Minnesstunder kring Drakbåtsfestivalen…

De ovanliga klimatförändringarna som har skett de senaste åren har gjort somrarna varmare och längre. Det är så varmt att det verkar som att inte många tänker på början av värmen längre. Det är Duanwu-festivalen eller Duanyang-festivalen. Jag är annorlunda, oavsett hur årstiderna växlar, minns jag fortfarande Duanwu-festivalen i mitt hjärta och tänker på den resten av mitt liv.

I mitt minne uppmanar traditionell Tet alltid anden att vända sig mot den. Min familj respekterar alltid alla traditionella ritualer, så varje Tet under de fyra årstiderna uppmärksammas. Jag minns en varm dag i början av maj när min mor torkade hela gården med gyllene ris under den stekande solen. Var halvtimme skakade min mor riset för att torka. Jag följde min mor ner till gården, kände hur mina fötter brände heta och sprang sedan snabbt upp till verandan. På den tiden hade hela min by ingen elektricitet. Min mormor sträckte alltid ut armarna för att fläkta med all sin kraft så att de tre eller fyra barnbarnen, nakna som puppor, kunde ligga på marken för att svalka sig. Sedan påminde hon min mor: "Titta på vinburken, imorgon bitti, ös ut en liten skål med insektsextrakt åt var och en av oss." Hon kallade sina barn "bror" och "syster"! Det var seden i byn. Jag visste inte vad insektsextrakt var, varför behövde vi utvinna insekter. Jag drog i hennes ärm och frågade: "Vad menar du med att utvinna insekter? Var finns det insekter?"

Minnesstunder kring Drakbåtsfestivalen… — ***Att baka kakor till Duanwu-festivalen är en sedvänja för många vietnamesiska familjer.*** Foto: Chu Uyen

Min mormor var duktig på poesi och folkvisor. Närhelst något nämndes förvandlade hon det omedelbart till poesi. Hon sa: ”I april mäter vi bönor för att laga söt soppa/firar Duanwu-festivalen och återvänder till maj. Våra förfäder lärde oss att den 5 maj måste vi gräva upp insekter. Man kan säga gräva upp eller döda dem. Det är den dag då värmen inom och utanför människorna når sin topp, mitt barn. Därför frodas och förökar sig insekter också vilt. Se på era kroppar, stickande värmeutslag ser ut som vattkoppor. Sedan imorgon kommer finnar att dyka upp överallt… Ni måste äta klibbigt risvin, sura frukter och bada i väldoftande lövvatten för att döda insekter och bibehålla er hälsa. Kom ihåg detta så att ni kan följa den traditionen i framtiden, mitt barn!”

Jag förstod inte allt hon sa, men tidigt nästa morgon fick hon oss varsin att äta en liten kopp klibbigt risvin och tugga på en ung citron som var så sur att våra tänder höll på att sjunka ihop. Efter att ha avslutat den proceduren såg jag att min mormor var väldigt glad och lugn. Hon drack också en kopp vin och åt en ung citron.

Varje år, på denna dag, uppmanade min mormor min mor att göra vin och förbereda några sura och sträva frukter åt hela familjen för att döda insekter. Vid middagstid lagade min mor anka och förberedde en festmåltid för att dyrka våra förfäder. I majs kvava hetta var allt vi åt utsökt. Hela familjen var fylld av skratt och glädje. Min mor sa att det var en dag för familjeåterförening.

När jag växte upp förklarade min farfar för mig vad Duanwu-festivalen var. Han studerade kinesiska under feodaltiden och planerade också att ta de kejserliga examina, men tidpunkten var inte rätt, så han var tvungen att leva med tiden och "lägga ner penseln och skriva med blyertspenna". Han sa att på denna dag i Kina minns man en man som var duktig på poesi och litteratur, och som var en viktig mandarin vid hovet under kung Huais regeringstid, vid namn Qu Yuan. Till en början var den här mannen mycket gynnad av kungen, men på grund av den ynnesten blev många människor avundsjuka och försökte skada honom, vilket fick kungen av Chu att misstänka och hata honom.

