Sjunger folksånger under vårfestivalen i Thach Lap kommun.
I Muong-folkets kulturliv i Thanh Hoa-provinsen har sångtraditionen "sac bua" länge varit en oumbärlig del av vårfestivaler och firanden. När vi anlände till Thach Quang-kommunen på avstånd väcker de djupa, resonanta ljuden av gonggongar bergs- och skogslandskapet efter årets slutvila. Efter gonggongarnas ljud fann vi Ms. Bui Thi Thaos hus i byn Dang Thuong – platsen för "sac bua"-sången. Inne i huset på pålar stod en grupp människor i traditionella dräkter i en halvcirkel. Sångerskans röst ljöd tydligt, sången blandades med de rytmiska gonggongarna och trummorna, och hela gruppens harmoniska ackompanjemang. Ms. Thao delade: "Det mest efterlängtade hela året är att höra ljudet av gonggongar och trummor framför vårt hus under de första vårdagarna. När 'sac bua'-sången börjar känner jag mig naturligtvis mer i frid, som om jag får förnyat hopp för det nya året."
Herr Nguyen Tai Nang från byn Dang Thuong – en av de personer som har varit involverade i sångtraditionen "sac bua" i Thach Quang i många år – berättade: "Förr i tiden, varje nyårsafton, samlades sånggrupperna "sac bua", justerade sina gongar och traditionella dräkter och spred sig sedan ut över byn för att önska varje familj ett gott nytt år. Gongarnas ljud ledde vägen, följt av sången, både högtidlig och livlig, som bar ett budskap om lycka till för det nya året."
Efter den traditionella nyårsritualtruppen kan man fullt ut uppskatta den livliga atmosfären i en sedvänja som är djupt rotad i samhällslivet. Vid ankomsten till varje hus stannar gruppen upp, justerar sin klädsel och gongbäraren kliver fram. En serie gongar ljuder, som en begäran om tillstånd. Dörrarna öppnas på vid gavel, värden ler och välkomnar gästerna, och sångaren börjar sjunga de första verserna av välsignelsen: "Må landet vara bördigt, ladorna fulla av boskap, spannmålsmagasinen fulla av ris och familjen harmonisk." Texterna är ibland rytmiska, som en berättelse, ibland snabba, ackompanjerade av gongarna, vilket skapar en särskilt glädjefylld atmosfär av vårsäsongen. Sången börjar sedan utanför grinden och fortsätter in på gården. Efter att ha gått in i huset, utbytt hälsningar och välsignelser till värden, fortsätter truppen att slå gongarna till avsked. De enkla ljuden av gongar och sång dröjer sig kvar i bergskogen.
Vi lämnade Thach Quang-kommunen och fortsatte vår resa till Thach Lap-kommunen – där Muong-folket fortfarande bevarar traditionen att sjunga folkvisor som en integrerad del av deras arv. Vägen slingrade sig genom de mörkgröna kullarna, vårstämningen fortfarande tät i varje hus, varje gårdsplan bar fotspåren av folksångarna.
I byn Thuan Hoa i Thach Lap-kommunen välkomnade hantverkaren Pham Vu Vuong oss med ett milt leende och en uppsättning gongar och trummor som stolt hängde på väggen i hans hus på pålar. Han är över 80 år gammal, men hans röst är fortfarande stark och hans ögon lyser upp när han pratar om "sac bua"-sångerna. Enligt Mr. Vuong bestod sånggruppen "sac bua" förr vanligtvis av 12 personer. Nu är antalet deltagare obegränsat; ju fler desto glädje. Alla av Muong-etnicitet, unga som gamla, män som kvinnor, deltar i "sac bua"-gruppen för att skicka nyårshälsningar, festivalönskningar och vårönskningar till alla. Det är värt att notera att texterna till "sac bua"-sångerna inte är helt fasta. Förutom traditionella melodier kan sångarna improvisera beroende på varje familjs omständigheter. För familjer med barn som studerar långt borta kommer önskningarna att fokusera på akademisk framgång. För nybyggda hus betonar texterna stabilitet och värme. Sắc bùa-sång är en form av välsignelsesång som inte bara framförs under Tet (månsnyåret), utan även under vårfestivaler, inflyttningsfester och andra evenemang. Denna flexibilitet håller sắc bùa levande, undviker stela upprepningar och kopplar istället nära till gemenskapens verkliga erfarenheter.
Det som ger folksångstraditionen dess vitalitet ligger inte bara i texterna eller gonggongarnas rytm, utan i den gemenskap den främjar. Det är inte bara en enkel scenuppträdande, utan en samling människor, mellan folksångarna och värden. Efter varje framträdande bjuder värden på ett glas vin, en bit kaka och livliga samtal om det nya året. Skratt blandas med gonggongarnas ljud och skapar en varm rytm som sprider sig från hus till hus. Varje gongslag är som en uppmaning till minnet, en uppmaning till återförening.
Det moderna livets tempo innebär dock många utmaningar för att bevara denna skönhet. Starkt kulturellt utbyte och framväxten av nya former av underhållning har lett till att många unga människor blivit likgiltiga inför traditionella värderingar. I vissa områden ser den traditionella Muong-folksångstraditionen lite deltagande från unga människor, och antalet som kan de gamla texterna minskar. Artisten Pham Vu Vuong beklagar sig: "Om den yngre generationen inte lär sig och deltar, vem kommer fortfarande att minnas alla gamla folksånger om några decennier?" Denna fråga är inte bara hans oro utan också en gemensam oro bland dem som är hängivna Muong-kulturen.
När våren anländer till Muong-byarna i Thanh Hoa-provinsen fungerar melodierna från de traditionella folksångerna som en bro som förbinder det förflutna med nutiden. De påminner varje person om deras rötter, värdet av enighet och gemenskap, och tron på framtiden. Mitt i förändringens virvelvind bevarar dessa vårsånger i stillhet Muong-folkets kulturella essens och säkerställer att varje vår inte bara är en övergång i naturen utan också en bestående fortsättning på traditionen.
Text och foton: Thùy Linh
Källa: https://baothanhhoa.vn/hat-sac-bua-giua-ngay-xuan-280576.htm
Kommentar (0)