Korrekt förståelse av "Den tredje dagen av Tet för lärare"

[annons_1]

Den uppenbara, logiska frågan för många människor är varför den andra dagen av Tet är en av de tre dagar som lämnas tomma? Går folk dit för att önska varandra ett gott nytt år eller vad? Och hela meningen som följer ramsan har nyligen dykt upp, som är "Den första dagen av Tet är för far, den andra dagen av Tet är för mor, den tredje dagen av Tet är för lärare". Detta är ett idiom i folkloreskatten, som indikerar ett mycket traditionellt men unikt beteende som har skapat magin i vietnamesisk Tet.

Man kan säga att firandet av Tet, vårfirandet och ritualerna under Tet-dagarna är en viktig händelse för samhället, en varm och märklig återförening av familjegudarna, förfäderna och det vietnamesiska folket, och hålls högtidligt varje år. Det kan också förstås som en lektion i etik som visar filial fromhet, att komma ihåg vattenkällan när man dricker, och att påminna om det schema som varje person måste följa under Tet-dagarna. Många forskare som studerar folkkultur har gett olika förklaringar och har accepterats av samhället:

Att säga "Den första dagen av Tet är för fadern, den andra dagen av Tet är för modern" är överflödigt och orimligt. Att tala om Tet för fadern är naturligtvis att tala om Tet för modern eftersom föräldrar är de två personer som föder varje person. Fadern anses alltid ha den högsta positionen i familjen, "Ett barn utan en far är som ett hus utan tak" och "En fars förtjänster är som Thai Son-berget", så att komma ihåg att önska sin far ett gott nytt år är en oumbärlig skönhet. Modern spelar rollen som intern styrning med ett vänligt hjärta, och bevarar familjens fred och lycka, och "En mors förtjänster är som vatten som rinner från källan", så vi måste komma ihåg att önska vår mor ett gott nytt år. Dessutom innebär Tet för fadern också att barn och barnbarn kommer på besök och önskar sin fars familj ett gott nytt år, medan Tet för modern är att besöka och önska sin mors familj ett gott nytt år.

Att besöka lärare, att fira Tet med lärare när de fortfarande lever och att dyrka lärare när de har gått bort är en traditionell moral inom nationen. De äldre lär ofta sina barn och barnbarn: "Kung, lärare och far är tre positioner. Respektera och dyrka dem som en, barn, kom ihåg detta."

Varje dag i skolan är en lycklig dag (foto: Minh Quang)

Förr i tiden hade de flesta familjer inte pengar att skicka sina barn till skolan och det fanns inga skolor tillgängliga som idag. Därför bjöd rika familjer ofta in lärare till sina hem för att undervisa och hjälpa sina barn att läsa de heliga böckerna. De studerade flitigt klassikerna i hopp om att klara prov, klara prov och bli tjänstemän för att hjälpa världen. I generationer har vårt folk fört vidare talesättet: "Om du vill gå över bron, bygg en bro. Om du vill att dina barn ska bli bra på att läsa, älska läraren ." "Älska läraren" betyder här att respektera läraren och värdesätta lärandet, inte att ge läraren någon värdefull rikedom eller materiella saker. Därför respekterar vårt folk läraren och respekterar även läraryrket.

I det forntida samhället ansågs lärare vara heliga avgudar för lärande, den "gyllene standarden" för moral och personlighet, och lysande exempel för elever att lära av, följa och sträva efter att bli dygdiga, humana och begåvade människor för att hjälpa folket och landet. Att veta hur man agerar, talar och uppför sig på ett standardiserat sätt att leva så att eleverna skulle se läraren som en förebild för livet. "Kung - Lärare - Fader" är tre speciella positioner, läraren är näst efter kungen, den person som är särskilt respekterad och hedrad av samhället och folket, den person som anförtros förtroendet att hjälpa barn att bli begåvade och bringa välstånd till landet. Det finns många gamla ordspråk och folksånger som lär människor om lärarens ädla och oumbärliga position, om yrket att "slå barn i huvudet": "Utan en lärare kommer du inte att lyckas", "Fars ris, mors kläder, lärarens ord". Våra förfäders tradition, som härstammar från antiken, upphöjde också lärarens roll, det ädlaste av alla ädla yrken. Även om de levde ett enkelt liv hade de forntida lärarna ett ädelt hjärta, inte befläckat av livets dåliga vanor och laster.

