"Oavsett vart man går, kom ihåg Hung Kings minnesdag på den tionde dagen i den tredje månmånaden." I varje vietnames hjärta har Hung Kings minnesdag i generationer blivit en symbol för kulturella och andliga övertygelser, en central punkt för det vietnamesiska folkets stora enhet. Vid detta tillfälle vänder varje vietnames, oavsett om de är hemma eller långt borta från sitt hemland, sina tankar med vördnad och tacksamhet för sina förfäders förtjänster och demonstrerar den traditionella moraliska principen att "dricka vatten, komma ihåg källan".
Traditionen med att dyrka Hung Kings bekräftar att det vietnamesiska folket delar ett tydligt gemensamt ursprung, främjar starka andliga övertygelser och skapar en tradition av enighet, kärlek och ömsesidigt stöd. Hung Kings dyrkan har blivit en kulturell och religiös symbol som förbinder det förflutna med nutiden och vårdar banden mellan familjer, byar och länder.
Traditionen med att dyrka Hung Kings, eller Hung Kings Commemoration Day, firas årligen den 10:e dagen i den tredje månmånaden på den historiska platsen Hung Kings Temple (ett komplex av reliker inklusive Övre templet, Mellantemplet, Nedre templet, Au Co Modertempel och mausoleet...) på Nghia Linh-berget i Viet Tri City.
Dyrkan av de hängande kungarna – dyrkan av hela nationens gemensamma förfader – är kanske unik för det vietnamesiska folket världen över . Det är en distinkt och karakteristisk kulturell identitet för det vietnamesiska folket och även ett representativt kulturarv för mänskligheten. Genom historien har dyrkan av de hängande kungarna alltid varit en inneboende del av den nationella kulturen, bidragit till att främja nationell stolthet och skapa en anda av enighet, patriotism och kärlek till sitt folk. "Varje människa har förfäder, varje släktlinje, precis som ett träd har rötter och en flod har en källa."
Tidigare forskning tyder på att de hongkungars dyrkanstradition har sitt ursprung i dyrkan av naturliga gudar och bergsgudar. Enligt legenden var det Övre templet på Nghia Linh-berget där de hongkungar steg upp för att utföra ritualer för att dyrka himmel och jord, risguden och be om gynnsamt väder, välstånd och lycka för folket. Fram till slutet av 1800-talet och före restaureringen av Övre templet 1917 var dyrkan av gudar här en blandning av bergsgudar, risgudar och de hongkungar. Enligt templets historiska uppteckningar och inskriptioner byggde An Duong Vuong Thuc Phan, tacksam för de hongkungars abdikation, ett tempel på Nghia Linh-berget efter de hongkungars död.
Med djup respekt och tacksamhet för deras förtjänster har generationer av vietnameser i tusentals år skapat, praktiserat, närt och fört vidare tron på att dyrka de hängande kungarna.
Från den senare Le-dynastin utfördes dyrkan av Hung-kungarna av lokalbefolkningen själva. Från kung Le Thanh Tongs Hong Duc-era höjdes Hung-tempelfestivalen till en nationell nivå och fick "internationellt erkännande", och ritualerna leddes av provinsguvernören på hovets vägnar. Under Nguyen-dynastin lät kung Minh Mang flytta Hung-kungarnas förfäderstavlor från Hung-templet till Hue för att dyrkas i de stora kejsarnas tempel, samtidigt som han fortfarande gav tillstånd för lokalbefolkningen att dyrka i Hung-templet. Under det andra året av Khai Dinhs regeringstid (1917) utsågs den 10:e dagen i den tredje månmånaden officiellt till den viktigaste festivaldagen, med högtidliga ritualer organiserade.
President Ho Chi Minh fortsatte våra förfäders traditioner, särskilt traditionen att "dricka vatten och komma ihåg källan", och undertecknade omedelbart efter den framgångsrika revolutionen dekret nr 22/SL-CTN den 18 februari 1946, vilket tillät tjänstemän att ta ledigt den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år för att delta i aktiviteter till minne av de hängande kungarnas förfäders jubileum – en hyllning till nationens ursprung. Han besökte Hung-templet två gånger, första gången den 19 september 1954 och andra gången den 19 augusti 1962. Under sitt andra besök yttrade han de odödliga orden: "De hängande kungarna hade förtjänsten att grunda nationen – vi, deras ättlingar, måste tillsammans bevara den." Han påminde också: "Vi måste vara uppmärksamma på att skydda och plantera fler blommor och träd så att Hung-templet blir alltmer högtidligt och vackert, en historisk park för kommande generationer att besöka."
Sedan 1995 har Hung Kings minnesdag officiellt erkänts av partiets centralkommitté som en viktig helgdag på året.
Därefter, den 2 april 2007, godkände nationalförsamlingen ändringar av artikel 73 i arbetslagen, vilket gav anställda rätt att ta ledigt med full lön på Hung Kings minnesdag. Från och med då blev den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år en viktig nationell helgdag, en nationell helgdag som förkroppsligar nationens kulturella identitet.
