Hung Kings dödsdag i vietnamesiskt medvetande

"Oavsett vart du går - Kom ihåg de hängande kungarnas minnesdag den tionde mars". I varje vietnames medborgares medvetande har de hängande kungarnas minnesdag länge varit en symbol för andlig kultur och tro, en sammankomstpunkt för den stora solidaritetsandan inom den vietnamesiska etniska gemenskapen. Vid detta tillfälle vänder sig varje vietnames, oavsett om den befinner sig i hemlandet eller långt borta från moderlandet, med ett uppriktigt hjärta och uttrycker tacksamhet till sina förfäder och demonstrerar den traditionella moralen "när du dricker vatten, kom ihåg dess källa".

Dyrkan av de hängande kungarna bekräftar att det vietnamesiska folket har ett gemensamt och distinkt ursprung, vilket skapar en stark andlig tro och en tradition av solidaritet, kärlek och ömsesidigt stöd. Dyrkan av de hängande kungarna har blivit en kulturell och religiös symbol som förbinder det förflutna med nutiden och främjar familj, by och nationell tillgivenhet.

Hung King-dyrkan eller Hung Kings dödsdag hålls den 10:e dagen i den tredje månmånaden varje år på Hung Temples historiska relikplats (ett relikkomplex som inkluderar Övre templet, Mellantemplet, Nedre templet, Au Co-templet, graven...) på Nghia Linh-berget i Viet Tri.

Öppning av Hung Temple Festival och 20-årsjubileet av UNESCO-konventionen 2003.

Dyrkan av de hängande kungarna – dyrkan av hela landets gemensamma förfader, kanske bara det vietnamesiska folket i världen idag. Det är den typiska och unika kulturella identiteten för det vietnamesiska folket och även ett typiskt kulturarv för mänskligheten. Dyrkan av de hängande kungarna har i den historiska processen alltid varit en inneboende faktor i den nationella kulturen, vilket har bidragit till att främja stolthet och skapa en anda av solidaritet, patriotism och kärlek till nationen. "Människor har förfäder, har förfäder, liksom träd har rötter, liksom floder har källor".

Genom tidigare forskningsdata visas det att dyrkan av de hängande kungarna härstammar från dyrkan av naturgudar och bergsgudar. Enligt legenden var det Övre templet på Nghia Linh-berget som de hängande kungarna brukade gå till för att utföra ritualer för att dyrka himmel och jord, dyrka risguden och be om gynnsamt väder, välstånd och lycka för folket. Fram till slutet av 1800-talet och före restaureringen av Övre templet 1917 var dyrkan av gudar här fortfarande en blandning av dyrkan av bergsgudar, risgudar och dyrkan av de hängande kungarna. Enligt legenden och stelen i templet var An Duong Vuong Thuc Phan tacksam för att Hung Vuong hade gett upp tronen, så efter att Hung Vuong dog gick An Duong Vuong upp till Nghia Linh-berget för att bygga ett tempel för att dyrka honom.

På morgonen den 25 april 2023 (6 mars, Quy Mao-året) firade Phu Tho- provinsen respektfullt den nationella förfadern Lac Long Quans dödsdag.

Med en uppriktig tro på tacksamhet för förtjänster har generationer av vietnameser i tusentals år skapat, utövat, kultiverat och fört vidare dyrkan av de hängande kungarna.

Sedan den senare Le-dynastin har dyrkan av Hung-kungarna utförts av lokalbefolkningen själva. Från och med Hong Duc-perioden under kung Le Thanh Tong har Hung-tempelfestivalen tagits till nationell nivå, "internationellt beviljad", och ceremonin leddes av stadens överhuvud på hovets vägnar. Under Nguyen-dynastin beordrade kung Minh Mang att Hung-kungarnas tavlor från Hung-templet skulle dyrkas i Lich Dai De Vuong-templet i Hue , samtidigt som kungliga titlar fortfarande beviljades vid Hung-templet för lokalbefolkningen att dyrka. Under Khai Dinhs andra år (1917) antogs den 10:e dagen i den tredje månmånaden officiellt som huvudhelgdag, med högtidliga ritualer.

President Ho Chi Minh fortsatte sina förfäders tradition, särskilt traditionen att "komma ihåg vattnets källa när man dricker", och undertecknade direkt efter den framgångsrika revolutionen dekret nr 22/SL-CTN den 18 februari 1946, vilket gav tjänstemän en ledig dag den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år för att delta i att organisera aktiviteter för att fira de hängande kungarna - mot nationens ursprung. Han besökte Hung-templet två gånger, första gången den 19 september 1954 och andra gången den 19 augusti 1962. Under det andra besöket hade han det odödliga talesättet: "De hängande kungarna hade förtjänsten att bygga landet - farbror och brorson, vi måste arbeta tillsammans för att skydda landet". Han påminde också: "Vi måste vara uppmärksamma på att skydda, plantera fler blommor och träd så att Hung-templet blir mer och mer högtidligt och vackert och blir en historisk park för kommande generationer att besöka".

Sedan 1995 har de hängande kungarnas minnesdag registrerats i sekretariatets meddelande som en viktig helgdag på året.

