 |
| Byn Lo Lo Chai, kommunen Lung Cu med sina många unika kulturella särdrag, lockar turister och utsågs till världens bästa turistby år 2025. |
Land av kulturarvskonvergens
Tuyen Quang är som ett "öppet museum" med hundratals unika kulturarv. Hela provinsen har 719 historiska och kulturella lämningar och natursköna platser, nästan 400 immateriella kulturarv. Av dessa är 213 lämningar rankade på nationell nivå; 40 immateriella kulturarv är erkända på nationell nivå.
Arvet i Tuyen Quang är närvarande varje dag i livet, i varje Quan Lang, Sinh Ca, Soong Co-sång. Från ljudet av Mong-flöjten som kallar vänner till Tinh-lutan, det är nationens själ. Den själen visas tydligt genom nästan 100 traditionella festivaler. Från Tay-folkets Long Tong-festival, den mystiska eldhoppningsfestivalen för Pa Then- och Dao-folket, till Mong-folkets Gau Tao-festival... Varje festival har sin egen identitet.
Herr Phu Van Thanh, från byn Thuong Minh i Minh Quang-kommunen, bekräftade: ”Eldhoppsfestivalen är inte för syns skull, utan en helig ritual för att tacka himmel och jord, be för bybornas hälsa och goda skördar. Att bevara festivalen är också att bevara vår nations rötter, så att oavsett vart våra ättlingar tar vägen, kommer de inte att glömma sina rötter.”
Förvaltningen, bevarandet och främjandet av historiska och traditionella kulturella värden har stärkts. Under perioden 2020-2025 slutförde provinsen projektet för att bevara, restaurera, rehabilitera och främja värdet av Tan Trao National Special Historical Relic i samband med turismutveckling fram till 2025; vidtog åtgärder för att genomföra projektet för att bevara och utsmycka Nationalförsamlingens ständiga kommittés relikplats; Provinsmuseum; Bac Me Cangs revolutionära historiska relik; och genomförde projektet för att bevara och främja etniska minoriteters fina traditionella kulturella värden i samband med turismutveckling.
UNESCO Global Geopark, Dong Van Karstplatån, fortsätter att vara medlem i Global Geopark Network. 9 lämningar är rankade som nationella lämningar, 23 lämningar är rankade som provinsiella lämningar och 20 immateriella kulturarv finns med på listan över nationella immateriella kulturarv.
Tuyen Quang, ett land som inte bara äger en skattkammare av kulturarv, utan också rymmer en värdefull utvecklingsresurs från sin egen kulturella identitet.
 |
| Shamanen utför ritualen att be om att få resa en påle under Gau Tao-festivalen. Foto: Canh Truc |
Förvandla arv till tillgångar
Angående den lokala potentialen sa Nguyen Trung Ngoc, chef för avdelningen för kultur, sport och turism: förutom landskapsfördelarna är det de etniska gruppernas enorma kulturella skatter som gör skillnaden för Tuyen Quang. Därför har orten under senare år gjort ansträngningar för att "väcka" kulturarvet till en attraktiv turistresurs, och positionera det lokala varumärket i internationella vänners ögon: Att bedriva turism för att bevara kulturen och använda kulturen som en ekonomisk drivkraft.
Faktum är att de typiska turistprodukterna i Tuyen Quang alltmer utökas, förbättras och skapar intryck på turister. I synnerhet är samhällsturism och upplevelseturism nära kopplade till bevarandet av traditionella kulturella värden och skapandet av hållbara försörjningsmöjligheter för människor, vilket är av intresse och främjas av många orter.
När man kommer till byn Nam Dam i Quan Ba kommun är det första intrycket den fridfulla landsbygden mitt bland bergen och skogarna, med enkla, rustika hus gjorda av jordmurar inbäddade i trädens skugga. I byn fortsätter lokalbefolkningen att bära traditionella Dao-dräkter i sina dagliga aktiviteter. Ly Dai Thong, en folkkonstnär, berättade: "Besökare kommer till Nam Dam på grund av människornas vänlighet och entusiasm och även på grund av Dao-folkets traditionella kultur. Nyligen har jag deltagit tillsammans med samhället i att återskapa många traditionella ritualer och festivaler för Dao-folket i byn; inklusive Cap Sac-ceremonin, Dao-skrivandet, folksånger, hur man gör traditionella dräkter...".
Herr Vu The Binh, ordförande för Vietnams turistförening, sa att om vi tittar djupare skapar turismen i sig oöverträffade möjligheter att bevara kulturen. Många av de mest imponerande framgångsrika turerna i Tuyen Quang ligger i att förvandla lokal kultur till unika turistprodukter. Namn som Khau Vai Love Market, Lo Lo Chai sagoby eller Vuong-familjens herrgård har nu blivit starka varumärken, dit turister inte bara kommer för att se utan också för att leva i det ursprungliga kulturella rummet.