Allt vi nämner här kommer från beundran och respekten från alla, från föräldrar vars barn har undervisats av läraren såväl som från de som aldrig har undervisats av läraren. Traditionen att dyrka läraren när läraren går bort och att hjälpa läraren i det dagliga livet är ett av vår nations goda kulturella värden, som vårdas av många generationer av vietnamesiska människor. Varje gång Tet infaller har det blivit en tradition att på den tredje dagen av Tet kommer eleverna och deras familjer, prydligt och respektfullt klädda, för att visa sin respekt för läraren och uttrycka sin tacksamhet till läraren med oändlig tacksamhet. Samhället och människorna har gett läraryrket, till generationer av lärare med både talang och dygd, ett privilegium och ett värdigt "prestige", vilket hjälper lärare att ha motivationen att öppna sinnen och sinnena hos den unga generationen i hemlandet och landet dag och natt. Således, från antiken till nutid, är "prestige" eller "auktoritet" ett substantiv som indikerar respekt, förtroende och ett gott värde som samhället har för läraryrket och för varje lärare.

Numera har lärarbegreppet förändrats i takt med samhällets utveckling. Lärare idag betalas av staten eller föräldrars bidrag, till skillnad från lärare förr i tiden som bara fick betalt vid lärarnas dag. Lärare är inte den enda kunskapskällan som ges till eleverna. Eleverna hittar oändliga kunskapskällor i biblioteket eller i cyberrymden. Därför har "Lärarnas dag den 3:e" utökats till "Tet av tacksamhet" för varje persons välgörare, det är en förlängning av traditionen från antiken till nutid och är alltid en läxa i livet för alla som har blodet av "Lac Hong-ättlingar".

Tet Thay på den tredje dagen av Tet är ett typiskt kulturellt kännetecken för Tet Nguyen Dan, en gemensam livsstil för hela nationen, så det kan inte gå förlorat, precis som vietnamesisk kultur inte kan gå förlorad.

Jag anser att utbildning måste utvecklas enligt evolutionens lag, det vill säga att det måste finnas arv och att den inte kan avskärma allt det förflutna, likt en revolution. Utbildningen måste hitta det bästa sättet att tänka för att växla mellan tradition och modernitet, mellan det rent jordbruksbaserade vietnamesiska samhället och de tusenåriga sederna och landets utveckling med industrialisering och modernisering. Det som är det förflutna behöver läggas till, överges eller bibehållas, det är normalt inom utbildning och i det vietnamesiska samhället i teknologins era 4.0 eller 5.0.

Traditionen att älska lärande och respektera lärare. Att leva med kärlek, generositet och vara vänlig som läraren lärde. Dessa är djupa mänskliga värderingar som har vårdats i generationer och är den styrka som hjälper landet att utvecklas. Att djupt förstå "Den tredje dagen av Tet för lärare" är tacksamhet, att återgälda lärare och att öka styrkan i nationella traditioner. Det är rörande att en förening av tidigare elever som nu har vuxit upp och är duktiga läkare har gått samman bara för att göra en ädel handling att undersöka och behandla lärare. Ett enkelt talesätt som rörde de äldre lärarna till tårar: "Vi återgäldar våra lärare, det viktigaste är att ta hand om deras hälsa när de tyvärr är gamla och sjuka." Detta är verkligen ett exempel på den humanistiska innebörden och livsvärdet av "Den tredje dagen av Tet för lärare" i nutid.

Behöver kopiera modellen "Happy School" (foto: Minh Quang).

”Den tredje dagen av Tet är för lärare” är ett vackert traditionellt kulturellt inslag i nationen. Ett annat sätt att uttrycka detta idiom är ”Den tredje dagen är tacksamhetens Tet”. Genom att förstå detta kommer vi att orientera oss och veta hur vi kan utvidga traditionella värderingar från antiken till dagens sociala verklighet. Låt oss lära den unga generationen att komma ihåg de ”fyra stora tjänsterna” i varje persons liv: Tacksamhet till föräldrar som uppfostrade och födde oss. Lärare som lärde oss och gav oss kunskap. Människor som vägledde oss när vi var förvirrade och tacksamma till dem som hjälpte oss i tider av svårigheter och motgångar. Tacksamhet är en av de bästa egenskaperna en person kan ha. Den hjälper oss att uppskatta vad vi har och även uppskatta andras ansträngningar eller framgångar. Att vara tacksam hjälper oss också att bete oss ordentligt och ger oss själva lycka. Var tacksamma och därifrån veta hur vi ska uppskatta vad vi har idag. ”Föräldrar är de som förde oss till den här världen, uppfostrade oss och lärde oss värdefulla värderingar. Vi kommer att vara tacksamma mot dem för alltid.” ”Var tacksam mot dem som hjälpte dig när du behövde dem som mest.”

Att lära eleverna tacksamhet är ett av de grundläggande innehållen i att bygga modellen ”Happy School” som initierats av UNESCO. Varje persons lycka är att veta hur man släpper taget om det förflutna och lever med tacksamhet. ”Tacksamhet är nyckeln till lycka” och ”Lycka i livet är inte vad du har utan vad du är tacksam för”.

Livet med "Den tredje dagen av Tet för lärare" kommer inte att blekna bort, försvinna och bli ljusare och vackrare för alla dem som alltid lever med tacksamhet och hopp om att få full lycka.

[annons_2]
Källa