Landsbygdens själ i folkvisornas toner.

QTO - Vissa dikter fängslar läsarna inte med sitt polerade språk utan med sin enkla skönhet och uppriktiga känslor. "Att lyssna på Le Thuys folksånger på natten" av Kim Cuong är en sådan dikt. Liksom den lugna Kien Giang-floden bär dikten på den rika alluviala jorden av kultur, historia och framför allt kärlek till landet och dess folk.

Författaren Kim Cương delade: "Under mina år som ständig kommittémedlem i Provincial Heritage Association och ordförande för Dong Hoi City Cultural Heritage Association i Quang Binh -provinsen (tidigare) fick jag möjlighet att fördjupa mig i och undersöka kulturarvsvärden. Det var utifrån denna erfarenhet som jag blev fängslad av Le Thuys folksångsstil och skrev en hel del dikter om denna unika folkmelodi." Med uppriktighet, livserfarenhet och kulturell kunskap har författaren skrivit enkla men gripande verser.

Dikten inleds med en poetisk scen som speglar poetens sinnesstämning. "Jag ger mig hän åt Kien Giang-floden / sent på natten / en strimma av gyllene månsken skyddar mig." Mitt i den gröna floden "ger sig" poeten hän åt omfamningen och trösten i sitt hemlands flod. I flodens och nattens vidd blir personen liten, men inte ensam, ty månskenet är hans följeslagare.

I det tysta och klara rummet framträder ljudet som ett uppvaknande, som bryter nattens stillhet: "Plötsligt hör jag en melodisk folkvisa / Varför vänta längre / Varför vänta halvvägs?" Sången stiger som en självfrågande, en kärleksfull förebråelse, en öm, dröjande vädjan, vilket får poeten att falla in i ett obeskrivligt känslomässigt tillstånd. Det är inte en "utbrott" eller ett "överflöd", utan en känsla av "halvvägs" - en känsla av att vara mittemellan, vag, osäker, vemodig och rastlös...

Författare Nguyen Kim Cuong - Foto: Nh.V

Genom sångens ljud associerar författaren den omedelbart med sångens ursprung. Le Thuy-sången har sitt ursprung i arbete, nära förknippad med "rytmen av att banka ris". Den rytmiska sången är både en imitation och en förhöjning av den enkla bankande rytmen.

Med en djup förståelse för den lokala kulturen börjar författaren "avkoda" och fullt uppskatta sitt hemlands symfoni. "De nio stämmiga folksångerna dröjer sig kvar/Tebryggningen och de dunkande sångerna/De milda, rytmiska ramsorna/De livliga, sprudlande sångerna/Andra delen och de utarbetade sångerna framkallar en känsla av längtan/Tredje delen och de obevekliga ramsorna/Interpunktionen och ramsorna sliter genom himlen."

Varje vers vecklar ut inför läsaren ett utrymme av arbets- och kulturliv, det "avslappnade, rytmiska" tempot i tebryggningen och de dunkande taken, den "livliga" atmosfären i fiske- och tröskningssångerna, "vidden" i de lyriska och djupsinniga båtarna i andra och tredje raden, och den kvardröjande, ihållande känslan i båtarna i tredje och tredje raden, lika bestående som själva rytmen i det mänskliga livet. I synnerhet stiger de genomträngande ropen från Nậu xăm och tröskningssångerna upp som en känslomässig transcendens, som symboliserar gemenskapens styrka och andan hos folket i Lệ Thủy.

Detta visar att Le Thuys folksångstil är en rik och nyanserad blandning av ljud, som fullt ut återspeglar de känslomässiga nyanserna och alla aspekter av mänskligt liv. Sångstilen är kristalliseringen av människornas karaktär här: milda, vänliga, men också begåvade och artiga. "Den ljuva och innerliga sångrösten / Genom åren blir den en heroisk sång / Som prisar den ärorika helgonet Giap / Xuan Bos hjältedåd består genom tiden / Dai Phongs starka vind / ändrar riktning / Blir ett lysande exempel / initierar tävlingen..."

Författaren har skapat en otroligt djup koppling. De "ljuva och ömma" folksångerna om kärlek och arbete har, när de närs av kärlek till landet, "förvandlats till heroiska sånger". Det är en källa till stolthet över nationalhjälten - general Vo Nguyen Giap, den ärorika "Xuan Bo"-segern kopplad till uppoffringarna i motståndskriget, och "Dai Phong-vinden"-rörelsen på 1960-talet, ett utmärkt exempel på produktivt arbete, som "öppnar tävlan" för hela det socialistiska norr. Le Thuys folksånger är inte bara ett kulturarv utan också en levande enhet som förkroppsligar den okuvliga andan och strävandena hos Le Thuys folk att bygga sitt hemland.

Författaren Kim Cương är medlem i Quang Tris provinsiella litteratur- och konstförening och chef för litteraturavdelningen. Han är känd som en skarp prosaförfattare inom polisen, med många utmärkta noveller och romaner om teman som soldater, hemland och folk. Efter pensioneringen fick han mer tid att skriva och började utveckla en passion för poesi, och blev fängslad av varje vers.

I de sista verserna för författaren tillbaka läsaren till verkligheten utan att störa det övergripande känslomässiga flödet. Tvärtom förstärker den ytterligare den intima skönheten och den innerliga mänskliga kopplingen i hemlandets folkvisor. ”Drömmande/i årornas rytm/Jag känner med dig som uthärdar middagssolen på fälten/Svedande/på dina rosenröda kinder/Torkar varje riskorn/på våra gyllene fält…”. Den dominerande känslan i denna strof kretsar kring ordet ”tillgivenhet”. Det är just din flit och ditt hårda arbete som skapar ”vårt hemlands gyllene fält”.

Anledningen till att folkvisan "blir en heroisk sång" är att den är förankrad i vanliga människors svett och hårda arbete. Författarens kärlek till sitt hemland konkretiseras genom hans tillgivenhet och respekt för det arbetande folket.

Dikten avslutas med en ljus nyans och en fyllig, glädjefylld ton. ”Den glada, fylliga sången/ genljuder genom hela hemlandet i natt!” Om början är en individs ”sjungande röst”, så är slutet en ”rungande”, ”glädjefylld” kör. Det individuella ”jaget” släpper taget och lyssnar, upplöses i gemenskapens ”vi” i en gemensam glädje.

Med sin flexibla rytm i den traditionella sex-åtta-taktaren har dikten ett flytande tempo, ibland kort, ibland långt, i harmoni med ett enkelt men suggestivt språk.

Det är just på grund av dess rytmiska flöde, rika poetiska kvalitet och starka folkliga essens som dikten tonsattes av kompositören Le Duc Tri, chef för Vietnam Musicians Association-avdelningen i provinsen, som sången "Remembering to Listen to the Ho Khoan Singing", vilken framgångsrikt framfördes av folkkonstnären Thuy Linh. Med sin melodi som starkt påminner om Ho Khoans sång vann sången snabbt allmänhetens hjärtan. Dikten bearbetades också till en femstämmig Ho Khoan-melodi av den framstående artisten Hong Hoi (Le Xu Ho Lovers Club), vilket bidrog till att bevara och sprida hemlandets immateriella kulturarv.

Nh.V

Källa: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/hon-que-trong-tieng-ho-khoan-ec66bbb/