På morgonen den 25 april 2023 (6 mars, Quy Mao-året) höll Phu Tho-provinsen respektfullt en rökelseofferceremoni för att hedra Moder Au Co vid Hung-templets historiska relikplats.

Den 2 april 2007 godkände nationalförsamlingen ändringen och tillägget till artikel 73 i arbetslagen för att tillåta anställda att ta ledigt från arbetet och få full lön på de hängande kungarnas minnesdag. Sedan dess har den tionde dagen i den tredje månmånaden varje år blivit en viktig helgdag för alla människor, en nationell helgdag med nationell kulturell betydelse.

Och den 6 december 2012 erkände FN:s organisation för utbildning, vetenskap och kultur (UNESCO) "Hung King-dyrkan i Phu Tho", en symbol för den stora solidariteten och den traditionella moralen att "komma ihåg vattenkällan när man dricker", hos det vietnamesiska folket som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten. Enligt UNESCO:s experters bedömning har "Hung King-dyrkan" uppfyllt det viktigaste av de fem kriterierna, vilka är: arvet har ett enastående globalt värde och uppmuntrar alla nationers gemensamma medvetenhet om att främja detta värde.

Dyrkan av Hung Kings har sitt ursprung i det forntida landet Phu Tho och spred sig sedan över hela landet, särskilt till provinserna i norra deltat, den centrala regionen och söderut, i det vietnamesiska folkets fotspår. Nu förekommer dyrkan av Hung Kings i många länder runt om i världen, där det finns vietnamesiska samhällen.

Den 25 april 2023 (6 mars enligt månkalendern) återvände en delegation med 75 vietnamesiska representanter från 23 länder runt om i världen för att offra rökelse för att fira de hängkungarna.

För närvarande finns det mer än 1 410 reliker i hela landet som tillber de hängande kungarna och är relaterade till den hängande kungens era, spridda över regioner som Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho Chi Minh-staden, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho... Därför har den hängande kungens dödsdag blivit en festival för människor över hela landet med många program, kulturella aktiviteter, traditionell konst och folkliga kulturella aktiviteter. Bara i Phu Tho-provinsen finns det mer än 340 reliker relaterade till dyrkan av de hängande kungarna.

Tillsammans med sina landsmän i landet har vietnameser som bor utomlands i många år uppriktigt vänt sig till sina rötter. Men alla har inte äran att närvara vid minnesdagen av sina förfäders död i sitt hemland. Därför är det oerhört nödvändigt att organisera minnesdagen av de hängande kungarnas död utomlands så att människor kan få möjlighet att återvända till sina nationella rötter.

Det är därför idén att organisera den globala vietnamesiska nationella förfäderdagen snabbt fick gensvar från samhället med en önskan att bli en dag av stor nationell enighet och hedra vietnamesiska värderingar, så att vietnamesiska människor på fem kontinenter inte glömmer sina förfäder utan tillsammans vänder sig till sina rötter. Och den hänge kungens dödsdag och dyrkan kommer att följa Vietnams barn och sprida sig över fem kontinenter, och föra traditionella kulturella värden, seder, mat, särskilt andlig kultur, förfäderdyrkan... till samhället, och bidra till att bli en bro mellan vietnameser utomlands och landsmän i landet.

Det vietnamesiska samfundet utomlands firade högtidligt de hängande kungarnas dödsdag.

Global Vietnamese Ancestor Day - Ancestor Commemoration and Honoring the Descendants of the Hung Kings Globally 2023 kommer också att hållas personligen och online med deltagande av utländska vietnameser från nästan 20 länder klockan 13:00 (vietnamesisk tid) den 29 april 2023 (dvs. den 10 mars enligt månkalendern). Programmet upprätthålls och organiseras årligen av Global Vietnamese Ancestor Day Project Board enligt ett gemensamt scenario (från 2015 till nutid), med syftet att skapa en gemensam kulturell dag - som förbinder vietnameser runt om i världen och internationella vänner, med målet att bygga en solid kulturell bro av vänskap, bygga uppriktig vänskap mellan Vietnam och internationella vänner.

Således kan man se att processen för bildandet och utvecklingen av Hung King-dyrkan är en process av progression från låg till hög och kontinuerligt byggs upp genom många generationer; den är en symbol för inspiration och skapande av stor nationell enhet, och det vietnamesiska folkets stolthet genom dess historia.

För folket är pilgrimsfärden till Hung-templet en önskan och strävan för många generationer av vietnameser. Detta anses vara en pilgrimsfärd tillbaka till de historiska rötterna. Från legenden om "hundraäggssäcken" erkänner alla vietnameser varandra som bröder, med samma ursprung, samma Lac Hong-blodslinje och samma nationella förfader, Hung-kungarna.

Med anledning av Hung Kings dödsdag i år hölls många kulturella aktiviteter.

Ur ett samhälls- och socialt perspektiv förstås dyrkan av den hängande kungen som ett kollektivt minne, ett folks hågkomst av nationens förflutna, med en stark känsla av samhällssammanhållning. Med andra ord är det vietnamesiska folkets dyrkan av den hängande kungen en länk som förbinder det förflutna, nuet och framtiden.

