Mong-byn i hjärtat av Doai-regionen

Turister besöker och checkar in bredvid Mong-flöjtmodellen i Mong-byn i Dong Mo.

Kultur från traditionella hem

Mong-byn i Vietnams nationella by för etnisk kultur och turism byggdes år 2010 och har en yta på cirka 0,5 hektar. Den ligger på en sluttning men är tillräckligt stor för att samla de mest typiska dragen från Mong-arkitekturen i norr. Komplexet har en total byggnadsyta på 270 m², inklusive ett sköldpaddsformat jordhus med tak, ett jordhus med tegeltak, ett jordhus med trätak och en lada. Husen är inte bara omsorgsfullt restaurerade, utan har också människor som bor där, med en röd eld, med röster och skratt, så att Mong-kulturen är varm och livlig som i höglandet.

Jordhuset med sköldpaddsformat tak, ett typiskt hus för mongfolket i höglandet, ligger inbäddat på en sluttning. Halmtaket, böjt som ett sköldpaddsskal, har hållit mongbyn varm på vintern och sval på sommaren i många år. Huset är byggt av trä och lera, med få inre skiljeväggar, vilket skapar en mysig samlingsplats. Från dörrkarmen och väggarna till trälåset bär allt prägel av flitiga händer. Bambu, trä, sten, rotting... till synes enkla material blir plötsligt robusta hus genom händerna på monghantverkare.

Fru Giang Thi Ma (vänster) och fru Ma Thi Lien i montern där de presenterar Mong-brokadprodukter.

Ett annat hus imponerar med sitt yin-yang-tegeltak, rader av tegelpannor som är prydligt arrangerade runt huset likt vågor. Yin-yang-pannorna hjälper till med ventilation och vattentätning, lämpliga för bergsområden med mycket regn; de tjocka, rammade jordmurarna håller varma på vintern och svala på sommaren. Detta är en husstil som visar harmonin mellan tradition och bekvämlighet, mellan jordens och stenens hållbarhet och livets ständigt föränderliga tempo.

Yin-yang-tegeltaken, de svala lerväggarna, de mumlande rösterna runt elden och lukten av rök blandad i vinden ... allt smälter samman för att skapa en levande bild. Där bär varje ljud eller doft sin egen historia. Det är dessa enkla saker som skapar själen i Mong-byn i Dong Mo, där besökare inte bara kan se utan också röra, höra och leva med höglandsluften mitt i Doai-regionen.

Fortsätt berättelsen om bergen och skogarna.

För närvarande har Hmong-byn i Dong Mo 8 invånare, huvudsakligen från höglandskommuner som Dong Van, Quan Ba och Vi Xuyen. Hmong-folkets kulturella utrymme, från deras språk, kläder, seder och levnadssätt, bevaras medvetet av varje person som en värdefull skatt i deras hemland.

Syster Má visar turister hur man sveper in den traditionella Hmong-huvudduken.

På verandan broderar Giang Thi Ma, en vit hmong-kvinna från Dong Van, flitigt ett stycke brokad, som om hon i varje stygn öser sina minnen av taggiga klippor, bergsvindar och de gamla marknaderna på Dong Van-platån.

Stygnen som löper på tyget är inte bara dekorativa motiv, utan också berättelser om berg, moln och jordbrukssäsonger. Varje klänning och skjorta som Ma gör är ett minne från stenplatån som lämnats kvar här, så att alla som går förbi kan se den svaga silhuetten av en mongby nära och fjärran.

Hon sa att brokad, majsvin och hus är den kulturella själ som varje mong-person är medveten om att bevara och föra vidare. Därför brygger hon varje dag omgångar majsvin med bladjäst, så att det alltid finns en burk med väldoftande vin redo att servera gästerna. När det inte finns några gäster sopar hon gården och justerar de traditionella mong-dräkterna som hänger på träväggen.

Jag frågade: ”Saknar du platån efter att ha varit borta hemifrån så länge?” Hon log milt och svarade: ”Självklart gör jag det. Men varje gång en besökare kommer för att ställa frågor, och jag berättar om sederna och om Dong Van, känner jag plötsligt att jag kommer hem. Längtan efter det grå klippiga landet lättar också mycket.”

Fru Giàng Thị Má justerar hmong-folkets traditionella dräkter.

På jordgården genljöd ljudet av Mr. Sung Chua Dinhs flöjt, djupt och djupt som bergens och skogarnas andedräkt. ”Den dagen jag lämnade Vi Xuyen kunde jag inte ta med mig mycket. Men jag var definitivt tvungen att ta med min flöjt. Utan flöjten skulle jag vara så ledsen… som att inte ha min egen röst”, sa han med blicken riktad mot fjärran. För Mong-folket är flöjten inte bara till för dans och sång, utan också för samhällets andliga energi. Flöjten följer Mong-pojkar från 13 till 15 års ålder, genom festivalsäsongerna, jordbrukssäsongerna och till och med det sista avskedet vid begravningen.

Vid tillfällen när det är gäster berättar byborna historier om marknaden, säsongen med vita boveteblommor på sluttningarna och Mong-nyårsfirandet fyllt med rök och skratt. De guidar besökarna i att spela flöjt, bära halsdukar, stöta kakor och forma majs. På större helgdagar återuppför byn Gau Tao-festivalen med många folklekar, så att besökarna inte bara kan titta på utan också fördjupa sig i Mong-folkets festliga anda.

Tack vare de enkla människorna som är rika på kärlek till kultur är Mong-byn i Dong Mo inte bara en statisk modell, utan har blivit en livlig Mong-by i hjärtat av Doai-regionen. Där brinner fortfarande lågan av den etniska Mong-kulturen och sprider värme och stolthet likt den majestätiska platån själv.

Canh Truc

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202512/lang-nguoi-mong-giua-long-xu-doai-532476c/