I romanen blir vinden en symbol för längtan efter fred , den blåser genom smärtan och överbryggar de två sidorna av skiljelinjen. Ben Hai-floden och Hien Luong-bron – symboler för den smärtsamma separationen – återskapas som bevis på önskan om återförening. Med djupgående erfarenheter från slagfältet har Xuan Duc skapat en djupt gripande bild som bekräftar en sanning: vinden blåser fortfarande över Hien Luongs stränder, och krig kan inte splittra det vietnamesiska folkets hjärtan.
Författaren Xuan Duc är en av de klassiska figurerna inom modern vietnamesisk litteratur. Med över 20 års strider på det brinnande slagfältet Quang Tri förvandlade han dessa hårda upplevelser till känslomässigt rika och autentiska skrifter. Hans debutverk, romanen i två volymer "Vindporten", om folket och landet på båda sidorna av Hien Luongfloden, tilldelades Vietnam Writers Association-priset 1982. År 2007 fick han statens pris för litteratur och konst för tre verk: " Mannen utan efternamn ", " Vindporten " och "Den enbenta bronsstatyn". År 2022 tilldelades han postumt Ho Chi Minh -priset för litteratur och konst för manusen: "Besatthet", "Flytande ansikten", "Uppdrag fullbordat" och pjässamlingen "Tidens certifikat ". Med dessa enorma bidrag har han lämnat ett bestående avtryck i läsarnas hjärtan och den nationella litteraturen.
"Vindens port" är en omfattande roman i två volymer med 42 kapitel, som realistiskt och gripande skildrar livet och den orubbliga kämparandan hos folket i Vinh Linh-gränsregionen under de mest brutala åren av kriget mot USA (1965-1968). Med en skrivstil djupt genomsyrad av Quang Tri-provinsens anda, och en enkel men djup berättarröst, förkroppsligar "Vindens port" en realistisk stil som flexibelt kombinerar den med moderna element i sin struktur, ton och karaktärernas psykologiska djup. Den anses vara ett av de tio framstående litterära verken från perioden 1975-1985. "Vindens port" speglar djupt den historiska verkligheten och är en banbrytande milstolpe i den litterära förnyelsen efter kriget. Dess tydligt lokala ton får verket att resonera som hemlandets röst som ekar från dessa oförglömliga år.
Herr Chẩns familj är en typisk, symbolisk representation av de tysta men oerhörda uppoffringarna som folket i Nordvietnam gjorde under kriget. Herr Chẩn, änkling, bor med sina tre barn: Quyền, Thìn och Lợi. Varje barn representerar ett annat perspektiv på kriget, en annan aspekt av livet. Quyền, en fiskare som accepterade faran för att ansluta sig till försörjningsteamet till ön Cồn Cỏ, förkroppsligar den orubbliga, okuvliga andan hos folket på Vĩnh Linh. Hans fru, Thảo, är förkroppsligandet av en kvinna på hemmafronten, både stark och sårbar, tyngd av rädslan för förlust och skulden över att inte kunna avråda sin man. Lợi, den yngste sonen, är bandet som förenar de krossade själarna efter den till synes permanenta förlusten av hans äldre bror.
Han bär inom sig tron, strävandena och den förnyade vitaliteten hos en efterföljande generation, som blickar mot framtiden. Herr Chẩn, fadern – familjens stöttepelare – bär ödet av en "floderosion", uthärdar ensamhet och känslan av att bli lämnad utanför i motståndskampen. Andra karaktärer, såsom den politiska kommissarien Trần Vũ, Trần Chính, kommendör Thường, bataljonschef Lê Viết Tùng, bymilisbefälhavaren Cảm, fru Thảo och lille Cần, bidrar alla till en heltäckande bild av människornas liv och kamp i gränsregionen. De är ett mikrokosmos av ett delat land, men dess invånares hjärtan förblir odelade.
Den återkommande symbolen genom hela verket är bilden av vinden, som bär ekon av liv, strävan och återförening. Vinden blåser genom slaglinjerna, genom all brutalitet, och påminner läsaren om att: "Vinden delar inte Hien Luongs stränder ." Genom varje kapitel i romanen och dess mångfacetterade karaktärer framstår "Vindens port" som en livfull krönika, ett tårfyllt men hoppfullt epos om mänskligheten och den vietnamesiska nationen i en tid av både lidande och hjältemod.
Xuân Đứcs roman "Vindens port" är en episk dikt genomsyrad av humanistiska värderingar, som på ett djupt sätt återskapar krigets tragedi och det vietnamesiska folkets styrka vid frontlinjen i Vĩnh Linh-Quảng Trị. Genom representativa kapitel som det första kapitlet, det sista kapitlet och kapitel 17, 21, 33... speglar författaren krigets brutala verklighet och skildrar levande egenskaperna hos otaliga motståndskraftiga människor i kampen för att återfå sina liv och sin värdighet.
Redan i första kapitlet möter vi de bultande vågorna i Cua Tung, vilket förebådar de kommande händelserna. ”Cua Tung-havet. En aprilnatt 1965.” ” Vågornas ljud blev tyngre och tyngre… vattnet som slog mot klipporna lät som att snubbla, sedan kravla upp igen och rusa iväg. Snubbla igen, resa sig igen, mumla förbannelser…” – bilderna av vind och vågor, ett naturlandskap, symboliserar den turbulenta och brutala verkligheten. Detta är upptakten till den episka dikten om det nationella försvarskriget.