Att utbilda om förfäder och nationell stolthet är också förutsättningen och grunden för att forma medkänsla och samhällsetik, genom att påminna varje individ om att agera i enlighet med sociala normer och stärka tron på gudarnas, förfädernas och de nationella hjältarnas vittnesbörd, välsignelse och beskydd.

Genom det väcker det nationell stolthet, patriotism och tacksamhet för landets prestationer, och det erkänns och dyrkas av folket. Samhällsmässigt är det också ett andligt band som förbinder samhället, en symbol för nationell enhet.

Genom den historiska utvecklingsprocessen har förfädersdyrkan, vanligtvis dyrkan av den hängekungen, genomgått vissa förändringar för att anpassa sig till den nationella kulturen i varje specifik historisk period, och har till och med kompletterats och kompletterats av ideologier från andra trosuppfattningar och religioner för att bli en nationell tro, som ger positiva värdefulla bidrag och blivit ett immateriellt kulturarv för mänskligheten.

Dyrkan av den hängande kungen förstås som ett kollektivt minne, ett folks minne av det nationella förflutna, med hög samhällssammanhållning.

Djupt i vietnamesernas hjärtan tror vi alltid att: Vi är människor födda ur samma livmoder (landsmän) som ättlingar till Lac Hong - hela landets folk är bröder och systrar i samma familj. Från legenden om Moder Au Co som födde hundra ägg, följde hälften sin far till havet, hälften följde sin mor till skogen, har väckt nationens medvetande, landsmännens betydelse och förenat oss i en stor solidaritet.

Att dela samma förfäders ursprung och Hung Kings minnesdag är en speciell andlig källa som förenar det vietnamesiska folket till en stor enhet och skapar en stark och evig vietnamesisk vitalitet. Varje Hung Kings minnesdag är ett speciellt ögonblick för varje person med vietnamesiskt blod att vända sig till det heliga Hung-templet, platsen att dyrka förfädernas förtjänster, symbolen för den nationella andan.

Enligt docent Dr. Bui Hoai Son har varje nation i världen sitt eget ursprung, men det vietnamesiska folket skiljer sig från andra nationer genom att de dyrkar samma förfader - kung Hung. Det är detta som skapar Vietnams unika identitet, erkänd av UNESCO. För Vietnam är tron på kungen Hung en symbol för nationen. Vi betraktar honom alltid som nationens förfader, den faktor som har förenat samhället i ett territoriellt rum för att bli ett samhälle med styrka, existens, utveckling och upprätthållande av kulturell identitet.

Sportaktiviteter hålls med anledning av Hung Kings dödsdag.

Enligt historikern Duong Trung Quoc har konceptet med den hängande kungen nedtecknats i historieböckerna i hundratals år och de första religiösa aktiviteterna var nära förknippade med byar, särskilt i norra Midland-regionen: "På den hängande kungens dödsdag 1946, året för Binh Ty, organiserade staten det för första gången på samma plats som Indokinaskolan, och ceremonimästaren var president Ho Chi Minh. Jag kan säga att för första gången i historien stod ett statschef, statschefen, upp för att presidera över ceremonin".

"Samma dag ledde inrikesministern – en mycket ansedd person bland folket, herr Huynh Thuc Khang, en regeringsdelegation till Övre templet i Phu Tho för att utföra en ceremoni för att informera himmel och jord, för att informera förfäder, för att informera kung Hung om att landet var självständigt, och folk sa att delegationen hade med sig en karta över Vietnam med de tre regionerna Central – Syd – Norr sammankopplade för att bilda ett självständigt Vietnam. Vi ser tydligt att kung Hung-symbolen vid den tiden inte bara var en symbol för en avlägsen förfader, utan att den hade blivit en styrka för samhället", berättade historikern Duong Trung Quoc.

Den 10:e tävlingen i inslagning, tillagning av banh chung och stötning av banh giay i Phu Tho-provinsen, inom ramen för Hung Kings dödsdag - Hung Temple Festival 2023.

Idag, på den S-formade landremsan med 54 etniska grupper som lever tillsammans med olika kulturella särdrag men fortfarande delar samma förfader - Hung Vuong. Och det är detta som förenar de vietnamesiska etniska grupperna i modern tid, erkänns dyrkan av Hung Vuong av världen som ett enastående värde i det vietnamesiska folkets kulturliv.

Vår generations ansvar är att främja solidaritetens anda och förvandla den andan av att återvända till rötterna till en inneboende styrka för att övervinna svårigheter, bevara arv och minnas våra förfäders förtjänster.

Ju mer medvetna vi är om värdet av det förflutna, desto mer förstår vi andan av stor solidaritet så att inte bara de 54 etniska grupperna på den S-formade landremsan känner känslan av landsmän, utan också förenas så att över 5 miljoner vietnameser som bor i många olika länder runt om i världen alla vänder sig till sina rötter och känner det heliga värdet av de två orden "landsmän".

Höjdpunkter från processionen till Hung-templet: