större helgdagar i provinsen och landet, prioritering av framförandet av sli och sedan sång och framhävande av etniska minoriteters kulturarv i provinsen...

Följaktligen har departementet för kultur, sport och turism från 2016 till idag lett och samordnat med folkkommittéerna i distrikt och städer för att organisera utbildningskurser om spridning och implementering av lagen om kulturarv och relaterade dokument i alla 11 distrikt och städer, vilket har nått tusentals människor. Dessutom har departementet för kultur, sport och turism, genom genomförandet av projekt 6 inom det nationella målprogrammet för socioekonomisk utveckling av etniska minoritets- och bergsområden under perioden 2021-2030, från 2022 till idag, aktivt samordnat med relevanta myndigheter och distrikts- och städernas regeringar för att genomföra flera delprojekt. Dessutom har över 12 folkkonstklubbar etablerats i provinsen, som följer modellen för etniska folkkulturella aktiviteter, lär ut kunskap och övar uppträdanden av olika former av folkkulturella aktiviteter... vilket bidrar till att berika människornas kulturella och konstnärliga aktiviteter i distrikt och städer i hela provinsen.

Dessutom har folksånger, folkdanser och folklekar under senare år använts som material för att iscensätta och skapa professionella konstnärliga föreställningar. Följaktligen har regissörerna och koreograferna för den provinsiella etniska konstgruppen ägnat mycket tid åt att åka på utflykter till etniska minoritetsbyar för att undersöka och samla unika traditionella folksånger, folkmusik, folkdanser och karakteristiska festivaler, vilket skapar en grund för skapandet av professionella konstnärliga föreställningar.

Ett utmärkt exempel är dansföreställningen "gräsbetande", med graciösa Nung-pojkar och -flickor från Lang Son som deltar i en traditionell folklek, som mottogs väl av publiken på Hang Po-festivalen i Thien Thuat-kommunen, Binh Gia-distriktet i maj 2024. Föreställningen skildrade tillgivenheten mellan ett Nung-par, vilket speglade arbetande människors vardag och hjälpte allmänheten, särskilt den yngre generationen, att bättre förstå kulturen hos den etniska gruppen Nung Phan Slinh.

Fru Hoang Thi Ha, chef för den provinsiella etniska konstgruppen, sa: "Vi har fokuserat på att utbilda och förbättra våra konstnärers och artisters professionella kapacitet; koncentrerat oss på att undersöka och samla in material om traditionella folkkonstformer från etniska grupper i provinsen för att införliva dem i skapandet och koreografin av konstnärliga verk som är rika på nationell identitet. Samtidigt förnyar vi oss ständigt och skapar nya konstnärliga verk som harmoniskt kombinerar tradition och modernitet och möter publikens alltmer sofistikerade smak."

Resan med att bevara Lang Sons kulturarv, inklusive folksånger och danser, handlar inte bara om att bevara en konstform, utan mer djupt, om att bevara gemenskapens minne, nationell identitet och en regions kulturella stolthet. I tidens ständigt föränderliga flöde är återupplivandet och den starka spridningen av dessa folkliga värden ett levande bevis på kulturarvets pulserande liv, för "så länge kulturen existerar, existerar nationen".

Källa: https://baolangson.vn/suc-song-di-san-giua-nhip-song-hien-dai-5049174.html