Xu Man kom ursprungligen från byn De Kron, kommunen Yang Bac, distriktet An Khe (nu Dak Po, provinsen Gia Lai ). På grund av fattigdom och brist på pengar att betala huvudskatt såldes hans far av byhövdingen till distriktshövdingen Mo som slav för priset av sju bufflar. Vid den tiden var pojken, Sieu Duong – Xu Mans barndomsnamn – bara omkring 10 år gammal. Efter en tid, saknad av sin far, bad Duong sin mor att ta honom för att besöka honom i Plei Bong, bara för att upptäcka att även han var tillfångatagen och förslavad. Duongs mor visste inte att byhövdingen redan hade gått med på att sälja dem båda till distriktshövdingen Mo för priset av tre bufflar, och väntade bara på att pojken skulle bli gammal nog att arbeta innan han tog bort honom…
Liksom Kinh-folket fick etniska minoriteter vid den tiden också utstå en omänsklig skatt som kallades poll tax, eller huvudskatt. Denna skatt togs ut på män från 18 år och uppåt. Inledningsvis var varje man tvungen att betala 1 hào (vietnamesisk valuta), men den ökade gradvis med tiden. När fader Xu Man arresterades hade huvudskatten ökat till 3,2 đồng, motsvarande priset på 1 quintal ris. Till en början tillät de franska kolonialisterna skattebetalning in natura, men senare tvingade de fram kontanter. Detta var en lömsk taktik eftersom etniska minoriteters jordbruksprodukter var av lågt värde och svåra att sälja, och eftersom de ännu inte var vana vid handel var kontanter mycket knappa.
 |
| Målningen "Farbror Ho med de etniska grupperna i Centrala höglandet" av konstnären Xu Man. |
Eftersom de saknade pengar för att betala skatt kunde de också betala med sitt arbete genom att utföra tvångsarbete för "staten". Denna metod ledde dock bara till allvarligare exploatering. Eftersom det fanns många skattebetalare men lite arbete för "staten" utarbetade de franska kolonialisterna ett sätt att sälja dessa tvångsarbetskontrakt till plantageägare. Plantageägarna tog tillfället i akt och satte extremt låga dagslöner för att förlänga tvångsarbetsperioden. Istället för att betala skatt motsvarande cirka 30 dagars tvångsarbete förlängde plantageägarna den därför till 50 dagar – ibland till och med 70–80 dagar. De blev inte bara utnyttjade, utan de blev också slagna, bötfällda och utsatta för ytterligare förseningar av arbetsdagarna av plantageägarna.
Människor var inte bara tvungna att betala en huvudskatt, utan de var också tvungna att betala skatt på vad de än gjorde. Jordbruk bekostade en risskatt, boskapsuppfödning bekostade en boskapsskatt... Men det mest absurda, enligt konstnären Xu Man, var att även elefanter var tvungna att betala en skatt motsvarande 20 dagars tvångsarbete, precis som människor. Om de inte avslutade sitt arbete sålde "staten" tillbaka dem till plantageägare. Så varje år var både ägarna och elefanterna tvungna att genomgå tvångsarbete tillsammans...
Under en sådan förtryckande och exploaterande regim utan utväg hade de fattiga, liksom Xu Mans föräldrar, inget annat val än att sälja sig till byhövdingarna och bli varor i händerna på de rika eller mäktiga härskarna. Och liksom godsägarna och tjänstemännen på slätterna fanns det ingen brist på grymma individer bland dem. Distrikthövding Mo var en av dem… Pojken Duong blev slav och fick i uppgift att valla boskap. Tidigt på morgonen smälte Duong in i hjorden på hundratals nötkreatur som en lerfigur, bara för att drevs hem sent på kvällen. Ändå straffades Duong många dagar av sin herre, som använde ursäkten att han inte hade fått nog att äta. Inkrupen i en tunn filt för att värma sig under herrens hus, med vinden som tjöt från alla håll och magen som kurrade av hunger, kunde Duong ofta inte hålla tillbaka sina snyftningar. Han mindes en gång, så hungrig att han var tvungen att slåss med herrens hundar om ben… I samma situation som sin son blev Duongs far också ofta slagen och straffad av sin herre. Överarbetad blev han utmattad och sjuk. Mo såg honom värdelös och drev ut honom ur huset. Efter en kort tids sjukdom dog han. Liksom sin far förlorade Duongs mor gradvis sin styrka, och tre år efter sin mans död gick även hon bort och lämnade Duong ensam i världen. Mästare Mo förklarade: "Dina föräldrar dog innan de betalade av sina skulder, så ni måste ersätta dem. För priset av 10 bufflar måste du förbli slav i ytterligare 25 år!"
Det är osäkert om Dơng skulle ha överlevt alla dessa år om armén inte hade attackerat utposten, tillfångatagit distriktshövding Mô och befriat honom. När revolutionen kom, liksom många förtryckta människor i de centrala högländerna, gick Xu Man ivrigt med i befrielsearmén. År 1954 flyttade han till norr. Från slavstatus räddades han av revolutionen och utbildades till konstnär. Xu Man säger ofta: Om revolutionen inte hade kommit skulle han ha förblivit bara en slav, Dơng. Det är lätt att förstå varför många av Xu Mans verk föreställer president Ho Chi Minh. Han erkände: President Ho Chi Minh är den största källan till kreativ inspiration i hans liv!
Ngoc Tan
Källa: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/202604/hoa-si-xu-man-va-quang-doi-no-le-e092583/
Kommentar (0)