Skottlossning utbryter till sjöss, fallskärmsljus flimrar, små träbåtar störtar in i fiendens omringning ... allt skapar en hisnande scen. I det här kapitlet framträder Thaos karaktär som en symbol för kvinnornas smärta på hemmafronten: "Hon höll sitt barn hårt mot bröstet som om hon var rädd för att förlora den sista trösten. Tårar strömmade nerför hennes ansikte och blötlade barnets hår ." Denna känsla är inte unik för Thao, utan också den delade känslan hos en hel generation vietnamesiska kvinnor under kriget – de som i tysthet uthärdade förlust och lidande, men ändå förblev starkare och mer motståndskraftiga, och bidrog till en solid hemmafront, likt en ogenomtränglig fästning, som stödde frontlinjerna i deras obevekliga anfall.
Quyềns oväntade återkomst i det sista kapitlet är en djupt gripande epilog. Karaktären Mr. Chẩn – fadern som i tysthet tycktes ha accepterat smärtan av att förlora sin son – är chockad av nyheten att Quyền fortfarande lever. "Han stod orörlig, hans ögon stirrade tomt som om han inte längre kunde tro på någonting." Glädjen är överväldigande, men den åtföljs av oro över känslor, över moraliskt ansvar, ett sant uttryck för en man som har upplevt mycket smärta och förlust.
Krig delade Hien Luong-flodens stränder och förvandlade den fredliga Ben Hai-floden till en skiljelinje mellan landets två sidor. Denna uppdelning kunde dock inte skilja känslorna och patriotismen åt hos folket i båda regionerna. Trots att de levde i ett tillstånd av separation behöll de sin tro, lojalitet och villighet att offra sig för strävan efter nationell återförening. Kärlek och lojalitet är bland de återkommande teman. I kapitel 42 återvänder Thao till frontlinjerna, "besöker ", inte bara en resa, utan en resa av kärlek och ansvar. Hon vågar inte ge löften utan offrar sig i tysthet. Tung, soldaten, vågar bara anförtro "en lapp till Can", eftersom "det inte finns något här som kan ges som gåva... Jag är så ledsen, syster." Bakom den enkla handstilen döljer sig en djup, outtalad känsla.
I "The Wind's Door " utforskas karaktärernas psykologi på djupet, vilket tydligt visar deras smärta och intensiva önskan att leva. Från Thaos förvirrade och osäkra känslor kring Quyens överlevnad till hennes förtvivlan när hon hör talas om hans död, lyckas hon ändå resa sig upp och acceptera sanningen för att övervinna den. Raden "Vinden blåser fortfarande, jag lever fortfarande, även om allt är förlorat" återspeglar en motståndskraftig anda, en bräcklig tröst hon finner inom sig själv, även om den fortfarande är genomsyrad av sorg. Varje karaktär i verket bär sin egen börda; de är inte bara offer för krig utan också människor som intensivt längtar efter en fredlig framtid, och vårdar drömmen om överlevnad och att bygga ett vackert liv, även när de balanserar på dödens rand.
Bilden av "vind" i titeln är ett naturligt element, en återkommande symbol. Vinden blåser över slagfältet, över krossade liv; vinden ger en känsla av rörelse – livet fortsätter trots enorma förluster. "Vinden delar inte Hien Luongs två stränder" – denna symboliska bekräftelse uttrycker sanningen: landet må vara geografiskt delat, men folkets hjärtan förblir alltid förenade, deras känslor oskiljaktiga.
I det sista kapitlet reser sig livet fortfarande, likt den odödliga tron i soldatens, moderns, hustruns hjärtan. ” Jag ska leva, jag måste leva! Döden måste tillhöra dem. Hur kan det annars finnas sanning i denna värld!” – Tùngs viskade ord om beslutsamhet är bevis på en okuvlig anda som aldrig ger upp.
"Vindens port" är författaren Xuan Ducs bekräftelse på att krig inte kan splittra hjärtan som är ståndaktiga i sin kärlek till landet. Karaktärer som Mr. Chan, Thao, Tung, Quyen... lever alla med tron att efter lidande kommer återförening, efter separation kommer enande. Verket är en bön om fred, för en ljusare morgondag, där "vinden inte längre är ett rop utan en sång om återförening".
Genom mer än 40 kapitel återberättar "Vindens port" en krigstidshistoria – den väcker känslor, får oss att gråta och övertygar oss om att det vietnamesiska folket kan övervinna vilken tragedi som helst genom kärlek, tro och tyst uppoffring.
Xuan Ducs roman "Vindens port" gör ett starkt intryck tack vare sitt system av symboliska bilder rika på poetisk kvalitet, såsom vind, flodstränder, fält, brev och hustruns ögon... Dessa bilder skapar ett känsloladdat konstnärligt rum som djupt återspeglar människors själ och öde under krigstid. Xuan Ducs skrivstil är enkel men djupgående och kombinerar harmoniskt den hårda verkligheten med lyrik, vilket skapar en unik stil. Hans röst är både autentisk och djupt känslosam och bidrar till skildringen av ett mästerverk genomsyrat av lokal identitet och historisk-humanistisk betydelse.
"Vindens port" är ett tragiskt epos om människorna i gränsregionen under de hårda krigsåren. Genom bilden av vinden – som representerar frihet, vitalitet och tro – har Xuan Duc skildrat ett djupt budskap: det mänskliga hjärtat är som vinden som förbinder Hien Luongs två stränder, krig kan inte dela dem. Bilden av vinden i "Vindens port" är en symbol för frihet och vitalitet, som framkallar strävan efter fred som sprider sig överallt, som musikern Trinh Cong Son en gång skrev: "fredens vind blåser i alla riktningar... gryningen lyser upp framtiden."
Le Nam Linh
Källa: https://baoquangtri.vn/gio-van-thoi-doi-bo-hien-luong-193381.htm






Kommentar (0)