Efter kung Huais regeringstid besteg kung Xiang, son till kung Huai av Chu, tronen. Han lyssnade också på de dåraktiga ministrarna och hatade Qu Yuan, vilket drev honom till Jiangnan, söder om Yangtzefloden. Qu Yuan begick självmord vid Miluofloden den femte dagen i den femte månaden och lämnade efter sig oändlig sorg i världen för otaliga dygdiga och rättrådiga män. Därför är den femte dagen i den femte månaden den dag då det kinesiska folket minns Qu Yuan.

Vietnam har influerats av kinesisk kultur i många år, och dessa ritualer har också integrerats i det sociala livet, det är inte klart sedan när. Men med historiens utveckling har vietnameserna haft sina egna tolkningar av årets etikett. Doan Ngo-festivalen är också känd som insektsdödsfestivalen, halvårsfestivalen, Duong Ngo-festivalen. Många seder på denna dag utförs för att tjäna människors syfte med livet, deras livslängtan, mänskligheten och själen. Min farfar sa att inte bara i min hemstad använder folk ofta hennablad för att färga sina fingertoppar, men de får inte färga sina pekfingrar och tår. Tidigt på morgonen äter de vin och sura frukter för att döda insekter. Efter att ha ätit applicerar barn röd flamingo på sina fontaneller, bröst och navel för att desinficera. Vid middagstid, efter att ha dyrkat sina morföräldrar och förfäder, går folk och plockar löv på den femte dagen i månmånaden och plockar alla löv de hittar, men försök att plocka upp blad från kvarn, guava och salvia etc., ta med dem hem för att torka, koka vatten och dricka för god hälsa. Min mormor gick till fältet för att skära lite ungt ris, kom sedan tillbaka för att tröska riskornen, rostade dem tills de sprack och blommade, lade dem sedan i en kastrull med regnvatten och kokade dem ordentligt åt sina barn och barnbarn att dricka. Vattnet smakade inte, bara doften av nybakat ris rörde vid själen och fick folk att inte glömma smaken av sin hemstad varje gång rissäsongen kom.

Min familj är väldigt glad över Duanwu-festivalen. Mina morföräldrar hade många döttrar, och enligt traditionen måste varje svärson denna dag ta med sig en gås, en gås eller ett par ankor till sin svärfar ... beroende på förhållandena. Mina farbröder, vissa tog med sig ankor, andra tog med sig gäss till sin svärfar. En varm Tet-måltid utan en enda bris svalkade också mina morföräldrars hjärtan.

Med tiden växte vi upp och flyttade hemifrån. Men varje år på denna dag, oavsett hur långt bort barnen och barnbarnen var, var de tvungna att återvända för att återförenas. Min mormor satte den regeln så att vi skulle minnas och bevara familjetraditionen. Och på Drakbåtsfestivalen 1998 var vädret hett som eld, och det blev strömavbrott. Hela min mors risodling var exponerad för solen. Min mormor var sjuk och låg inne i huset, kände sig kvav och väntade på att vi skulle komma hem för att fira nyår. I år hade ingen i familjen tid att "extrahera maskarna" eftersom hon gjorde ett undantag och väntade på att vi skulle komma hem för att utföra ritualen, inte nödvändigtvis tidigt på morgonen. Men oväntat blev majvärmen outhärdlig för henne, och hon lämnade oss för att åka till den andra världen ... Hon gick bort på Drakbåtsfestivalen, årsdagen av Qu Yuans död.

Nu jobbar jag i ett kallt rum, äter, sover i ett kallt rum… inte många bryr sig om hur denna Tet-helg mitt i året är, men jag saknar den fortfarande, min själ värms av den avlägsna nostalgin från min barndom, från Doan Ngo-festivalen, av saker som har med mitt familjeliv att göra.

Kommentar (0)