Traditionell kultur blir alltmer en del av det moderna livet och skapar försörjning och stolthet för folket. Enligt en rapport från departementet för kultur, sport och turism välkomnade provinsen under de första 10 månaderna 2025 över 3 miljoner besökare, med en total turistutgift uppskattad till över 8 biljoner VND. Det är inte bara siffror som talar för att Tuyen Quang har ansträngt sig för att utveckla turismen genom lokala kulturella produkter i byar för att skapa nya attraktioner för turister. Därigenom bidrar man till att bevara den lokala kulturella identiteten.
 |
| Dekorativ konst på traditionella dräkter från Red Dao-folket i Tuyen Quang har erkänts som ett nationellt immateriellt kulturarv. |
Uppvaknande arv
Men förutom de inledande framstegen innebär resan att förvandla ”arv” till ”tillgångar” också otaliga utmaningar. Den största utmaningen är problemet mellan bevarande och utveckling. Det vill säga, när man bedriver turism i stor skala hamnar vi lätt i en ”dramatisering” av arvet.
Herr Nguyen Viet Thanh, tidigare chef för provinsens avdelning för kultur, sport och turism, pekade ut en grundläggande lösning: Bevarande måste gå hand i hand med att främja kulturarvsvärden. Den yttersta principen är att behålla de ursprungliga kärnvärdena när festivalen restaureras och respektera samhället som kulturarvets levande miljö. Vi bör undvika att teatralisera och professionalisera folkkonsten; främja inte mentaliteten att varje evenemang ska vara storskaligt, storslaget eller rekordbrytande, vilket minskar ceremonins ursprungliga betydelse. Traditionellt sett är Long Tong en byfestival som hålls på olika dagar, där människor från en by till en annan deltar. Vissa orter organiserar den på distriktets stadion, häller sand för att plöja åkrarna... vilket minskar ceremonins ursprungliga betydelse. Angående detta rådde president Ho Chi Minh en gång: "Så inte sesamfrön och skörda inte majs." Det betyder att man inte ska anpassa detta till det och framför allt inte minska eller förlora kulturarvets inneboende värde. Därför måste främjandet av kulturarvsvärden syfta till att tillgodose människors behov av att njuta av en korrekt och standardiserad kultur, samtidigt som man skapar turismprodukter och utvecklar en hållbar ekonomi.
Dessutom kan kulturarv inte bevaras hållbart enbart genom vädjanden eller stolthet. Bevarandet av kulturarv kräver riktiga "barnmorskor" i termer av politik. Hantverkaren Phan Chan Quay, Bac Quang-kommunen, som har ägnat sitt liv åt Dao-folkets papperstillverkning, delar en smärtsam verklighet: "Få unga människor idag är intresserade av det uråldriga hantverket på grund av låg inkomst och svårigheter. Vi vill bevara hantverket, men vi måste också kunna försörja oss på det. Om vi bara gör det för att visa upp oss kommer kulturarvet att gå förlorat."
Herr Quays bekännelse är den knut som behöver lösas. Docent, Dr. Tran Huu Son, tidigare vice ordförande för Vietnams folkkonstförening, sa: "Tuyen Quang behöver en särskild politisk mekanism för att på rätt sätt belöna hantverkare – levande humanistiska skatter. Utan praktiska stödåtgärder riskerar papperstillverkningens hemligheter, Pao Dung-melodier eller många andra ritualer att brytas samman."
Samtidigt måste resursproblemet lösas genom socialisering. Att bjuda in företag att investera i kulturarv kopplat till turism är en oundviklig trend. Arkitekt Hoang Trung Hai, chef för Truc Lam Company Limited, en expert på landskapsplanering, varnade dock för att socialisering inte betyder slappare förvaltning. Orterna måste resolut säga nej till "konkretiserings"-tankesättet, som förvränger landskapet vid fornlämningar. Originaliteten måste bevaras, för det är kulturarvets själ. Att förlora originaliteten innebär att förlora allt.
Men den kanske mest hållbara nyckeln till att skydda kulturarvet ligger i själva samhället. Ingen skyddar skogen bättre än bergsfolket, och ingen bevarar kulturen bättre än dess ägare. Tuyen Quang förändras gradvis starkt och förvandlar människor från positionen av "anställda" till "undersåtar" som direkt gynnas. På Lo Lo Chai Cultural Tourism Village sa Mr. Sinh Di Gai, chef för Lo Lo Chai Village, entusiastiskt: "Tidigare såg jag detta gamla jordhus och mur, jag ville riva det och bygga ett mer lyxigt tegelhus. Men när de ägnade sig åt turism sa västerländska besökare att de kom på grund av jordmuren, på grund av de broderade kläderna. Så hela byn sa till varandra att bevara den. Nu hjälper jordhuset och de broderade kläderna vårt folk att ha pengar till att skicka sina barn till skolan. Vi bevarar kulturen för att bevara vår risgryta."
Kulturarv är en helig låga som förs vidare, generationer behöver vårda och veta hur man bevarar och främjar. Resan för att få Tuyen Quangs kulturarv att "leva" och skapa framtiden kräver samarbete från företag, regeringens beslutsamhet och varje medborgares kärlek. När kultur genomsyrar ekonomin, och ekonomin återgår till att vårda kulturen, är det den kortaste och mest hållbara vägen för Tuyen Quang att utveckla sin egen identitet.
Giang Lam
Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202511/khoi-nguon-suc-manh-mem-f38051b/
Kommentar (0)