Bybrunnen i byn Ha Do, som är över 100 år gammal, har restaurerats och renoverats.
Från de vikande haven bildade de alluviala avlagringarna från floderna Chu och Ma, som ackumulerats under tusentals år, det bördiga landet känt som Ha Do. "Där landet är gott flockas fåglarna", och de första invånarna kom för att bosätta sig, etablera byar, utöka åkrarna och odla riklig mark, vilket byggde upp bestående historiska och kulturella värden.
Att nämna Ha Do för tankarna till en stolt tradition av studier. Under de kejserliga examinationerna i vårt land under feodaltiden hade byn Ha Do stolt 19 personer som klarade proven, från mellannivå till avancerad nivå.
Även under de år då de franska kolonialisterna införde en politik av avsiktlig okunnighet, försvann aldrig lärandet i Ha Do. År 1913 byggdes en skola i Ha Do. Skolan hade två klasser, vardera med 25-30 elever, alla ungdomar från området. Utmärkta och engagerade lärare från hela världen kom för att undervisa där. Bland dem undervisade läraren Ngo Duc Mau inte bara i läskunnighet utan kombinerade det också med att sprida progressiva idéer till elever och ungdomar.
Invånarna i Ha Do är både entusiastiska och flitiga i sitt arbete och passionerade för kultur och konst. Sedan urminnes tider har den kulturella och konstnärliga rörelsen i detta område varit ganska rik och livlig. Under festivaler och helgdagar organiserar byn kulturella och konstnärliga aktiviteter som lyktdanser, traditionell opera, blomstersånger och brinnande blommor, vilket skapar en glädjefylld atmosfär för människorna efter månader av hårt arbete. Med dessa positiva värderingar vårdade och bevarade erkändes Ha Do by som en kulturby år 2003.
I dagens livliga stad behåller Ha Do fortfarande den fridfulla charmen hos en nordcentralvietnamesisk by, med sina risfält, kokospalmer och bybrunnar som speglar tidens gång. Även om det gamla samlingshuset och templet inte längre finns kvar, bevaras fortfarande de vackra religiösa övertygelserna och principen om att "dricka vatten, komma ihåg källan" av folket.
Det gamla helgedomen finns inte längre kvar, så byborna har använt det gamla kulturcentret som en plats för tillbedjan av Cao Son Dai Vuong. På varje helgdag, festival eller den 15:e och 1:a dagen i månmånaden kommer byborna fortfarande till kulturcentret för att offra rökelse och små offergåvor för att uttrycka sin hängivenhet och be för hälsa och fred... Rökelsen fortsätter att brinna och fungerar som en koppling mellan nuet och deras rötter.
När de kommer in i denna enkla plats för gudstjänst blir många glada över att höra berättelsen om den uråldriga stensköldpaddan som vilar högtidligt framför altaret. Herr Mai Trong Dang, ledare för byn Ha Do, sa: ”Detta var ursprungligen en artefakt från det gamla bytemplet. Efter att templet revs var sköldpaddan försvunnen i många år, tills den av misstag hittades år 2025 under byggandet av den nya landsbygdsbyn.”
Det var herr Dang som badade och rengjorde sköldpaddan. Efter ett bymöte beslutade de att flytta sköldpaddan till Cao Son Dai Vuong-helgedomen. Även om några människor kom för att fråga om att köpa den, vägrade byborna resolut. För dem är sköldpaddan inte bara en forntida artefakt utan också ett minne från byn, ett vittnesbörd om det gamla templet och en symbol för traditionens fortsättning.
Förutom helgedomen tillägnad Cao Son Dai Vuong bevarar byn Ha Do även två gamla stenbrunnar, över hundra år gamla. Dessa brunnar står som tysta vittnen om tiden och rymmer minnen från byn och minnen från otaliga generationer av Ha Do-bor.
Herr Dang erinrade sig: ”Byns brunns närvaro påminner oss om de mödosamma, svåra, men ändå glädjefyllda, enade och kärleksfulla tiderna i byn Ha Do. På den tiden hade inte alla hushåll råd att gräva en brunn, så byns brunn blev ett gemensamt utrymme. Varje dag gick vi till brunnen för att bada, tvätta kläder och sedan bära vatten hem för att använda. Känslan av gemenskap och grannkärlek vårdades av den erfarenheten.”
Idag fortsätter Ha Do sin utvecklingsresa. Vid sidan av socioekonomiska framsteg förblir titeln "Kulturby" en solid grund; traditionen att värdesätta utbildning bevaras och fördjupas och kristalliseras i efterföljande generationer av barn. Ha Do by är fortfarande en av de exemplariska "kärnorna" och bidrar positivt till kommunens kulturella, konstnärliga och idrottsliga rörelser.
Ha Do är den första byn i Hoang Loc kommun som uppnått den nya landsbygdsstandarden sedan kommunen grundades och den verkar enligt den tvådelade lokala styrelsemodellen. Ha Dos partisekreterare Le Van Phu bekräftade: ”Genom att bygga vidare på traditionen av en kulturell by, med andan 'folket vet, folket diskuterar, folket gör, folket njuter', tillsammans med statens stöd, den uppmärksamhet och de gynnsamma förhållanden som skapats av ledarna i Hoang Loc kommun, och folkets ansvarsfulla bidrag, särskilt den innerliga generositeten hos dem som har lämnat sina hemstäder och från företag, har Ha Do effektivt mobiliserat resurser för att investera i att bygga en ny landsbygdsby.”
När man ser tillbaka på resan hittills är Ha Do i människornas hjärtan inte bara ett ortsnamn utan också en källa till stolthet och en symbol för kulturell och historisk betydelse. I den byn har traditionen av studerande, patriotism, motståndskraft och medkännande livsstil, bevarad genom generationer, kristalliserats till en inneboende styrka. Detta är också grunden för Ha Do idag för att med säkerhet gå vidare på sin nya resa.
Text och foton: Hoang Linh
Källa: https://baothanhhoa.vn/lang-ha-do-xua-va-nay-293375.htm