Den 6 december 2012 erkände FN:s organisation för utbildning, vetenskap och kultur (UNESCO) "Hung Kings dyrkans tro på Phu Tho", en symbol för nationell enighet och det vietnamesiska folkets tradition att "dricka vatten och minnas källan", som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten. Enligt UNESCO-experter uppfyllde "Hung Kings dyrkans tro" det viktigaste av de fem kriterierna: det är ett arv av enastående globalt värde som uppmuntrar en gemensam medvetenhet bland alla nationer för att främja detta värde.
Traditionen med att dyrka Hung Kings har sitt ursprung i det forntida landet Phu Tho och spred sig sedan över hela landet, särskilt i provinserna i norra deltat, centrala Vietnam och söderut, i det vietnamesiska folkets fotspår. Idag utövas dyrkan av Hung Kings i många länder runt om i världen där vietnamesiska samhällen bor.
För närvarande har hela landet mer än 1 410 reliker tillägnade de hängande kungarna och relaterade till de hängande kungarnas era, spridda över olika regioner, från Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minh-staden, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho… Därför har de hängande kungarnas minnesdag blivit en nationell festival med många traditionella kulturella och konstnärliga program och folkliga kulturella aktiviteter. Enbart Phu Tho-provinsen har mer än 340 reliker relaterade till de hängande kungarnas dyrkan.
Tillsammans med sina landsmän hemma har vietnameser utomlands i många år uppriktigt vänt sina hjärtan mot sina rötter. Men alla har inte äran att återvända för att delta i Hung Kings minnesdag i sitt hemland. Därför är det oerhört viktigt att organisera Hung Kings minnesdag utomlands för att ge människor möjlighet att få kontakt med sitt nationella ursprung.
Det är därför idén att organisera en global vietnamesisk förfäderdag snabbt fick socialt stöd, med en önskan att bli en dag för nationell enighet och att hedra vietnamesiska värderingar, så att vietnameser över fem kontinenter inte glömmer sina förfäder och tillsammans vänder sig mot sina rötter. Hung Kings minnesceremoni och Hung Kings dyrkanstradition kommer att följa det vietnamesiska folket som sprider sig över fem kontinenter och föra med sig traditionella kulturella värderingar, seder, mat och särskilt andlig kultur och förfäderdyrkan... till samhället, vilket bidrar till att överbrygga klyftan mellan vietnameser utomlands och deras landsmän hemma.
Den globala vietnamesiska nationella förfäderdagen - minnesceremoni och hedring av kung Hungs ättlingar globalt 2023 hölls också både personligen och online med deltagande av utländska vietnameser från nästan 20 länder klockan 13.00 (vietnamesisk tid) den 29 april 2023 (motsvarande den 10:e dagen i den tredje månmånaden). Programmet upprätthålls årligen av den globala vietnamesiska nationella förfäderdagens projektkommitté enligt ett gemensamt manuskript (från 2015 till nutid), med syftet att skapa en gemensam kulturdag - som förbinder vietnameser globalt och internationella vänner, bygger en stark bro av kulturell vänskap och främjar uppriktig vänskap mellan Vietnam och dess internationella vänner.
Således kan man se att bildandet och utvecklingen av den hängande kungarnas dyrkans tro är en process av utveckling från lägre till högre nivåer, kontinuerligt berikad över många generationer; det är en symbol som inspirerar och skapar styrkan i nationell enhet, och är en källa till stolthet för det vietnamesiska folket under hela deras historiska resa.
För det vietnamesiska folket är pilgrimsfärden till Hung-templet en kär strävan som många generationer hållit på. Det betraktas som en pilgrimsfärd tillbaka till de historiska rötterna. Från legenden om "hundra ägg" ser alla vietnameser varandra som bröder och systrar, med ett gemensamt ursprung, en gemensam blodslinje från Lac Hong och en gemensam nationell förfader: Hung-kungarna.
Ur ett samhällsperspektiv förstås den hongkongiska tron som ett kollektivt minne, ett firande av folkets nationella förflutna, med en hög grad av samhällssammanhållning. Med andra ord är den hongkongiska tron som det vietnamesiska folket tillhör en tråd som förbinder det förflutna, nuet och framtiden.
Att utbilda människor om sina förfäder och nationell stolthet är också en förutsättning och grund för att främja medkänsla och samhällsetik, påminna varje individ om att agera i enlighet med sociala normer och stärka tron på vittnesbörden, välsignelserna och beskyddet från gudomliga varelser, förfäder och nationella hjältar.
Genom detta väcker den nationell stolthet och självrespekt, framhäver betydelsen av patriotism och tacksamhet för nationsbyggande insatser, och erkänns och vördas av folket. Ur ett socialt perspektiv fungerar den också som ett andligt band som förbinder samhället och en symbol för nationell enhet.








Kommentar (0)