En Hmong-by i hjärtat av Đoài-regionen.

Från Dong Van, Meo Vac, Vi Xuyen ... förs de livfulla färgerna i Hmong-kläderna, ljuden av skratt och livets rytm till Hmong-byn inom Vietnams kultur- och turismkomplex för etniska grupper (Doai Phuong, Hanoi). Här omfamnar mjuka kullar och slingrande vägar ytan av Dong Mo-sjön. Mitt i denna miljö "antänds" Hmong-folkets kulturella identitet och lyser starkt i hjärtat av Doai Phuong.

Turister besöker och tar foton bredvid en modell av Hmong-flöjten i Hmong-byn i Dong Mo.

Kultur från traditionella hem

Hmong-byn i Vietnam Ethnic Groups Cultural and Tourism Village, byggd 2010, täcker en yta på cirka 0,5 hektar och ligger inbäddad på en sluttning, men den innesluter ändå de mest representativa arkitektoniska dragen hos Hmong-folket i norr. Komplexet har en total byggyta på 270 m², inklusive ett jordhus med sköldpaddstak, ett jordhus med tegeltak, ett jordhus med trätak och ett djurskjul. Husen är inte bara noggrant restaurerade utan också bebodda, med varma eldstäder, röster och skratt, vilket gör att Hmong-kulturen känns varm och levande, precis som i höglandet.

Jordhuset med sköldpaddsformat tak, en typisk stil för Hmong-folket i höglandet, ligger inbäddat på en sluttning. Halmtaket, böjt som ett sköldpaddsskal, har hållit Hmong-byn varm på vintern och sval på sommaren i åratal. Huset är byggt av trä och rammad jord, med få invändiga skiljeväggar, vilket skapar en mysig och intim samlingsplats. Från dörrkarmar och väggar till trälås bär allt prägel av flitiga händer. Bambu, vass, trä, sten, rotting ... till synes enkla material, genom händerna på Hmong-hantverkare, förvandlas till robusta hus.

Giàng Thị Má (till vänster) och Ms Má Thị Liên står bredvid en monter som visar Hmong-brokadprodukter.

En annan husstil är imponerande, med ett traditionellt lerhus med yin-yang-tegeltak. Rader av tegelpannor är prydligt arrangerade och omfamnar huset likt sammankopplade vågor. Yin-yang-pannorna ger god ventilation och vattentätning, lämpliga för den regniga bergsregionen; de tjocka, rammade jordmurarna håller huset varmt på vintern och svalt på sommaren. Denna typ av hus uppvisar en harmonisk blandning av tradition och praktiska egenskaper, mellan jordens och stenens hållbarhet och livets ständigt föränderliga tempo.

De väderbitna yin-yang-tegeltaken, de svala, kompakta jordväggarna, de mumlande samtalen vid eldstaden och doften av vedrök som bärs av vinden ... allt skapar en livfull bild. Där bär varje ljud och doft sin egen historia. Det är dessa enkla saker som skapar själen i Hmong-byn i Dong Mo, där besökare inte bara kan se utan också röra, höra och uppleva höglandsatmosfären mitt i Doai-regionen.

Fortsätt berättelsen om bergen och skogarna.

För närvarande har Hmong-byn i Dong Mo 8 invånare, huvudsakligen från höglandskommuner som Dong Van, Quan Ba ​​och Vi Xuyen. Hmong-folkets kulturella utrymme, från deras språk, kläder, seder och levnadssätt, bevaras medvetet av varje person som en värdefull skatt i deras hemland.

Syster Má visar turister hur man sveper in den traditionella Hmong-huvudduken.

På verandan broderar Giang Thi Ma, en vit hmong-kvinna från Dong Van, flitigt ett stycke brokad, som om hon i varje stygn öser sina minnen av taggiga klippor, bergsvindar och de gamla marknaderna på Dong Van-platån.

Stygnen som löper över tyget är inte bara dekorativa mönster, utan också berättelser om berg, moln och jordbrukets årstider. Varje klänning, varje skjorta som Ms. Má syr är ett minne från den klippiga platån som lämnats kvar här, så att alla som passerar kan få en glimt av en Hmong-by som är både avlägsen och nära.

Hon sa att brokad, majsvin och huset är själen i Hmong-kulturen, en kultur som varje Hmong-person medvetet bevarar och för vidare. Därför brygger hon flitigt varje dag majsvin med bladjäst, så att det alltid finns en burk med väldoftande vin redo att erbjuda gästerna. När det inte finns några gäster sopar hon gården och rättar till de traditionella Hmong-klänningarna som hänger på träväggen.

Jag frågade: ”Saknar du platån efter att ha varit borta hemifrån så länge?” Hon log milt och svarade: ”Självklart gör jag det. Men varje gång en besökare kommer för att ställa frågor, och jag berättar om sederna och om Dong Van, känner jag plötsligt att jag kommer hem. Längtan efter det grå klippiga landet lättar också mycket.”

Fru Giàng Thị Má justerar hmong-folkets traditionella dräkter.

Ute på det öppna fältet ekade ljudet av Mr. Sung Chua Dinhs bambuflöjt, dess melodier steg och sjönk likt bergens och skogarnas andedräkt. ”När jag lämnade Vi Xuyen kunde jag inte ta med mig mycket. Men jag var absolut tvungen att ta med min flöjt. Utan den skulle det vara så sorgligt… som att inte ha min egen röst”, sa han och stirrade ut i fjärran. För hmongfolket är bambuflöjten inte bara för dans och sång, utan också samhällets andliga essens. Flöjten ackompanjerar hmongpojkar från 13 till 15 års ålder, genom festivaler, jordbrukssäsonger och till och med det sista avskedet vid begravningar.

När besökare anländer berättar byborna historier om den lokala marknaden, säsongen då vita boveteblommor blommar på sluttningarna och Hmong-folkets nyårsfirande fyllt av rök från matlagningseldar och skratt. De guidar besökarna i att spela flöjt, bära huvuddukar, stöta riskakor och forma majs. Under större helgdagar återuppför byn Gau Tao-festivalen tillsammans med många traditionella lekar, vilket gör att besökarna inte bara kan titta på utan också fördjupa sig i Hmong-folkets festliga anda.

Tack vare dessa enkla men kulturälskande människor är Hmong-byn i Dong Mo inte bara en statisk modell, utan har blivit en livlig Hmong-by i hjärtat av Doai-regionen. Där fortsätter Hmong-kulturens låga att glöda och sprider värme och stolthet, precis som den majestätiska platån själv.

Canh Truc

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202512/lang-nguoi-mong-giua-long-xu-doai-532476c/