Röda Dao-folkets initieringsceremoni med 12 lampor i Lao Cai

Åldringsceremonin är en traditionell och mycket viktig ritual i Dao-folkets kulturskatt. Röda Dao-folkets åldringsceremoni i Sa Pa-distriktet i Lao Cai -provinsen är attraktiv inte bara för den etniska befolkningen här, utan också en sedvänja som lockar uppmärksamhet från många andra etniska grupper som bor i höglandet i norr och turister från hela världen. Vi inbjuder dig att tillsammans med författaren Vu Tien Dung återskapa denna uppväxtceremoni genom fotoserien "12-lamps uppväxtceremoni för den etniska gruppen Red Dao i Lao Cai". Fotoserien skickades in av författaren till Happy Vietnam Photo and Video Contest, organiserad av informations- och kommunikationsministeriet .

Röda Dao-folkets initieringsceremoni med 12 lampor.

Enligt Dao-folkets uppfattning anses en man inte vara vuxen om han inte har genomgått en vuxenceremoni. Denna folkritual har förts vidare från antiken till nutid i Red Dao-samhället i Sa Pa och uttrycker önskan om ett välmående och lyckligt liv. Ceremonin hålls årligen i november, december eller januari. Red Dao kan organisera en vuxenceremoni för maximalt 13 personer åt gången, om det är färre måste det vara ett udda antal (udda tal 3, 5, 7...).

Under öppningsceremonin slår shamanen på trumman för att bjuda in förfäderna och informerar förfäderna om anledningen till ceremonin. Under ceremonin äger många ritualer rum både inomhus och utomhus. I huset kommer ceremonin för att överföra magi att äga rum genom uppteckningar i Dao-folkets antika böcker och rituella rekvisita som ljus, mattor, sigill, pinnar, tärningar, rispåsar,...

De som beviljas titeln med 12 lampor måste genomgå en träningsprocess, behärska ritualerna och bönerna som finns nedtecknade i Nom Dao-boken.

Capsäckceremonin har två huvuddelar: qua tang-ceremonin (lampöverlämnandet) som inkluderar följande delar: presentation, överlämnande av lampan, sänkning av lampan, dharma-namnet, övergång över bron. Tau slai-ceremonin (befordringsceremonin) inkluderar: tändning av lampan, överlämnande av hatten, presentation till Jadekejsaren, röd trådceremoni, besök vid det himmelska hovet. Capsäcken har många nivåer, beroende på nivån varierar antalet soldater som ges till mannen och hustrun. Den första nivån är capsäcken med 3 lampor, mannen får 36 soldater av mästaren, hustrun får 24 soldater av mästaren; den sista nivån är capsäcken med 12 lampor, mannen får 120 soldater av mästaren, hustrun får 60 soldater av mannen. Ceremonin varar vanligtvis från 1 till 5 dagar, inklusive presentationsceremonin, där husägaren slaktar grisar och kycklingar för att dyrka förfäderna. Varje nivå har sina egna skillnader, enligt ritualerna som uttrycker vissa historiska och kulturella betydelser.

En ritual som innefattar ceremonins helighet är att "leda" eleverna till underjorden... Efter att ceremonin är avslutad och begäran om underjorden har lyckats, leder lärarna eleverna att ligga rakt ner och placera en mask och ett par ätpinnar på deras ansikten. Lärarna går runt eleverna 3 gånger, ber medan de går och tar av sig maskerna. Sedan går prästen till varje elevs säng, tar en liten klunk te och sprayar det på deras mage, klappar dem på bröstet och hjälper varje person att sätta sig upp i en stol.

Enligt Dao-trosuppfattningen är mognadsceremonin en obligatorisk sedvänja för män. Endast de som har fått mognadsceremonin anses vara mogna män och får delta i viktiga angelägenheter i byn. Om de inte har fått mognadsceremonin, även om de lever tills de blir gamla, anses de fortfarande vara omogna. De som har fått mognadsceremonin, även om de är unga, får fortfarande delta i viktiga familje- eller samhällsceremonier. Dao-folket tror att endast de som har fått ceremonin har tillräckligt med hjärta och dygd för att skilja rätt från fel i livet, kan bli användbara lärare för samhället och folket, och är särskilt erkända som ättlingar till Ban Vuong - Dao-folkets förfader. Röda Daos vuxenceremoni är en av de viktigaste traditionella ceremonierna i Röda Daos kulturella skatt. Röda Daos vuxenceremoni i Sapa, Lao Cai är inte bara attraktiv för den etniska befolkningen här utan är också en sedvänja som behöver bevaras och utvecklas.

Vietnam.vn