
Herr Tran Xuan Vinh, från byn Yen Hop, Kim Phu-kommunen (Quang Tri-provinsen), sa: "Sedan mina morföräldrars tid har vi bara sett chut-folket bära höftskynken och vara insvepta i svart tyg. Avsaknaden av en distinkt identifierande dräkt skapar inte bara en lucka i kulturell identitet utan orsakar också många hinder för chut-folket i samhällets kulturella utbytesaktiviteter."
Chứt- folket tillhör språkgruppen Viet-Muong, en del av den austroasiatiska språkfamiljen, och bor för närvarande huvudsakligen i de höga bergsområdena Quang Tri, Ha Tinh, Dak Lak och Lam Dong-provinserna. Denna gemenskap består av fem lokala grupper: May, Ruc, A Rem, Ma Lieng och Sach, som lever i oländig terräng och är nära förbundna med Truong Son-bergskedjan.
Förr i tiden hade Chứt-folket enkla kläder gjorda av trädbark, skogslöv och djurhudar. Vissa grupper, som Mày och Mã Liềng, använde till och med kjolar gjorda av palmblad och djurhudar. Med tiden har dessa traditionella plagg nästan försvunnit. Numera bär de flesta Chứt-folket kläder som liknar Kinh-folkets eller lånade från angränsande etniska grupper.
Enligt Dr. Bui Thi Bich Lan, biträdande direktör för Institutet för etnologi och religionsstudier , har avsaknaden av en distinkt traditionell dräkt länge varit ett problem för både forskare och chut-folket. Vid många kulturella evenemang saknar chut-folket ofta självförtroende utan en unik dräkt för att visa upp sin etniska identitet. En undersökning av forskargruppen visade att 97,7 % av de svarande önskade en traditionell samhällsdräkt som återspeglade chut-folkets identitet.
Fru Pham Thi Lam, en kvinna från Ma Lieng från byn Cao i Tuyen Lam kommun, uttryckte också sin önskan att snart få sin egen traditionella dräkt utvecklad.
För att förverkliga detta mål genomförde forskargruppen undersökningar i Chứt-folkets bostadsområden, inklusive kommunerna Thượng Trạch, Kim Phú, Dân Hóa och Tuyên Lâm.

Dr. Bui Thi Bich Lan uppgav att projektgruppen, baserat på forskningsresultat och samråd med lokalbefolkningen, har utvecklat sex kläddesigner för lokalbefolkningen, inklusive tre för män och tre för kvinnor. Designerna är baserade på välkända stilar som vanligtvis används av människor i deras dagliga liv. För kvinnor är det en blus kombinerad med en omlottkjol, medan det för män är en skjorta och byxor. De föredragna materialen är naturliga tyger, som bevarar den rustika traditionella stilen samtidigt som de är lämpliga för moderna levnadsförhållanden. Designerna bygger på tre huvudgrunder: kulturell grund, språklig och historisk grund för den etniska gruppen, samt grund för naturliga förhållanden och levnadsmiljö. Färgerna, mönstren och den dekorativa kompositionen återspeglar alla chut-folkets särpräglade kulturella värderingar.
Masterstudenten Nguyen Thi Phuong Tu tog på sig rollen att omvandla forskningsresultat till designprodukter och hämtade inspiration från minnen från Truong Son-bergskedjan för att skapa samhällets traditionella klädsel. Klädseln använder fem huvudfärger: rött som symboliserar solen; orange och jordbrunt som representerar grottorna; och olika nyanser av mörkt och ljusgrönt som frammanar bilden av den uråldriga skogen. Gränsvakternas gröna färg används också som en symbol för solidaritet och nära band mellan chutfolket och soldaterna vid gränsen.
Dr. Bui Thi Bich Lan anser att en framgångsrik utveckling av den nya samhällsdräkten bara är början på processen att bevara och främja Chut-folkets kulturella värden. För att dräkten verkligen ska bli en del av det dagliga livet behövs ett nära samarbete mellan regeringen och samhället. Det är viktigt att främja informationskampanjer, lära ut hantverksfärdigheter, etablera klädklubbar och uppmuntra den yngre generationen att delta i att bevara kulturarvet. Samtidigt kommer organisering av föreställningar, utställningar, kulturfestivaler och rörelser som främjar bärandet av etniska dräkter, tillsammans med tillämpningen av teknik och sociala medier, att bidra till att främja och sprida Chut-folkets kulturella värden i det moderna livet.
Enligt Mai Xuan Thanh, biträdande chef för Quang Tris avdelning för kultur, sport och turism, handlar restaureringen av chut-folkets traditionella dräkter inte bara om att skapa en ny uppsättning kläder utan också en resa för att återupptäcka kulturella minnen, väcka nationell stolthet och bidra till att bevara Vietnams kulturella mångfald.
Vid kommande kulturfestivaler i Truong Son kan chut-folket komma att dyka upp för första gången i traditionella dräkter som bär deras samhälles särprägel. Dessa är inte bara dräkter, utan också en återgång till en unik del av deras kulturella minne.
Källa: https://nhandan.vn/hanh-trinh-tim-lai-ky-uc-van-hoa-post972142.html









